卷三十四
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△迦葉菩薩品第十二之二
善男子，若言如來畢竟涅槃不畢竟涅槃。
是人不解如來意故作如是說。
善男子，是香中有諸仙人五萬三千。
皆於過去迦葉佛所。
修諸功德未得正道親近諸佛聽受正法。
如來欲如是人故告阿難言：過三月已吾當涅槃。
諸天聞已其聲展轉乃至香山。
諸仙聞已即生悔心如是言：雲何我等得生人中不親近佛。
諸佛如來出世甚難如優昙花。
我今當往至世尊所聽正法。
善男子，爾時五萬三千諸仙即來我所。
我時即為如應說法。
諸大士。
色是無常何以色之因緣是無常故。
無常因生色雲何常。
乃至識亦如是，爾時諸仙聞是法已，即時獲得阿漢果。
善男子，拘屍那竭有諸力士三十萬人無所系屬。
自恃憍恣色力命财狂醉亂心。
善男我為調伏諸力士故告目連言：汝當調伏如是力士。
時目犍連敬順我教。
於五年中種種教化乃至不能令一力士受法調伏。
是故我複為彼力士告阿難言：過三月已吾當涅槃。
善男子，諸力士聞是語已，相與集聚平治道路過三月已，我時便從毗舍離國至拘屍那城。
中路遙見力士輩。
即自化身為沙門像。
往力士所作如是言：諸童子，作何事耶。
力士聞已皆生瞋恨如是言：沙門。
汝今雲何謂我等輩為童子耶。
我時語言：汝今大衆三十萬人盡其身力。
不移此微末小石。
雲何不名為童子乎。
諸力士言：汝若謂我為童子者，當知汝即是大人也。
男子，我於爾時以足二指掘出此石。
是諸力士見是事已，即於已身生輕劣想複作是言：沙汝今複能移徙此石令出道不。
我言童子，何因緣故嚴治此道諸力士言：沙門。
汝不知耶。
迦如來當由此路至娑羅林入於涅槃。
以是因緣我等平治。
我時贊言：善哉善哉童子，汝等發如是善心。
吾當為汝除去此石。
我時以手舉擲大石。
高至阿迦尼吒。
時諸力士見石在空皆生驚怖尋欲四散。
我複告言：諸力士等。
汝今不應生恐怖心各欲散去。
諸力士言：沙門若能救護我者我當安住。
爾時我複以手接石置之右掌。
力士見已心生歡喜複作是言：沙門是石常耶是無常乎。
我於爾時以口吹之。
石即散壞猶如微塵。
力士見已唱言：沙門。
是石常。
即生愧心而自考責。
雲何我等恃怙自在色力命财而生憍慢。
我知其心即舍化身還複本而為說法。
力士見已一切皆發菩提之心。
善男子，拘屍那竭有一工巧名曰純陀。
是人先於葉佛所發大誓願。
釋迦如來入涅槃時我當最後奉施飲食。
是故我於毗舍離國顧命比丘優婆那。
善男子，過三月已吾當於彼拘屍那竭娑羅雙樹入般涅槃。
汝可往告純陀令知。
善男子王舍城中有五通仙名須跋陀。
年百二十常自稱是一切智人生大憍慢。
已於過去無量佛所種善根。
我亦為欲調伏彼故告阿難言：過三月已吾當涅槃。
須跋聞已當來我所生信敬心。
我為彼說種種法。
其人聞已當得盡漏。
善男子，羅閱耆王頻婆娑羅。
其王太子名曰善見。
業緣故生惡逆心欲害其父而不得便。
爾時惡人提婆達多亦因過去業因緣故。
複於我所生不善欲害於我。
即修五通不久獲得。
與善見太子共為親厚。
為太子故現作種種神通之事。
從非出從門而入。
從門而出非門而入。
或時示現象馬牛羊男女之身。
善見太子見已，即生愛心心敬信之心。
為是事故嚴設種種供養之具而供養之又複白言：大師聖人。
我今欲見曼陀羅時調婆達多即便往至三十三天。
從彼天人而求索之。
其福盡故都無與者，既不得花作是思曼陀羅樹無我我所。
我若自取當有何罪。
即前欲取便失神通。
還見己身在王舍城。
心生慚不能複見善見太子。
複作是念我今當往至如來所求索大衆。
佛若聽者我當随意教诏敕使舍弗等。
爾時提婆達多便來我所作如是言：唯願如來。
以此大衆付囑於我。
我當種種說法教令其調伏。
我言癡人。
舍利弗等聰明大智世所信伏。
我猶不以大衆付囑。
況汝癡人食唾者
是人不解如來意故作如是說。
善男子，是香中有諸仙人五萬三千。
皆於過去迦葉佛所。
修諸功德未得正道親近諸佛聽受正法。
如來欲如是人故告阿難言：過三月已吾當涅槃。
諸天聞已其聲展轉乃至香山。
諸仙聞已即生悔心如是言：雲何我等得生人中不親近佛。
諸佛如來出世甚難如優昙花。
我今當往至世尊所聽正法。
善男子，爾時五萬三千諸仙即來我所。
我時即為如應說法。
諸大士。
色是無常何以色之因緣是無常故。
無常因生色雲何常。
乃至識亦如是，爾時諸仙聞是法已，即時獲得阿漢果。
善男子，拘屍那竭有諸力士三十萬人無所系屬。
自恃憍恣色力命财狂醉亂心。
善男我為調伏諸力士故告目連言：汝當調伏如是力士。
時目犍連敬順我教。
於五年中種種教化乃至不能令一力士受法調伏。
是故我複為彼力士告阿難言：過三月已吾當涅槃。
善男子，諸力士聞是語已，相與集聚平治道路過三月已，我時便從毗舍離國至拘屍那城。
中路遙見力士輩。
即自化身為沙門像。
往力士所作如是言：諸童子，作何事耶。
力士聞已皆生瞋恨如是言：沙門。
汝今雲何謂我等輩為童子耶。
我時語言：汝今大衆三十萬人盡其身力。
不移此微末小石。
雲何不名為童子乎。
諸力士言：汝若謂我為童子者，當知汝即是大人也。
男子，我於爾時以足二指掘出此石。
是諸力士見是事已，即於已身生輕劣想複作是言：沙汝今複能移徙此石令出道不。
我言童子，何因緣故嚴治此道諸力士言：沙門。
汝不知耶。
迦如來當由此路至娑羅林入於涅槃。
以是因緣我等平治。
我時贊言：善哉善哉童子，汝等發如是善心。
吾當為汝除去此石。
我時以手舉擲大石。
高至阿迦尼吒。
時諸力士見石在空皆生驚怖尋欲四散。
我複告言：諸力士等。
汝今不應生恐怖心各欲散去。
諸力士言：沙門若能救護我者我當安住。
爾時我複以手接石置之右掌。
力士見已心生歡喜複作是言：沙門是石常耶是無常乎。
我於爾時以口吹之。
石即散壞猶如微塵。
力士見已唱言：沙門。
是石常。
即生愧心而自考責。
雲何我等恃怙自在色力命财而生憍慢。
我知其心即舍化身還複本而為說法。
力士見已一切皆發菩提之心。
善男子，拘屍那竭有一工巧名曰純陀。
是人先於葉佛所發大誓願。
釋迦如來入涅槃時我當最後奉施飲食。
是故我於毗舍離國顧命比丘優婆那。
善男子，過三月已吾當於彼拘屍那竭娑羅雙樹入般涅槃。
汝可往告純陀令知。
善男子王舍城中有五通仙名須跋陀。
年百二十常自稱是一切智人生大憍慢。
已於過去無量佛所種善根。
我亦為欲調伏彼故告阿難言：過三月已吾當涅槃。
須跋聞已當來我所生信敬心。
我為彼說種種法。
其人聞已當得盡漏。
善男子，羅閱耆王頻婆娑羅。
其王太子名曰善見。
業緣故生惡逆心欲害其父而不得便。
爾時惡人提婆達多亦因過去業因緣故。
複於我所生不善欲害於我。
即修五通不久獲得。
與善見太子共為親厚。
為太子故現作種種神通之事。
從非出從門而入。
從門而出非門而入。
或時示現象馬牛羊男女之身。
善見太子見已，即生愛心心敬信之心。
為是事故嚴設種種供養之具而供養之又複白言：大師聖人。
我今欲見曼陀羅時調婆達多即便往至三十三天。
從彼天人而求索之。
其福盡故都無與者，既不得花作是思曼陀羅樹無我我所。
我若自取當有何罪。
即前欲取便失神通。
還見己身在王舍城。
心生慚不能複見善見太子。
複作是念我今當往至如來所求索大衆。
佛若聽者我當随意教诏敕使舍弗等。
爾時提婆達多便來我所作如是言：唯願如來。
以此大衆付囑於我。
我當種種說法教令其調伏。
我言癡人。
舍利弗等聰明大智世所信伏。
我猶不以大衆付囑。
況汝癡人食唾者
