卷二
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法王有大方便。
於一乘法分别說三。
小乘之人聞之歡喜以為易行。
修善進德求度生死。
後聞人說無有三乘。
故是一道。
以信佛語終不肯舍。
如彼村人亦複如是， （三五）寶箧鏡喻。
昔有一人。
貧窮困乏。
多負人債無以可償。
即便逃避至空曠處。
值箧滿中珍寶。
有一明鏡著珍寶上以蓋覆之。
貧人見已，心大歡喜。
即便發之見鏡中人。
便生驚怖。
叉手語言：我謂空箧都無所有。
不知有君在此箧中。
莫見瞋也。
凡夫之人亦複如是，為無量煩惱之所窮困。
而為生死魔王債主之所纏著。
欲避生死入佛法中修行善法作諸功德。
如值寶箧。
為身見鏡之所惑亂。
妄見有我。
即便封著。
謂是真實。
於是堕落失諸功德禅定道品無漏諸善三乘道果一切都失。
如彼愚人棄於寶箧。
著我見者亦複如是， （三六）破五通仙眼喻。
昔有一人。
入山學道得五通仙。
天眼徹視能見地中一切伏藏種種珍寶。
國王聞之。
心大歡喜便語臣言：雲何得使此人常在我國不馀處去。
使我藏中得多珍寶。
有一愚臣辄便往至。
挑仙人雙眼持來白王。
臣以挑眼更不得去常住是國。
王語臣言：所以貪得仙人住者，能見地中一切伏藏。
汝今毀眼何所複任。
世間之人亦複如是，見他頭陀苦行山林曠野冢間樹下。
修四意止及不淨觀。
便強将來於其家中種種供養。
毀他善法使道果不成。
喪其道眼已失其利空無所獲。
如彼愚臣唐毀他目也。
（三七）殺群牛喻。
昔有一人。
有二百五十頭牛。
常驅逐水草随時餧食。
時有一虎啖食一牛。
爾時牛主即作念言：已失一牛俱不全足。
用是牛為。
即便驅至深坑高岸。
排著坑底盡皆殺之。
凡夫愚人亦複如是，受持如來具足之戒。
若犯一戒不生慚愧清淨忏悔。
便作念言：我已破一戒。
既不具足。
何用持為。
一切都破無一在者，如彼愚人盡殺群牛無一在者， （三八）飲木筩水喻。
昔有一人。
行來渴乏見木筩中有清淨流水。
就而飲之。
飲水已足即便舉手語木筩言：我已飲竟。
水莫複來。
雖作是語水流如故。
便瞋恚言我已飲竟。
語汝莫來。
何以故來。
有人見之言：汝大愚癡無有智慧。
汝何以不去。
語言莫來即為挽卻牽馀處去。
世間之人亦複如是，為生死渴愛。
飲五欲鹹水。
既為五欲之所疲厭。
如彼飲足。
便作是言：汝色聲香味莫複更來使我見也。
然此五欲相續不斷。
既見之已便複瞋恚。
於一乘法分别說三。
小乘之人聞之歡喜以為易行。
修善進德求度生死。
後聞人說無有三乘。
故是一道。
以信佛語終不肯舍。
如彼村人亦複如是， （三五）寶箧鏡喻。
昔有一人。
貧窮困乏。
多負人債無以可償。
即便逃避至空曠處。
值箧滿中珍寶。
有一明鏡著珍寶上以蓋覆之。
貧人見已，心大歡喜。
即便發之見鏡中人。
便生驚怖。
叉手語言：我謂空箧都無所有。
不知有君在此箧中。
莫見瞋也。
凡夫之人亦複如是，為無量煩惱之所窮困。
而為生死魔王債主之所纏著。
欲避生死入佛法中修行善法作諸功德。
如值寶箧。
為身見鏡之所惑亂。
妄見有我。
即便封著。
謂是真實。
於是堕落失諸功德禅定道品無漏諸善三乘道果一切都失。
如彼愚人棄於寶箧。
著我見者亦複如是， （三六）破五通仙眼喻。
昔有一人。
入山學道得五通仙。
天眼徹視能見地中一切伏藏種種珍寶。
國王聞之。
心大歡喜便語臣言：雲何得使此人常在我國不馀處去。
使我藏中得多珍寶。
有一愚臣辄便往至。
挑仙人雙眼持來白王。
臣以挑眼更不得去常住是國。
王語臣言：所以貪得仙人住者，能見地中一切伏藏。
汝今毀眼何所複任。
世間之人亦複如是，見他頭陀苦行山林曠野冢間樹下。
修四意止及不淨觀。
便強将來於其家中種種供養。
毀他善法使道果不成。
喪其道眼已失其利空無所獲。
如彼愚臣唐毀他目也。
（三七）殺群牛喻。
昔有一人。
有二百五十頭牛。
常驅逐水草随時餧食。
時有一虎啖食一牛。
爾時牛主即作念言：已失一牛俱不全足。
用是牛為。
即便驅至深坑高岸。
排著坑底盡皆殺之。
凡夫愚人亦複如是，受持如來具足之戒。
若犯一戒不生慚愧清淨忏悔。
便作念言：我已破一戒。
既不具足。
何用持為。
一切都破無一在者，如彼愚人盡殺群牛無一在者， （三八）飲木筩水喻。
昔有一人。
行來渴乏見木筩中有清淨流水。
就而飲之。
飲水已足即便舉手語木筩言：我已飲竟。
水莫複來。
雖作是語水流如故。
便瞋恚言我已飲竟。
語汝莫來。
何以故來。
有人見之言：汝大愚癡無有智慧。
汝何以不去。
語言莫來即為挽卻牽馀處去。
世間之人亦複如是，為生死渴愛。
飲五欲鹹水。
既為五欲之所疲厭。
如彼飲足。
便作是言：汝色聲香味莫複更來使我見也。
然此五欲相續不斷。
既見之已便複瞋恚。
