說英雄誰是英雄？（陳釀三國之四）
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”，劉備孫權雖稱“先主”“大帝”，但已貶入下一級别的“傳”了。
如按“紀”寫戲，曹操最受優待，自然不會是大白臉。
但請諸君特别注意的是，構成三國正史内容的，還包括南朝裴松之“奉旨”作注，征引的二百餘種公私史籍。
最後給曹操塗成大白臉的“基因”，正是源自裴注，以及沿此而來的曆代無數民間藝人創作的“三虛”。
比如陳志說曹操“少機敏，有權數”，裴注就引《曹瞞傳》說他“少好飛鷹走狗，遊蕩無度”，叔叔屢次在他爹面前告他，曹操就故意裝中風，讓叔叔告訴爹。
老曹急呼他出來，發現一切正常，問何故，小曹說“初不中風，但失愛于叔父，故見罔（陷害）耳。
”“自後叔父有所告，嵩（曹父）終不複信。
太祖于是益得肆意耳。
” 不知如今欣賞曹操，又身為家長的朋友，如何看這段故事中欺父誣叔的小曹操？ 再比如，陳志寫董卓進京後“欲與計事”，隻說曹操“變易姓名，間行東歸”。
裴注則引《世說新語》說曹操投呂伯奢，“備賓主禮”以後，曹“自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去”，和孫盛《雜記》“……既而凄然曰：‘甯我負人，毋人負我！’遂行” 的結語。
不知如今贊揚曹操，又喜歡交友的朋友，如何看待這段故事中身為貴客，卻因疑心而盡殺主家的曹操？ 類似的細節差别還有，但關鍵也正是“細節差别”。
正是這種差别才使人們做出了相反的判斷，尤其是“甯我負人，毋人負我”一句話，可謂曹氏性格的點睛之筆，損透了。
中國自古有“摩頂放踵，以利天下”，以極端犧牲精神奉獻他人的墨子，也有“拔一毛而利天下，不為也”，以極端的“不利他”名言著稱的楊朱，正是有了曹操此語，才出現了這樣極端”損人利己”的警世名言。
後來《三國演義》和戲劇《捉放曹》都扣住這句話，鋪墊加工，給觀衆留下深刻印象。
說實話，曹操的白臉，也正是在這時侯才塗上去的。
這難道是“正統觀念”的偏見，和“文學形象”的歪曲，才使曹操出現了正負兩個映像嗎？ 南北朝為何出現大量的貶曹記載，原因也複雜，中華書局《三國志》校點本的“出版說明”雲：”東晉之後，史料的發現已經漸漸多起來了”，可以補正陳志之缺失。
我想還去除了陳壽“為尊者諱”的忌憚。
曹操下過“求賢令”，但後來又殺過不肯為他所用的名士彌衡（“借刀殺人”一語典故出處），殺過不肯為他專用的名醫華陀，殺過聰明勝他一籌的名吏楊修。
到他子孫時，“九品中正”的門閥制度代替了舉薦賢才，“龍
如按“紀”寫戲，曹操最受優待，自然不會是大白臉。
但請諸君特别注意的是，構成三國正史内容的，還包括南朝裴松之“奉旨”作注，征引的二百餘種公私史籍。
最後給曹操塗成大白臉的“基因”，正是源自裴注，以及沿此而來的曆代無數民間藝人創作的“三虛”。
比如陳志說曹操“少機敏，有權數”，裴注就引《曹瞞傳》說他“少好飛鷹走狗，遊蕩無度”，叔叔屢次在他爹面前告他，曹操就故意裝中風，讓叔叔告訴爹。
老曹急呼他出來，發現一切正常，問何故，小曹說“初不中風，但失愛于叔父，故見罔（陷害）耳。
”“自後叔父有所告，嵩（曹父）終不複信。
太祖于是益得肆意耳。
” 不知如今欣賞曹操，又身為家長的朋友，如何看這段故事中欺父誣叔的小曹操？ 再比如，陳志寫董卓進京後“欲與計事”，隻說曹操“變易姓名，間行東歸”。
裴注則引《世說新語》說曹操投呂伯奢，“備賓主禮”以後，曹“自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去”，和孫盛《雜記》“……既而凄然曰：‘甯我負人，毋人負我！’遂行” 的結語。
不知如今贊揚曹操，又喜歡交友的朋友，如何看待這段故事中身為貴客，卻因疑心而盡殺主家的曹操？ 類似的細節差别還有，但關鍵也正是“細節差别”。
正是這種差别才使人們做出了相反的判斷，尤其是“甯我負人，毋人負我”一句話，可謂曹氏性格的點睛之筆，損透了。
中國自古有“摩頂放踵，以利天下”，以極端犧牲精神奉獻他人的墨子，也有“拔一毛而利天下，不為也”，以極端的“不利他”名言著稱的楊朱，正是有了曹操此語，才出現了這樣極端”損人利己”的警世名言。
後來《三國演義》和戲劇《捉放曹》都扣住這句話，鋪墊加工，給觀衆留下深刻印象。
說實話，曹操的白臉，也正是在這時侯才塗上去的。
這難道是“正統觀念”的偏見，和“文學形象”的歪曲，才使曹操出現了正負兩個映像嗎？ 南北朝為何出現大量的貶曹記載，原因也複雜，中華書局《三國志》校點本的“出版說明”雲：”東晉之後，史料的發現已經漸漸多起來了”，可以補正陳志之缺失。
我想還去除了陳壽“為尊者諱”的忌憚。
曹操下過“求賢令”，但後來又殺過不肯為他所用的名士彌衡（“借刀殺人”一語典故出處），殺過不肯為他專用的名醫華陀，殺過聰明勝他一籌的名吏楊修。
到他子孫時，“九品中正”的門閥制度代替了舉薦賢才，“龍
