文采風流話三國——陳釀三國之十三
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個傳統，當年李白見到蜀道之險，不也“噫籲唏，危乎高哉”嗎？須知唐代畢竟比三國晚了幾百年，而且李白素來推崇“建安風骨”。
“風骨”二字文學史家的解釋盡管還不完全一緻，但大體說來，是指一種獨特的風格和強烈的藝術感染力。
中國自孔子以後相當一個時期裡，文學崇尚理性，以說理，叙事為主，所以有“詩言志”，“文以載道”的說法，成為傳統。
但三國時期卻出現了“緣情”的主張，與“言志”并提。
“緣情”大體相當于今天所說的抒情。
象曹操的“對酒當歌，人生幾何”，“東臨碣石，以觀滄海”，曹丕的“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”等等，就是這樣的詩歌了。
前人愛用“慷慨悲涼”四字來形容這種風格，讀起來也确實有味道。
魯迅曾說：“因當天下大亂之際，親戚朋友死于亂者特多，于是為文就不免帶着悲涼、激昂和慷慨了。
”後人稱這一時期是“結束漢響，振發魏音”，就是說它标志着漢代文學風格樣式的結束，開創了一個新的文學時代。
就是魏晉文學的時代。
記得有一首著名的叙事詩《孔雀東南飛》，詩前面的小序裡就點明這首詩寫作在“漢末建安中”，也是在叙事中充滿抒情意味的，還是我國四大叙事詩中的第一首。
那是一首樂府民歌形式的長詩了。
說起來，詩歌從四字一句的“四言詩”發展到今天仍然很通行的五字或七字一句的“五言”、“七言”詩體，也是在三國時期确立的。
一般認為，曹操的四言詩是“壓卷之作”，也就是說四言詩中最後出現，卻又是最好的作品，他兒子曹丕《燕歌行》的靈活自由的七言詩則為後來的七言律詩開創了一個新時期。
這說明三國時代文學藝術有着承上啟下的特點。
再比如賦是漢代文學的代表性文體，出現過司馬相如、揚雄等辭賦大家，但三國曹植的《洛神賦》極盡鋪陳誇張之能，也是辭賦的代表作品，而曹操又提倡簡約的文風，言簡意赅，樸素實用，扭轉了兩漢文學風氣，對後世産生了很大影響。
三國時代藝術上也有多方面的成就，如書法，三國很多著名人物是書法高手，曹操的書法入于《書品》，不用說了，甚至還有張飛都有傳世的書法作品。
我祖籍是四川渠縣，那裡的八濛山曾有一幅“八濛摩崖”，上有“漢将軍飛，大破賊首張郃于八濛，立馬勒銘。
”十七個字，隸書兩行。
傳說就是張飛在這裡殺敗曹魏大将張郃後乘着酒興用丈八蛇矛在石壁上刻下的，書法史上稱作“恒侯戈書”或“張
“風骨”二字文學史家的解釋盡管還不完全一緻，但大體說來，是指一種獨特的風格和強烈的藝術感染力。
中國自孔子以後相當一個時期裡，文學崇尚理性，以說理，叙事為主，所以有“詩言志”，“文以載道”的說法，成為傳統。
但三國時期卻出現了“緣情”的主張，與“言志”并提。
“緣情”大體相當于今天所說的抒情。
象曹操的“對酒當歌，人生幾何”，“東臨碣石，以觀滄海”，曹丕的“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”等等，就是這樣的詩歌了。
前人愛用“慷慨悲涼”四字來形容這種風格，讀起來也确實有味道。
魯迅曾說：“因當天下大亂之際，親戚朋友死于亂者特多，于是為文就不免帶着悲涼、激昂和慷慨了。
”後人稱這一時期是“結束漢響，振發魏音”，就是說它标志着漢代文學風格樣式的結束，開創了一個新的文學時代。
就是魏晉文學的時代。
記得有一首著名的叙事詩《孔雀東南飛》，詩前面的小序裡就點明這首詩寫作在“漢末建安中”，也是在叙事中充滿抒情意味的，還是我國四大叙事詩中的第一首。
那是一首樂府民歌形式的長詩了。
說起來，詩歌從四字一句的“四言詩”發展到今天仍然很通行的五字或七字一句的“五言”、“七言”詩體，也是在三國時期确立的。
一般認為，曹操的四言詩是“壓卷之作”，也就是說四言詩中最後出現，卻又是最好的作品，他兒子曹丕《燕歌行》的靈活自由的七言詩則為後來的七言律詩開創了一個新時期。
這說明三國時代文學藝術有着承上啟下的特點。
再比如賦是漢代文學的代表性文體，出現過司馬相如、揚雄等辭賦大家，但三國曹植的《洛神賦》極盡鋪陳誇張之能，也是辭賦的代表作品，而曹操又提倡簡約的文風，言簡意赅，樸素實用，扭轉了兩漢文學風氣，對後世産生了很大影響。
三國時代藝術上也有多方面的成就，如書法，三國很多著名人物是書法高手，曹操的書法入于《書品》，不用說了，甚至還有張飛都有傳世的書法作品。
我祖籍是四川渠縣，那裡的八濛山曾有一幅“八濛摩崖”，上有“漢将軍飛，大破賊首張郃于八濛，立馬勒銘。
”十七個字，隸書兩行。
傳說就是張飛在這裡殺敗曹魏大将張郃後乘着酒興用丈八蛇矛在石壁上刻下的，書法史上稱作“恒侯戈書”或“張
