陳釀三國（代序）
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曾有人言：“新者，天下事物之美稱也。
”“照例”也有例外，這就是酒。
陳釀比之新制，味醇而厚。
所謂XO之O，強調old，标榜的就是個“陳”，而不拿“新”作招牌。
連帶說來，标明“老字号”也是商家的習尚，瑞士銀行，日本商社，德國汽車，法國香水，無不如是。
連可口可樂一度改變傳統配方，想推薦一種新的口味，結果弄到顧客們都跟它急，隻得麻溜往回改。
可見萬事萬物，“新”不過其中之一端。
前面所引李漁的話，也是極而言之的。
“曆史悠久”是中國人的驕傲。
但這也遭遇到嚴重質疑。
比如說百歲壽星佬“曆史悠久”，同時也就是他飲食起居将每況愈下的意思。
“曆史悠久”的國有企業，意味着包袱沉重，缺乏活力。
其實任何地區的人類，都擁有大體相同的時間軸線，所謂“曆史”，不過是民族記憶的長短。
國人引以自豪的，除了一大堆文物古董等精美器物，最重要的還是連續不斷的典籍記載。
這構成了民族的共同記憶，其中的經驗教訓不但嘉惠後人，而且啟示世界。
曆史當然不如某位學者曾輕率說的那樣，是“任人打扮的小姑娘”。
中華五千年曆史，是全民族的共同财富。
它記載的每一樁嘗試，每一項成功，每一個挫折，每一次失敗，都銘刻着我們祖先的光榮與喜悅，痛苦和屈辱，都昭示着後世子孫去開拓與進取，發展和提高。
尤其是當我們跨出了百餘年來的低谷，超越近代曆史的迷霧，具備重新認識周圍世界和自身能力的今天，曆史對于我們，更有着特殊的價值和意義。
科學也許能預測未來，但曆史卻明示着過去。
從實證的角度講，它對人類發展的意義或許更為重要。
我們都有這樣的經驗：緊貼地面，視點隻見鼻尖，如果有一定高度，方能開闊視野。
曆史就是給現實中的人們提供觀照所必須的高度。
這就是為什麼我們需要了解曆史，至少具備一些曆史意識和曆史感的緣故。
而曆史劇就是給一般觀衆提供這些意識的形式之一。
盡
”“照例”也有例外，這就是酒。
陳釀比之新制，味醇而厚。
所謂XO之O，強調old，标榜的就是個“陳”，而不拿“新”作招牌。
連帶說來，标明“老字号”也是商家的習尚，瑞士銀行，日本商社，德國汽車，法國香水，無不如是。
連可口可樂一度改變傳統配方，想推薦一種新的口味，結果弄到顧客們都跟它急，隻得麻溜往回改。
可見萬事萬物，“新”不過其中之一端。
前面所引李漁的話，也是極而言之的。
“曆史悠久”是中國人的驕傲。
但這也遭遇到嚴重質疑。
比如說百歲壽星佬“曆史悠久”，同時也就是他飲食起居将每況愈下的意思。
“曆史悠久”的國有企業，意味着包袱沉重，缺乏活力。
其實任何地區的人類，都擁有大體相同的時間軸線，所謂“曆史”，不過是民族記憶的長短。
國人引以自豪的，除了一大堆文物古董等精美器物，最重要的還是連續不斷的典籍記載。
這構成了民族的共同記憶，其中的經驗教訓不但嘉惠後人，而且啟示世界。
曆史當然不如某位學者曾輕率說的那樣，是“任人打扮的小姑娘”。
中華五千年曆史，是全民族的共同财富。
它記載的每一樁嘗試，每一項成功，每一個挫折，每一次失敗，都銘刻着我們祖先的光榮與喜悅，痛苦和屈辱，都昭示着後世子孫去開拓與進取，發展和提高。
尤其是當我們跨出了百餘年來的低谷，超越近代曆史的迷霧，具備重新認識周圍世界和自身能力的今天，曆史對于我們，更有着特殊的價值和意義。
科學也許能預測未來，但曆史卻明示着過去。
從實證的角度講，它對人類發展的意義或許更為重要。
我們都有這樣的經驗：緊貼地面，視點隻見鼻尖，如果有一定高度，方能開闊視野。
曆史就是給現實中的人們提供觀照所必須的高度。
這就是為什麼我們需要了解曆史，至少具備一些曆史意識和曆史感的緣故。
而曆史劇就是給一般觀衆提供這些意識的形式之一。
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