“老不看《三國》”——陳釀三國之六
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電視劇演關羽“大意失荊州”，有呂蒙設計，白衣渡江的場面。
連劇組中都有人拍完後一直在疑惑，那麼一彪人馬，都穿着整整齊齊的白色衣衫，好嘛，這不整個是一支白盔白甲的軍隊嗎？荊州守衛者再傻，能這麼放心地讓他們過江嗎？ 這的确是電視劇無數令人遺憾的錯誤之一。
其實《三國志·呂蒙傳》裡說得很清楚：“蒙至尋陽，盡伏其精兵（舟＋冓）艣中，使白衣搖橹，作商賈人服，晝夜兼行，至關羽所置江邊屯候，盡收縛之，是故羽不聞知。
”《三國演義》“演義”這段故事，說得就有點含混了：“選會水者扮作商人，皆穿白衣，在船上搖橹，即将精兵伏于（舟＋冓）艣中。
”（毛宗崗批本）《三國志》裡說的“白（讀如bó）衣”是指平民百姓，所以特别有“作商賈人服”的解釋，傳統戲曲裡是搞清楚了的。
中央台的電視劇雖說不愁經費，但總不值得白花置裝費，專門去犯錯誤吧？這是當今“搞文化而不懂文化”的又一例證。
“白衣渡江”是三國争雄無數謀略奇計中的一個。
《三國》多奇謀，諺語說：“老不看三國，少不看水浒。
”我想是因為老年人閱曆本多，再弄上一肚皮謀略，操心不利于養靜。
而青少年血氣方剛，學梁山好漢拔刀相助、使勇狠鬥那一套，容易惹事。
這當然是舊時世故之言，今天的人們未必會同意。
書攤上的“謀略熱”已經火了好一陣了，聽說看《三國》電視劇，又掀起了一輪新潮。
商場本是戰場，雖然時與勢移，不可能在市場競争中也簡單模仿“白衣渡江”，但是“兵不厭詐”的原則，總還是通于古今中外的。
外國人看《三國》，也有這方面的關心。
澳大利亞搞《三國》的女學者馬蘭安就說過，外商希望從《三國》裡了解中國人的思維和行為方式，好到中國來賺錢，可見易地而皆同。
前幾年一位瑞士漢學家把中國的《三十六計》中的十八計翻譯成外文，在西方世界引起相當反響，認為從中可以知道東亞在世界商戰中緻勝的奧秘，證明有類似想法的老外，決非孤例。
中國謀略文化确實源遠流長，非常豐富，老莊孔孟都談到過。
而且也泛化了，實際上中國人在在娛樂方面的發明，如圍棋、撲克、麻将也都是這方面的思維訓練。
至于經商方面最早的故事，恐怕要算範蠡用韬晦計和美人計幫助越王勾踐卧薪嘗膽，興兵滅吳，功成身退，泛舟五湖，又以謀略成為巨富陶朱公。
至今無錫的蠡湖，就是以他的名字命名的。
現在猛然間講起市場經濟，大家都開始重視用謀略搞經營管理，這當然不是壞事。
但
連劇組中都有人拍完後一直在疑惑，那麼一彪人馬，都穿着整整齊齊的白色衣衫，好嘛，這不整個是一支白盔白甲的軍隊嗎？荊州守衛者再傻，能這麼放心地讓他們過江嗎？ 這的确是電視劇無數令人遺憾的錯誤之一。
其實《三國志·呂蒙傳》裡說得很清楚：“蒙至尋陽，盡伏其精兵（舟＋冓）艣中，使白衣搖橹，作商賈人服，晝夜兼行，至關羽所置江邊屯候，盡收縛之，是故羽不聞知。
”《三國演義》“演義”這段故事，說得就有點含混了：“選會水者扮作商人，皆穿白衣，在船上搖橹，即将精兵伏于（舟＋冓）艣中。
”（毛宗崗批本）《三國志》裡說的“白（讀如bó）衣”是指平民百姓，所以特别有“作商賈人服”的解釋，傳統戲曲裡是搞清楚了的。
中央台的電視劇雖說不愁經費，但總不值得白花置裝費，專門去犯錯誤吧？這是當今“搞文化而不懂文化”的又一例證。
“白衣渡江”是三國争雄無數謀略奇計中的一個。
《三國》多奇謀，諺語說：“老不看三國，少不看水浒。
”我想是因為老年人閱曆本多，再弄上一肚皮謀略，操心不利于養靜。
而青少年血氣方剛，學梁山好漢拔刀相助、使勇狠鬥那一套，容易惹事。
這當然是舊時世故之言，今天的人們未必會同意。
書攤上的“謀略熱”已經火了好一陣了，聽說看《三國》電視劇，又掀起了一輪新潮。
商場本是戰場，雖然時與勢移，不可能在市場競争中也簡單模仿“白衣渡江”，但是“兵不厭詐”的原則，總還是通于古今中外的。
外國人看《三國》，也有這方面的關心。
澳大利亞搞《三國》的女學者馬蘭安就說過，外商希望從《三國》裡了解中國人的思維和行為方式，好到中國來賺錢，可見易地而皆同。
前幾年一位瑞士漢學家把中國的《三十六計》中的十八計翻譯成外文，在西方世界引起相當反響，認為從中可以知道東亞在世界商戰中緻勝的奧秘，證明有類似想法的老外，決非孤例。
中國謀略文化确實源遠流長，非常豐富，老莊孔孟都談到過。
而且也泛化了，實際上中國人在在娛樂方面的發明，如圍棋、撲克、麻将也都是這方面的思維訓練。
至于經商方面最早的故事，恐怕要算範蠡用韬晦計和美人計幫助越王勾踐卧薪嘗膽，興兵滅吳，功成身退，泛舟五湖，又以謀略成為巨富陶朱公。
至今無錫的蠡湖，就是以他的名字命名的。
現在猛然間講起市場經濟，大家都開始重視用謀略搞經營管理，這當然不是壞事。
但
