既生瑜而何生亮？（陳釀三國之七）
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，說話戲劇藝人講述三分故事，東吳患得患失的私心被張揚出來，尤其是他們趁關羽北上宛洛，威震華夏之機偷襲荊州，緻使諸葛亮《隆中對》恢複中原的策劃功虧一匮，尤其為南宋盼望“王師北定中原日”的士民所痛诟。
主題一經确立，元人《隔江鬥智》雜劇描寫諸葛與周瑜間争鬥，周的形象因之被改塑。
這也有藝術上的需要，否則就襯托不出諸葛亮的智謀氣度的高超。
襯托人物一般都以常人常态為基準，如《福爾摩斯探案》中的華生，《堂.吉诃德》中的潘，以及《西遊記》中猴哥兒的兄弟豬八戒的設置，都使主人公或因智謀之高妙出人意表，或因理想之虛幻令人回味。
《三國演義》情況略有不同，它先用才智相若的周瑜，後以韬略相捋的司馬懿來襯托、突出諸葛亮，以使諸葛亮一線貫穿。
以至有讀者認為《三國》自五丈原後可以不讀，《紅樓夢》自焚稿後不忍卒讀的感慨來。
周瑜不幸被選來擔任這種尴尬角色，自然要寫成嫉賢妒能，偏狹忌刻的人物了。
嫉賢妒能，偏狹忌刻的人物，古今中外恐怕都免不了。
如果是這種人是你的上司，就會是“武大郎開店”；如果這種人是你的同事，就會“當面叫哥哥，背後掏家夥”；如果是你的對手，就會陰毒狡殘，無不緻極。
這種際遇，難免防不勝防。
在赤壁大戰前後，諸葛亮與周瑜的關系，正好兼有以上三種。
要作到不卑不亢，應付裕如，而且每出奇招妙想，使聰明絕頂的周瑜計計失算，招招落空。
實際上正是他們間的這種鬥智，才使初出茅廬的諸葛亮一下子光彩過人，“智絕”的形象也矗立起來。
我們不得不佩服無名藝術家一代又一代的努力。
嫉妒無疑是惡德，古今中外，概莫能外。
莎士比亞筆下的雅戈，因為嫉妒挑唆奧賽羅懷疑愛妻，而奧賽羅又因嫉妒而誤殺妻子，最後悔恨自盡，以至《奧賽羅》成為不朽的悲劇。
周瑜因嫉妒而一再尋釁謀害諸葛亮，最後含恨病殁。
都是現成例子。
現代人在婚姻觀念上大概看得開一些了，“協議離婚”的興起就是明證，但在事業上能否看開，就很難說。
體育是競争最
主題一經确立，元人《隔江鬥智》雜劇描寫諸葛與周瑜間争鬥，周的形象因之被改塑。
這也有藝術上的需要，否則就襯托不出諸葛亮的智謀氣度的高超。
襯托人物一般都以常人常态為基準，如《福爾摩斯探案》中的華生，《堂.吉诃德》中的潘，以及《西遊記》中猴哥兒的兄弟豬八戒的設置，都使主人公或因智謀之高妙出人意表，或因理想之虛幻令人回味。
《三國演義》情況略有不同，它先用才智相若的周瑜，後以韬略相捋的司馬懿來襯托、突出諸葛亮，以使諸葛亮一線貫穿。
以至有讀者認為《三國》自五丈原後可以不讀，《紅樓夢》自焚稿後不忍卒讀的感慨來。
周瑜不幸被選來擔任這種尴尬角色，自然要寫成嫉賢妒能，偏狹忌刻的人物了。
嫉賢妒能，偏狹忌刻的人物，古今中外恐怕都免不了。
如果是這種人是你的上司，就會是“武大郎開店”；如果這種人是你的同事，就會“當面叫哥哥，背後掏家夥”；如果是你的對手，就會陰毒狡殘，無不緻極。
這種際遇，難免防不勝防。
在赤壁大戰前後，諸葛亮與周瑜的關系，正好兼有以上三種。
要作到不卑不亢，應付裕如，而且每出奇招妙想，使聰明絕頂的周瑜計計失算，招招落空。
實際上正是他們間的這種鬥智，才使初出茅廬的諸葛亮一下子光彩過人，“智絕”的形象也矗立起來。
我們不得不佩服無名藝術家一代又一代的努力。
嫉妒無疑是惡德，古今中外，概莫能外。
莎士比亞筆下的雅戈，因為嫉妒挑唆奧賽羅懷疑愛妻，而奧賽羅又因嫉妒而誤殺妻子，最後悔恨自盡，以至《奧賽羅》成為不朽的悲劇。
周瑜因嫉妒而一再尋釁謀害諸葛亮，最後含恨病殁。
都是現成例子。
現代人在婚姻觀念上大概看得開一些了，“協議離婚”的興起就是明證，但在事業上能否看開，就很難說。
體育是競争最
