“三分”與三角(陳釀三國之九)

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三國故事裡确實充滿着智慧的光芒,如果隻有一方有高超的智慧,或許還不明顯,如競争各方都有能人高士,勢均力敵,就象看高手奕棋,疊出妙着,險象環生,精采紛呈,才越發能顯示出各方智謀的高明。

    如果不是兩方而是三方,那就不光是攻守易勢,老是有一個未知因素混雜其中,這局勢就更加變幻莫測了。

     可惜棋類比賽都隻有兩方,隻有跳棋例外。

    但《三國演義》寫的卻正是三方鬥智。

    這裡面就産生出無數複雜微妙的三角關系來。

    上屆世界杯足球賽決賽後,幾位朋友在電視上大談裁判公平問題。

    照說足球比賽透明度已經無以複加,雙方球員的攻防技戰術,包括任何一個細節,都可以用電子技術放大,反複,昭示于天下。

    唯一不确定的因素就是裁判,所以才産生了馬拉多納“上帝之手”的說詞。

    裁判就是比賽的第三方。

     三角是個奇妙的組成。

    從幾何學上說,三點決定了一個平面,還因此派生出“三角”這門學問;物理學則認為三點是最穩定的支撐,所以照相機等支架都是三角架。

    文學藝術中,表現人際方面三角關系的作品相當的多,從《紅樓夢》的寶黛钗到《安娜.卡列尼娜》、《雷雨》等,都是從這複雜微妙的關系中展示出更為廣闊的社會人生。

    有人以為寫三角戀愛是創作的不二法門,其實未必,《三國演義》就沒有寫什麼戀愛,主要寫政治上的三角關系,更見精采。

     當然,現實中還有更多情況不止三角,而是四角,五角甚至十角八角的,但是在具體問題上,無論多少角,最終都可以簡化為三角。

    比如戰國時七雄争霸,說到底隻是秦的“合縱”和六國的“連橫”,以及對待“連橫”六國态度的差别和前後不同,構成大的三角關系。

    其實,三國也是“合縱”“連橫”之争,曹操勢大,用的是“合縱”之術,千方百計要打破吳蜀聯盟;吳蜀是用“連橫”之術,必須合力以抗強曹。

    圍繞荊州得失就是一個明顯的例子。

    也可以說,一部《三國志》,核心就是荊州的得失。

    三國時期三次大戰役中,有兩次與荊州有關,赤壁之戰和彜陵之戰。

    劉備是在
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