木牛流馬話三國（陳釀三國之十一）
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的刀和張飛的矛都是小說家言，不足為憑的。
軍工轉民用，說起來好象是十年改革開放中出現的新事物似的，廣告上也老在說什麼什麼洗衣機、電冰箱、電視機是“軍工技術”。
其實，這是世界科技發展的一個趨勢，很多人們熟悉的用品，最初都是用于軍事目的的，比如農業上用的拖拉機是由坦克發展而來的，電子計算機最初是為了破譯軍事密碼，更不用說從核電站，通訊衛星直到防汗臭鞋墊這一大批各式各樣的産品了。
可以說，現代家庭裡充滿着曾經用于軍事用途的東西。
三國的軍事醫學也有很多傳奇性的故事，最有名的，自然是華陀的故事了，他為關羽“刮骨療毒”，要用開顱手術為曹操治療“頭痛風”，這在傳說中都被帶上一層神奇色彩。
史書記載，華陀是用一種叫“麻沸散”的藥作為麻醉劑，來進行外科手術的，《三國志》的有關記載，是人類文化史上關于全身麻醉術和腹部手術的最早記錄。
這種神奇的麻沸散究竟是如何配制的，至今也還沒有真正搞清楚，有的人認為是以鴉片為主要原料，有的人認為是曼陀羅花。
但有一點可以肯定，如果不是戰争的環境，外科手術不可能取得這麼大的進展。
華陀還創立了最早的健身體操“五禽戲”，摹仿五種動物的形态動作用來怯病強身。
今天武術裡的形意拳，什麼猴拳，蛇拳，鷹拳等等，很可能就是由此發展變化來的。
還有現在風行的健美操，道理也是一樣的。
關雲長“刮骨療毒”在小說中也說是華陀做的，史實上曹操殺華陀在前，關羽負傷事在後，“刮骨療毒”是另一位不知名的醫生做的，可見當時有本事的軍醫還不少。
因為華陀有名氣，情節上又能前後照應，所以後世小說家就把故事移花接木，按在他頭上了。
此外，被後人尊奉為“醫聖”的張仲景也是和華陀同時代的人，不過他的名字在《漢書》而不是《三國志》裡，因此一般以他為東漢人了。
張仲景是内科專家，當時戰亂頻繁，疫病流行，“白骨露于野，千裡無雞鳴”，對軍隊也有很大影響，曹操兵敗赤壁，其中一個重要原因就是士兵感染時疫的人太多，戰鬥力大受影響。
張仲景的《傷寒雜病論》創立了一整套包括理、法、方、藥在内的中醫辨證診治的臨症理論，至今仍被中醫視為法則。
據說華陀看到這部書曾拍案叫絕，說：“此真活人書也。
”是一部真正可以救活人的書。
醫學的每一個重大進展，都是以無數生命為代價的。
但是每一個重大進展，又可以挽救更多的生命。
說到三國科技，人們總是推崇諸葛亮，史書也确實記述他非常重視科技，
軍工轉民用，說起來好象是十年改革開放中出現的新事物似的，廣告上也老在說什麼什麼洗衣機、電冰箱、電視機是“軍工技術”。
其實，這是世界科技發展的一個趨勢，很多人們熟悉的用品，最初都是用于軍事目的的，比如農業上用的拖拉機是由坦克發展而來的，電子計算機最初是為了破譯軍事密碼，更不用說從核電站，通訊衛星直到防汗臭鞋墊這一大批各式各樣的産品了。
可以說，現代家庭裡充滿着曾經用于軍事用途的東西。
三國的軍事醫學也有很多傳奇性的故事，最有名的，自然是華陀的故事了，他為關羽“刮骨療毒”，要用開顱手術為曹操治療“頭痛風”，這在傳說中都被帶上一層神奇色彩。
史書記載，華陀是用一種叫“麻沸散”的藥作為麻醉劑，來進行外科手術的，《三國志》的有關記載，是人類文化史上關于全身麻醉術和腹部手術的最早記錄。
這種神奇的麻沸散究竟是如何配制的，至今也還沒有真正搞清楚，有的人認為是以鴉片為主要原料，有的人認為是曼陀羅花。
但有一點可以肯定，如果不是戰争的環境，外科手術不可能取得這麼大的進展。
華陀還創立了最早的健身體操“五禽戲”，摹仿五種動物的形态動作用來怯病強身。
今天武術裡的形意拳，什麼猴拳，蛇拳，鷹拳等等，很可能就是由此發展變化來的。
還有現在風行的健美操，道理也是一樣的。
關雲長“刮骨療毒”在小說中也說是華陀做的，史實上曹操殺華陀在前，關羽負傷事在後，“刮骨療毒”是另一位不知名的醫生做的，可見當時有本事的軍醫還不少。
因為華陀有名氣，情節上又能前後照應，所以後世小說家就把故事移花接木，按在他頭上了。
此外，被後人尊奉為“醫聖”的張仲景也是和華陀同時代的人，不過他的名字在《漢書》而不是《三國志》裡，因此一般以他為東漢人了。
張仲景是内科專家，當時戰亂頻繁，疫病流行，“白骨露于野，千裡無雞鳴”，對軍隊也有很大影響，曹操兵敗赤壁，其中一個重要原因就是士兵感染時疫的人太多，戰鬥力大受影響。
張仲景的《傷寒雜病論》創立了一整套包括理、法、方、藥在内的中醫辨證診治的臨症理論，至今仍被中醫視為法則。
據說華陀看到這部書曾拍案叫絕，說：“此真活人書也。
”是一部真正可以救活人的書。
醫學的每一個重大進展，都是以無數生命為代價的。
但是每一個重大進展，又可以挽救更多的生命。
說到三國科技，人們總是推崇諸葛亮，史書也确實記述他非常重視科技，
