第九講 日月雙懸之謎(6)

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天河,所以槎也可以在天河裡面運行。

    坐上這個木筏子在天河裡面運行,在等待誰的降臨呢?等待帝孫,帝孫雖然是指的星辰,過去把織女星叫做帝孫,但是在這裡它分明指的就是康熙的孫子。

    因為在乾隆朝所有人都知道,帝孫這個字眼指的就是弘皙,沒有别人。

    他是康熙皇帝的嫡長孫,簡稱帝孫,别的庶出的都不能這麼稱呼。

    于是在凹晶館聯詩裡面居然就出現了這種句子,要“乘槎待帝孫”,一些人就希望他成事,希望他最後是“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”。

    這是不是很驚心動魄啊?下面可能還有人不服氣,說你是不是太敏感了?哎呀不是我敏感,誰敏感啊?是高鹗敏感,高鹗、程偉元敏感。

    高鹗、程偉元他們得到的那個古本裡面是有這一句的,但是他們一看,“乘槎待帝孫”,哎喲,咱别惹禍啊,趕緊把這個“待”字塗掉了,改成了“訪”。

    所以你在通行本裡面就可以看到,高鹗他們改成了什麼呢?他不但續後四十回,他還改前八十回,他就把“乘槎待帝孫”,改成了“訪帝孫”,一待一訪,意思就完全不一樣了。

    “待帝孫”就是你對一種力量有所期待,你希望他能解救自己,是盼望救星的意思,等待他成功的意思;“訪帝孫”就是去做一趟客,做一次友好訪問,就大不一樣了。

    所以你說誰敏感啊?二百多年前那個姓高的他比我敏感,趕緊改了。

     還有兩句叫做:“虛盈輪莫定,晦朔魄空存。

    ”就是說有人說了,月有陰晴圓缺嘛,月亮,有的時候它就會變成一個月牙,有時候是一個滿月,有時候它是虛的,有時候它是盈的、充滿的;月亮嘛,可以說是不穩定的,他們也注意到這一點,這個力量确實是時而顯得很強大,時而顯得很虛弱。

    但是,下面一句明确地宣示了他們的一個信念,叫做“晦朔魄空存”。

    在它完全變黑的時候和它完全變亮的時候都隻是它的表象,明白吧?不要看表面的變化,無論怎樣,它的實體,它的魄,是在天空當中穩定地存在的呀!這個聯詩當中就聯出了這樣的句子,難道是偶然的嗎?難道我認為在《紅樓夢》的文本裡面月喻太子,是完全沒有道理的嗎?
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