訪妙玉乞紅梅（第五十回）
關燈
小
中
大
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵再割紫雲來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
[注釋] 1.開樽——動杯，開始喝酒。
樽，酒杯。
句未裁——詩未做。
裁，裁奪，構思推敲。
2.尋春問臘——即乞紅梅。
以“春”點紅，以“臘”點梅。
蓬萊，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
3.大士——指觀世音菩薩。
佛教宣傳以為她的淨瓶中盛有甘露，可救災厄。
這裡以觀世音比妙玉。
4.嫦娥——比妙玉。
程高本作“孀娥”，隻是寡婦的意思。
從脂本。
檻外，欄杆之外。
又與妙玉自稱“檻外人”巧合，所以黛玉說：“湊巧而已。
”（據庚辰本）程高本改為“小巧而已。
”也是不細察原意的妄改。
5.“入世”二句——這兩句是詩歌的特殊修辭句法，将栊翠庵比為仙境，折了梅回“去”稱“入世”，“來”到庵裡乞梅稱“離塵”。
梅稱“冷香”，所以分“冷”、“香”于兩句中。
“挑紅雪”、“割紫雲”都喻折紅梅。
宋代毛滂《紅梅》詩：“深将绛雪點寒枝。
”唐代李賀《楊生青花紫石硯歌》：“踏天磨刀割紫雲。
”紫雲，李詩原喻紫色石。
6.“槎枒”句——意即“誰惜詩人瘦肩槎枒”。
槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的樣子。
這裡說因冷聳肩，寫自己踏雪冒寒往來。
蘇轼《是日宿水陸寺》詩：“遙想後身穿賈島，夜寒應聳作詩肩。
” 7.佛院苔——指栊翠庵的青苔。
這句是以詩的語言說自己歸途中尚念念不忘佛院之清幽。
詩文中多以“苔”寫幽靜。
[鑒賞] 随着封建制度日趨衰落，當時的豪門，特别是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩竟成了一種消磨時光和精力的娛樂。
他們既然除了“風花雪月”之外别無可寫，也就隻得從限題、限韻等文字技巧方面去鬥智逞能。
小說中已換過幾次花樣，這裡每人分得某字為韻，也是由來已久的
不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵再割紫雲來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
[注釋] 1.開樽——動杯，開始喝酒。
樽，酒杯。
句未裁——詩未做。
裁，裁奪，構思推敲。
2.尋春問臘——即乞紅梅。
以“春”點紅，以“臘”點梅。
蓬萊，以比出家人妙玉所居的栊翠庵。
3.大士——指觀世音菩薩。
佛教宣傳以為她的淨瓶中盛有甘露，可救災厄。
這裡以觀世音比妙玉。
4.嫦娥——比妙玉。
程高本作“孀娥”，隻是寡婦的意思。
從脂本。
檻外，欄杆之外。
又與妙玉自稱“檻外人”巧合，所以黛玉說：“湊巧而已。
”（據庚辰本）程高本改為“小巧而已。
”也是不細察原意的妄改。
5.“入世”二句——這兩句是詩歌的特殊修辭句法，将栊翠庵比為仙境，折了梅回“去”稱“入世”，“來”到庵裡乞梅稱“離塵”。
梅稱“冷香”，所以分“冷”、“香”于兩句中。
“挑紅雪”、“割紫雲”都喻折紅梅。
宋代毛滂《紅梅》詩：“深将绛雪點寒枝。
”唐代李賀《楊生青花紫石硯歌》：“踏天磨刀割紫雲。
”紫雲，李詩原喻紫色石。
6.“槎枒”句——意即“誰惜詩人瘦肩槎枒”。
槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋的樣子。
這裡說因冷聳肩，寫自己踏雪冒寒往來。
蘇轼《是日宿水陸寺》詩：“遙想後身穿賈島，夜寒應聳作詩肩。
” 7.佛院苔——指栊翠庵的青苔。
這句是以詩的語言說自己歸途中尚念念不忘佛院之清幽。
詩文中多以“苔”寫幽靜。
[鑒賞] 随着封建制度日趨衰落，當時的豪門，特别是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩竟成了一種消磨時光和精力的娛樂。
他們既然除了“風花雪月”之外别無可寫，也就隻得從限題、限韻等文字技巧方面去鬥智逞能。
小說中已換過幾次花樣，這裡每人分得某字為韻，也是由來已久的
