四輩品第六
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已欲學者，欲守者，當雲何於法中立。
學守是三昧。
佛告颰陀和。
白衣菩薩。
聞是三昧已欲學守者，當持五戒堅淨潔住。
酒不得飲。
亦不得飲他人。
不得與女人交通。
不得自為。
亦不得教他人為。
不得有恩愛於妻子。
不得念男女。
不得念财産。
常念欲棄妻子。
行作沙門。
常持八關齋。
齋時常當於佛寺齋。
常當念布施不念我。
當自得其福。
當用萬民故施。
常當大慈於善師。
見持戒比丘不得輕易說其惡。
作是行已，當學當守是三昧。
佛爾時頌偈言：有居家菩薩，欲得是三昧。
常當學究竟，心無所貪慕。
誦是三昧時，思樂作沙門。
不得貪妻子，舍離於财色。
常奉持五戒，一月八關齋。
齋時於佛寺，學三昧通利。
不得說人惡，無形輕慢行。
心無所榮冀，當行是三昧。
奉敬諸經法，常當樂於道。
心無有谄僞，棄舍慳妒意。
有學是三昧，常當行恭敬。
舍自大放逸，奉事比丘僧。
颰陀和菩薩白佛。
若有優婆夷。
求摩诃衍三拔緻。
聞是三昧已欲學守者，當行何等法學守是三昧。
佛告颰陀和。
若優婆夷。
求摩诃衍三拔緻。
聞是三昧已欲學守者，當持五戒自歸於三。
何等為三自歸於佛歸命於法。
歸命於比丘僧。
不得事馀道。
不得拜於天。
不得示吉良日。
不得調戲。
不得慢恣。
不得有貪心。
優婆夷常當念布施。
歡樂欲聞經。
力多學問優婆夷常當敬重於善師。
心常不倦不懈。
若比丘比丘尼過者，常以坐席賓主飲食待之。
佛爾時頌偈言： 若有優婆夷，誦是三昧者，當從佛法教，奉五戒完具。
守是三昧時，當尊敬於佛。
及法比丘衆，恭敬其善師。
不得事馀道，勿祠祀於天。
行是三昧者，見人立迎逆。
除去殺盜淫，至誠不兩舌。
無得向酒家，當行是三昧。
心不得懷貪，常當念施與。
除去谀谄意，無得說人短。
常當恭敬事，比丘比丘尼。
聞法語悉受，學三昧如是，
學守是三昧。
佛告颰陀和。
白衣菩薩。
聞是三昧已欲學守者，當持五戒堅淨潔住。
酒不得飲。
亦不得飲他人。
不得與女人交通。
不得自為。
亦不得教他人為。
不得有恩愛於妻子。
不得念男女。
不得念财産。
常念欲棄妻子。
行作沙門。
常持八關齋。
齋時常當於佛寺齋。
常當念布施不念我。
當自得其福。
當用萬民故施。
常當大慈於善師。
見持戒比丘不得輕易說其惡。
作是行已，當學當守是三昧。
佛爾時頌偈言：有居家菩薩，欲得是三昧。
常當學究竟，心無所貪慕。
誦是三昧時，思樂作沙門。
不得貪妻子，舍離於财色。
常奉持五戒，一月八關齋。
齋時於佛寺，學三昧通利。
不得說人惡，無形輕慢行。
心無所榮冀，當行是三昧。
奉敬諸經法，常當樂於道。
心無有谄僞，棄舍慳妒意。
有學是三昧，常當行恭敬。
舍自大放逸，奉事比丘僧。
颰陀和菩薩白佛。
若有優婆夷。
求摩诃衍三拔緻。
聞是三昧已欲學守者，當行何等法學守是三昧。
佛告颰陀和。
若優婆夷。
求摩诃衍三拔緻。
聞是三昧已欲學守者，當持五戒自歸於三。
何等為三自歸於佛歸命於法。
歸命於比丘僧。
不得事馀道。
不得拜於天。
不得示吉良日。
不得調戲。
不得慢恣。
不得有貪心。
優婆夷常當念布施。
歡樂欲聞經。
力多學問優婆夷常當敬重於善師。
心常不倦不懈。
若比丘比丘尼過者，常以坐席賓主飲食待之。
佛爾時頌偈言： 若有優婆夷，誦是三昧者，當從佛法教，奉五戒完具。
守是三昧時，當尊敬於佛。
及法比丘衆，恭敬其善師。
不得事馀道，勿祠祀於天。
行是三昧者，見人立迎逆。
除去殺盜淫，至誠不兩舌。
無得向酒家，當行是三昧。
心不得懷貪，常當念施與。
除去谀谄意，無得說人短。
常當恭敬事，比丘比丘尼。
聞法語悉受，學三昧如是，
