四事品第三
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菩薩有四事法。
疾逮得三昧。
何等為四。
一者所信無有能壞者，二者精進無有能逮者，三者所入智慧無有能及者，四者常與善師從事。
是為四。
菩薩複有四事。
疾得是三昧。
何等為四。
一者不得有世間思想。
如指相彈頃三月。
二者不得卧出三月。
如指相彈頃。
三者經行不得休息。
不得坐三月。
除其飯食左右。
四者為人說經。
不得望人衣服飲食。
是為四。
菩薩複有四事。
疾得是三昧。
何等為四。
一者合會人至佛所。
二者合會人使聽經。
三者不嫉妒。
四者教人學佛道。
是為四。
菩薩複有四事。
疾得是三昧。
何等為四。
一者作佛形像若作畫。
用是三昧故。
二者用是三昧故。
持好疋素令人寫是三昧。
三者教自貢高人内佛道中。
四者常護佛法。
是為四。
時佛說偈而歎曰：常當樂信於佛法。
誦經念空莫中止。
精進除睡卧。
三月莫得懈。
坐說經時安谛受學。
極當廣遠。
若有供養饋遺者，莫得喜。
無所貪慕。
得經疾。
佛者色如金光。
身有三十二相。
一相有百福功德。
端政如天金成作。
過去佛當來佛。
悉豫自歸。
今現在佛。
皆於人中最尊。
常念供養。
當供養於佛。
花香搗香飯食具足。
當持善意。
用是故。
三昧離不遠。
持常鼓樂倡伎。
樂於佛心。
常當娛樂。
為求是三昧者，當作佛像。
種種具足種種姝好。
面目如金光。
求是三昧者，所施常當自樂。
與持戒當清潔高行。
棄捐懈怠。
疾得是三昧不久。
瞋恚不生。
常行於慈心。
常行悲哀。
等心無所憎惡。
今得是三昧不久。
極慈於善師視當如佛。
瞋恚嫉貪不得有。
於
疾逮得三昧。
何等為四。
一者所信無有能壞者，二者精進無有能逮者，三者所入智慧無有能及者，四者常與善師從事。
是為四。
菩薩複有四事。
疾得是三昧。
何等為四。
一者不得有世間思想。
如指相彈頃三月。
二者不得卧出三月。
如指相彈頃。
三者經行不得休息。
不得坐三月。
除其飯食左右。
四者為人說經。
不得望人衣服飲食。
是為四。
菩薩複有四事。
疾得是三昧。
何等為四。
一者合會人至佛所。
二者合會人使聽經。
三者不嫉妒。
四者教人學佛道。
是為四。
菩薩複有四事。
疾得是三昧。
何等為四。
一者作佛形像若作畫。
用是三昧故。
二者用是三昧故。
持好疋素令人寫是三昧。
三者教自貢高人内佛道中。
四者常護佛法。
是為四。
時佛說偈而歎曰：常當樂信於佛法。
誦經念空莫中止。
精進除睡卧。
三月莫得懈。
坐說經時安谛受學。
極當廣遠。
若有供養饋遺者，莫得喜。
無所貪慕。
得經疾。
佛者色如金光。
身有三十二相。
一相有百福功德。
端政如天金成作。
過去佛當來佛。
悉豫自歸。
今現在佛。
皆於人中最尊。
常念供養。
當供養於佛。
花香搗香飯食具足。
當持善意。
用是故。
三昧離不遠。
持常鼓樂倡伎。
樂於佛心。
常當娛樂。
為求是三昧者，當作佛像。
種種具足種種姝好。
面目如金光。
求是三昧者，所施常當自樂。
與持戒當清潔高行。
棄捐懈怠。
疾得是三昧不久。
瞋恚不生。
常行於慈心。
常行悲哀。
等心無所憎惡。
今得是三昧不久。
極慈於善師視當如佛。
瞋恚嫉貪不得有。
於
