卷五 節義傳
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悅路傍婦人，下子之糧，以金予之，是忘母也。
忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不義。
夫事親不孝，則事君不忠。
處家不義，則治官不理。
孝義并亡，必不遂矣。
妾不忍見，子改娶矣，妾亦不嫁。
”遂去而東走，投河而死。
君子曰：“潔婦精于善。
夫不孝莫大于不愛其親而愛其人，秋胡子有之矣。
”君子曰：“見善如不及，見不善如探湯。
秋胡子婦之謂也。
”詩雲：“惟是褊心，是以為刺。
”此之謂也。
頌曰：秋胡西仕，五年乃歸，遇妻不識，心有淫思，妻執無二，歸而相知，恥夫無義，遂東赴河。
卷五之十 周主忠妾 周主忠妾者，周大夫妻之媵妾也。
大夫号主父，自衛仕于周，二年且歸。
其妻淫于鄰人，恐主父覺，其淫者憂之，妻曰：“無憂也，吾為毒酒，封以待之矣。
”三日，主父至，其妻曰：“吾為子勞，封酒相待，使媵婢取酒而進之。
媵婢心知其毒酒也，計念進之則殺主父，不義，言之又殺主母，不忠，猶與因陽僵覆酒，主大怒而笞之。
既已，妻恐媵婢言之，因以他過笞欲殺之，媵知将死，終不言。
主父弟聞其事，具以告主父，主父驚，乃免媵婢，而笞殺其妻。
使人陰問媵婢曰：“汝知其事，何以不言，而反幾死乎？”媵婢曰：“殺主以自生，又有辱主之名，吾死則死耳，豈言之哉！”主父高其義，貴其意，将納以為妻，媵婢辭曰：“主辱而死而妾獨生，是無禮也。
代主之處，是逆禮也。
無禮逆禮有一猶愈，今盡有之，難以生矣。
”欲自殺，主聞之，乃厚币而嫁之，四鄰争娶之。
君子謂忠妾為仁厚。
夫名無細而不聞，行無隐而不彰。
詩雲：“無言不酬，無德不報。
”此之謂也。
頌曰：周主忠妾，慈惠有序，主妻淫僻，藥酒毒主，使妾奉進，僵以除賊，忠全其主，終蒙其福。
卷五之十一 魏節乳母 魏節乳母者，魏公子之乳母。
秦攻魏，破之，殺魏王瑕，誅諸公子，而一公子不得，令魏國曰：“得公子者，賜金千镒。
匿之者，罪至夷。
” 節乳母與公子俱逃，魏之故臣見乳母而識之曰：“乳母無恙乎？”乳母曰：“嗟乎！吾柰公子何？”故臣曰：“今公子安在？吾聞秦令曰：‘有能得公子者，賜金千镒。
匿之者，罪至夷。
’乳母黨言之，則可以得千金。
知而不言，則昆弟無類矣。
”乳母曰：“籲！我不知公子之處。
”故臣曰：“我聞公子與乳母俱逃。
”母曰：“吾雖知之，亦終不可以言。
”故臣曰：“今魏國已破，亡族已滅。
子匿之，尚誰為乎？”母籲而言曰：“夫見利而反上者，逆也。
畏死而棄義者，亂也。
今持逆亂而以求利，吾不為也。
且夫凡為人養子者務生之，非為殺之也。
豈可利賞長誅之故，廢正義而行逆節哉！妾不能生而令公子擒也。
”遂抱公子逃于深澤之中。
故臣以告秦軍，秦軍追，見争射之，乳母以身為公子蔽，矢着身者數十，與公子俱死。
秦王聞之，貴其守忠死義，乃以卿禮葬之，祠以太牢，寵其兄為五大夫，賜金百镒。
君子謂節乳母慈惠敦厚，重義輕财。
禮，為孺子室于宮，擇諸母及阿者，必求其寬然慈惠，溫良恭敬，慎而寡言者，使為子師，次為慈母，次為保母，皆居子室，以養全之。
他人無事不得往。
夫慈故能愛，乳狗搏虎，伏雞搏狸，恩出于中心也。
詩雲：“行有死人，尚或墐之。
”此之謂也。
頌曰：秦既滅魏，購其子孫，公子乳母，與俱遁逃，守節執事，不為利違，遂死不顧，名号顯遺。
卷五之十二 梁節姑姊 梁節姑姊者，梁之婦人也。
因失火，兄子與己子在内中，欲取兄子，辄得其子，獨不得兄子。
火盛，不得複入，婦人将自趣火，其友止之，曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒誤得爾子，中心謂何，何至自赴火？”婦人曰：“梁國豈可戶告人曉也？被不義之名，何面目以見兄弟國人哉！吾欲複投吾子，為
忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不義。
夫事親不孝，則事君不忠。
處家不義，則治官不理。
孝義并亡，必不遂矣。
妾不忍見，子改娶矣，妾亦不嫁。
”遂去而東走，投河而死。
君子曰：“潔婦精于善。
夫不孝莫大于不愛其親而愛其人，秋胡子有之矣。
”君子曰：“見善如不及，見不善如探湯。
秋胡子婦之謂也。
”詩雲：“惟是褊心，是以為刺。
”此之謂也。
頌曰：秋胡西仕，五年乃歸，遇妻不識，心有淫思，妻執無二，歸而相知，恥夫無義，遂東赴河。
卷五之十 周主忠妾 周主忠妾者，周大夫妻之媵妾也。
大夫号主父，自衛仕于周，二年且歸。
其妻淫于鄰人，恐主父覺，其淫者憂之，妻曰：“無憂也，吾為毒酒，封以待之矣。
”三日，主父至，其妻曰：“吾為子勞，封酒相待，使媵婢取酒而進之。
媵婢心知其毒酒也，計念進之則殺主父，不義，言之又殺主母，不忠，猶與因陽僵覆酒，主大怒而笞之。
既已，妻恐媵婢言之，因以他過笞欲殺之，媵知将死，終不言。
主父弟聞其事，具以告主父，主父驚，乃免媵婢，而笞殺其妻。
使人陰問媵婢曰：“汝知其事，何以不言，而反幾死乎？”媵婢曰：“殺主以自生，又有辱主之名，吾死則死耳，豈言之哉！”主父高其義，貴其意，将納以為妻，媵婢辭曰：“主辱而死而妾獨生，是無禮也。
代主之處，是逆禮也。
無禮逆禮有一猶愈，今盡有之，難以生矣。
”欲自殺，主聞之，乃厚币而嫁之，四鄰争娶之。
君子謂忠妾為仁厚。
夫名無細而不聞，行無隐而不彰。
詩雲：“無言不酬，無德不報。
”此之謂也。
頌曰：周主忠妾，慈惠有序，主妻淫僻，藥酒毒主，使妾奉進，僵以除賊，忠全其主，終蒙其福。
卷五之十一 魏節乳母 魏節乳母者，魏公子之乳母。
秦攻魏，破之，殺魏王瑕，誅諸公子，而一公子不得，令魏國曰：“得公子者，賜金千镒。
匿之者，罪至夷。
” 節乳母與公子俱逃，魏之故臣見乳母而識之曰：“乳母無恙乎？”乳母曰：“嗟乎！吾柰公子何？”故臣曰：“今公子安在？吾聞秦令曰：‘有能得公子者，賜金千镒。
匿之者，罪至夷。
’乳母黨言之，則可以得千金。
知而不言，則昆弟無類矣。
”乳母曰：“籲！我不知公子之處。
”故臣曰：“我聞公子與乳母俱逃。
”母曰：“吾雖知之，亦終不可以言。
”故臣曰：“今魏國已破，亡族已滅。
子匿之，尚誰為乎？”母籲而言曰：“夫見利而反上者，逆也。
畏死而棄義者，亂也。
今持逆亂而以求利，吾不為也。
且夫凡為人養子者務生之，非為殺之也。
豈可利賞長誅之故，廢正義而行逆節哉！妾不能生而令公子擒也。
”遂抱公子逃于深澤之中。
故臣以告秦軍，秦軍追，見争射之，乳母以身為公子蔽，矢着身者數十，與公子俱死。
秦王聞之，貴其守忠死義，乃以卿禮葬之，祠以太牢，寵其兄為五大夫，賜金百镒。
君子謂節乳母慈惠敦厚，重義輕财。
禮，為孺子室于宮，擇諸母及阿者，必求其寬然慈惠，溫良恭敬，慎而寡言者，使為子師，次為慈母，次為保母，皆居子室，以養全之。
他人無事不得往。
夫慈故能愛，乳狗搏虎，伏雞搏狸，恩出于中心也。
詩雲：“行有死人，尚或墐之。
”此之謂也。
頌曰：秦既滅魏，購其子孫，公子乳母，與俱遁逃，守節執事，不為利違，遂死不顧，名号顯遺。
卷五之十二 梁節姑姊 梁節姑姊者，梁之婦人也。
因失火，兄子與己子在内中，欲取兄子，辄得其子，獨不得兄子。
火盛，不得複入，婦人将自趣火，其友止之，曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒誤得爾子，中心謂何，何至自赴火？”婦人曰：“梁國豈可戶告人曉也？被不義之名，何面目以見兄弟國人哉！吾欲複投吾子，為
