第29節 曹雪芹筆下的林黛玉之死(4)
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：“潇湘館、紫（绛）芸軒等處。
”按：獨舉寶、黛二人居處并非偶然。
一個離家已久，一個人死館空。
倘以為這是一般地指賈府沒落，脂評何不說“榮國府、大觀園等處”？ 第二十二回：“（黛玉說）‘這一去，一輩子也别來，也别說話！’寶玉不理。
”脂評：“此是極心死處。
将來如何？”按：評語末四字已點出将來情景：對黛玉來說，寶玉一去，真是到死也沒有回來。
又脂評：“蓋寶玉一生行為，颦知最确……”按：據此知黛玉不會誤會寶玉變心。
第二十八回：（黛玉說）“趕你回來，我死了也罷了！”脂評：“何苦來，餘不忍聽！”按：此語成谶，故曰“不忍聽”。
第三十二回：“寶玉出了神，見襲人和他說話；并未看出是何人來，便一把拉住，說道：‘好妹妹，我的這心事從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也甘心！我為你也弄了一身的病在這裡，又不敢告訴人，隻好掩着。
隻等你的病好了，隻怕我的病才得好呢，睡裡夢裡也忘不了你！’襲人聽了這話，吓得魄消魂散……這裡襲人見他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看來，将來難免不才之事，令人可驚可畏。
想到此間，也不覺怔怔的滴下淚來，心下暗度如何處治方免此醜禍。
”按：用如此重筆來寫，可以預料襲人所擔心的“不才之事”和“醜禍”肯定是難免的。
第三十四回：襲人對王夫人說：“二爺素日性格，太太是知道的。
他又偏好在我們隊裡鬧，倘若不防，前後錯了一點半點，不論真假，人多口雜，那起小人的嘴有什麼避諱，心順了，說得比菩薩還好，心不順，就貶的連畜牲不如。
二爺将來倘若有人說好，不過大家直過沒事，若要叫人說出一個不好字來，我們不用說粉身碎骨罪有萬重都是平常小事，但後來二爺一生的聲名品行豈不完了……”又寶玉挨打，薛氏母女責怪薛蟠，兄妹因此怄氣鬧了一場。
脂評：“襲卿高見動夫人，薛家兄妹空争氣。
”按：脂評褒襲對不對是另一個問題。
但由此可見，寶玉後來确實未免“醜禍”，所以脂評贊襲人之言為“高見”，說她有先見之明；說蟠、钗争吵生氣是“空争氣”，意思是寶玉惹禍，怪不得别人調唆。
第三十五回脂評：“此回是以情說法，警醒世人。
黛玉因情凝思默度，忘其有身，忘其有病（按：黛玉之‘癡’在于忘我）；而寶玉千屈萬折，因情忘其尊卑，忘其痛苦，并忘其性情（按：此所謂寶玉之‘癡’）。
愛河之深，何可泛濫，一溺其中，非死不止（按：黛玉死于此）。
且泛愛者不專，新舊疊增，豈能盡了；其多情之心不能不流于無情之地（按：寶玉之出家緣此）。
究其立意，倏忽千裡而自不覺，誠可悲夫！” 第五十二回：（寶玉說）“你一夜咳嗽幾遍？醒幾次？”脂評：“此皆好笑之極，無味扯淡之極，回思則皆瀝血滴髓之至情至神也……”按：寶玉此時“扯淡之極”的話，正是将來自身遭厄、不能回家時，日夜懸念黛玉病況的心聲，亦即《枉凝眉》中所謂“空勞牽挂”也。
第五十八回：“芳官笑道：‘你說她（藕官）祭的是誰？祭的是死了的藥官。
’……‘她竟是瘋傻的想頭，說她自己是小生，藥官是小旦，常做夫妻……雖不做戲，尋常飲食起坐，兩人竟
”按：獨舉寶、黛二人居處并非偶然。
一個離家已久，一個人死館空。
倘以為這是一般地指賈府沒落，脂評何不說“榮國府、大觀園等處”？ 第二十二回：“（黛玉說）‘這一去，一輩子也别來，也别說話！’寶玉不理。
”脂評：“此是極心死處。
将來如何？”按：評語末四字已點出将來情景：對黛玉來說，寶玉一去，真是到死也沒有回來。
又脂評：“蓋寶玉一生行為，颦知最确……”按：據此知黛玉不會誤會寶玉變心。
第二十八回：（黛玉說）“趕你回來，我死了也罷了！”脂評：“何苦來，餘不忍聽！”按：此語成谶，故曰“不忍聽”。
第三十二回：“寶玉出了神，見襲人和他說話；并未看出是何人來，便一把拉住，說道：‘好妹妹，我的這心事從來也不敢說，今兒我大膽說出來，死也甘心！我為你也弄了一身的病在這裡，又不敢告訴人，隻好掩着。
隻等你的病好了，隻怕我的病才得好呢，睡裡夢裡也忘不了你！’襲人聽了這話，吓得魄消魂散……這裡襲人見他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看來，将來難免不才之事，令人可驚可畏。
想到此間，也不覺怔怔的滴下淚來，心下暗度如何處治方免此醜禍。
”按：用如此重筆來寫，可以預料襲人所擔心的“不才之事”和“醜禍”肯定是難免的。
第三十四回：襲人對王夫人說：“二爺素日性格，太太是知道的。
他又偏好在我們隊裡鬧，倘若不防，前後錯了一點半點，不論真假，人多口雜，那起小人的嘴有什麼避諱，心順了，說得比菩薩還好，心不順，就貶的連畜牲不如。
二爺将來倘若有人說好，不過大家直過沒事，若要叫人說出一個不好字來，我們不用說粉身碎骨罪有萬重都是平常小事，但後來二爺一生的聲名品行豈不完了……”又寶玉挨打，薛氏母女責怪薛蟠，兄妹因此怄氣鬧了一場。
脂評：“襲卿高見動夫人，薛家兄妹空争氣。
”按：脂評褒襲對不對是另一個問題。
但由此可見，寶玉後來确實未免“醜禍”，所以脂評贊襲人之言為“高見”，說她有先見之明；說蟠、钗争吵生氣是“空争氣”，意思是寶玉惹禍，怪不得别人調唆。
第三十五回脂評：“此回是以情說法，警醒世人。
黛玉因情凝思默度，忘其有身，忘其有病（按：黛玉之‘癡’在于忘我）；而寶玉千屈萬折，因情忘其尊卑，忘其痛苦，并忘其性情（按：此所謂寶玉之‘癡’）。
愛河之深，何可泛濫，一溺其中，非死不止（按：黛玉死于此）。
且泛愛者不專，新舊疊增，豈能盡了；其多情之心不能不流于無情之地（按：寶玉之出家緣此）。
究其立意，倏忽千裡而自不覺，誠可悲夫！” 第五十二回：（寶玉說）“你一夜咳嗽幾遍？醒幾次？”脂評：“此皆好笑之極，無味扯淡之極，回思則皆瀝血滴髓之至情至神也……”按：寶玉此時“扯淡之極”的話，正是将來自身遭厄、不能回家時，日夜懸念黛玉病況的心聲，亦即《枉凝眉》中所謂“空勞牽挂”也。
第五十八回：“芳官笑道：‘你說她（藕官）祭的是誰？祭的是死了的藥官。
’……‘她竟是瘋傻的想頭，說她自己是小生，藥官是小旦，常做夫妻……雖不做戲，尋常飲食起坐，兩人竟
