送白海棠帖（第三十七回）
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不肖男芸恭請
父親大人萬福金安：
男思自蒙天恩，認于膝下，日夜思一孝順，竟無可孝順之處。
前因買辦花草，上托大人洪福，竟認得許多花兒匠，并認得許多名園。
前因忽見有白海棠一種，不可多得，故變盡方法，隻弄得兩盆。
大人若視男是親男一般，便留下賞玩。
因天氣暑熱，恐園中姑娘們妨礙不便，故不敢面見。
奉書恭啟，并叩台安。
男芸跪書。
[注釋] 1.“不肖男”句——寶玉是賈芸的叔輩，論年紀反而是賈芸大四五歲。
這裡賈芸自稱“不肖男”，叫他叔叔寶玉為“父親大人”，因為寶玉曾對賈芸開玩笑說：“倒像我的兒。
”賈芸“最伶俐乖覺”，見機而入說：“俗語說的，‘搖車裡的爺爺，拄拐的孫孫’。
雖然歲數大，山高高不過太陽。
自從我父親沒了，這幾年也無人照管教導。
若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認作兒子，就是我的造化了。
”（第二十四回） 2.膝下——子女幼時依戀于父母的膝下，因而常以“膝下”表示對父母的敬愛，舊時與父母通信時多用之。
語出《孝經》。
賈芸費盡心思在信中表示對寶玉的敬意，所以恭請“萬福金安”外，又把“天恩”、“膝下”等他頭腦中所想得出來的詞都用上了。
又凡需自稱處一律寫作小字，稱對方時或換行頂格，或空格，其小心恭順的程度，就與古代官員向皇帝上奏本差不多。
在這裡，連“膝下”之前也空格，就顯得十分可笑了。
3.“上托”二句——賈芸以為凡說運氣好，就應說“上托大人洪福”，所以在“認得許多花兒匠”之前也加上了這話。
這也是作者的诙諧。
4.親男——男，雖用作兒子對父母的自稱，但“親生兒子”卻不能說成“親男”。
賈芸不能辨别詞的不同用法，所以寫出了“視男是親男一般”這樣令人絕倒的文句。
[鑒賞] 探春的所謂志高自負，更多地表現為積極振興那個大家族的祖基家業，不出當時宗法制的意識形态範圍。
帖子中那種“脂粉”不讓“須眉”的思想，部分地有作者反對“男尊女卑”的道德觀念的思想的流露，因為作者對這個人物是有所偏愛的。
但即使如此，人物并不因此而失
前因買辦花草，上托大人洪福，竟認得許多花兒匠，并認得許多名園。
前因忽見有白海棠一種，不可多得，故變盡方法，隻弄得兩盆。
大人若視男是親男一般，便留下賞玩。
因天氣暑熱，恐園中姑娘們妨礙不便，故不敢面見。
奉書恭啟，并叩台安。
男芸跪書。
[注釋] 1.“不肖男”句——寶玉是賈芸的叔輩，論年紀反而是賈芸大四五歲。
這裡賈芸自稱“不肖男”，叫他叔叔寶玉為“父親大人”，因為寶玉曾對賈芸開玩笑說：“倒像我的兒。
”賈芸“最伶俐乖覺”，見機而入說：“俗語說的，‘搖車裡的爺爺，拄拐的孫孫’。
雖然歲數大，山高高不過太陽。
自從我父親沒了，這幾年也無人照管教導。
若寶叔不嫌侄兒蠢笨，認作兒子，就是我的造化了。
”（第二十四回） 2.膝下——子女幼時依戀于父母的膝下，因而常以“膝下”表示對父母的敬愛，舊時與父母通信時多用之。
語出《孝經》。
賈芸費盡心思在信中表示對寶玉的敬意，所以恭請“萬福金安”外，又把“天恩”、“膝下”等他頭腦中所想得出來的詞都用上了。
又凡需自稱處一律寫作小字，稱對方時或換行頂格，或空格，其小心恭順的程度，就與古代官員向皇帝上奏本差不多。
在這裡，連“膝下”之前也空格，就顯得十分可笑了。
3.“上托”二句——賈芸以為凡說運氣好，就應說“上托大人洪福”，所以在“認得許多花兒匠”之前也加上了這話。
這也是作者的诙諧。
4.親男——男，雖用作兒子對父母的自稱，但“親生兒子”卻不能說成“親男”。
賈芸不能辨别詞的不同用法，所以寫出了“視男是親男一般”這樣令人絕倒的文句。
[鑒賞] 探春的所謂志高自負，更多地表現為積極振興那個大家族的祖基家業，不出當時宗法制的意識形态範圍。
帖子中那種“脂粉”不讓“須眉”的思想，部分地有作者反對“男尊女卑”的道德觀念的思想的流露，因為作者對這個人物是有所偏愛的。
但即使如此，人物并不因此而失
