八、預約你的墓志銘 · 1
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，同時内心也矛盾地渴望安定。
她現在從事人文地理類雜志的自由撰稿人和自由攝影師工作，偏愛新聞紀實攝影勝過文字，覺得影像比文字更容易直抵内心。
” 我問她：“為什麼沒用裸照當作者形象照？身上那朵綠色的花兒開得多漂亮哦。
” 她說：“花兒？那是朵綠絨蒿，又叫雪參，專治各種氣虛、水腫、哮喘，心律不齊。
” 輪回流浪者 我們最後一次見面的時候，她剛剛再次走完川藏北線，為新一版的《孤獨星球》撰寫攻略。
六條進藏線路中，川藏北線通常是“第N次到藏區”的旅行者才會考慮穿越的區域。
但這一區域無論是風光的變幻莫測，還是宗教與曆史建築的密集度都遠勝于熱門而常規的川藏南線。
甘孜九月金黃的青稞田，黨嶺十月底的黃葉滿山，丹巴的苯波重鎮，亞青和色達的莊嚴叢林……無不讓人處處驚心，時時動容。
川藏北線康巴藏區讓我魂牽夢萦，我一直堅信自己無數劫的輪回中定有一世曾于此生老病死，或是一隻牙齒焦黃的獒，或是一隻牙齒雪白的豹子。
白瑪央宗說她也有類似的感覺，她堅信自己來生就是一個挽着血紅英雄結的康巴漢子。
我說，等到你來生的時候，康巴人或已不再流行這種民俗了吧。
她說：“或許我們的來生并不是按照這個世界的時間規律矢量前進，我下輩子或許忽然就投生到了格薩爾王時代，或者現在格薩爾王說唱藝人口中吟誦的幾千年前的某個嶺國大将名諱，就是我下輩子即将成就的來生肉身……” 我喜歡她這種歪理邪說，她浸淫藏地這麼多年，不可能不明白六道輪回說的涵指。
可我喜歡她用她的想象力給我畫的這個圓。
法域衛藏、馬域安多、人域康巴。
衛藏是西藏本部，重視佛法，安多藏區是駿馬奔馳的茫茫草原，故稱馬域。
“康巴”是古代吐蕃人對康藏人的稱呼，意為“邊民”，類似于古代中原人看嶺南。
很多内地人看西藏都是一個樣兒的，但川藏北線确實在風土民俗上自成一派，人種、
她現在從事人文地理類雜志的自由撰稿人和自由攝影師工作，偏愛新聞紀實攝影勝過文字，覺得影像比文字更容易直抵内心。
” 我問她：“為什麼沒用裸照當作者形象照？身上那朵綠色的花兒開得多漂亮哦。
” 她說：“花兒？那是朵綠絨蒿，又叫雪參，專治各種氣虛、水腫、哮喘，心律不齊。
” 輪回流浪者 我們最後一次見面的時候，她剛剛再次走完川藏北線，為新一版的《孤獨星球》撰寫攻略。
六條進藏線路中，川藏北線通常是“第N次到藏區”的旅行者才會考慮穿越的區域。
但這一區域無論是風光的變幻莫測，還是宗教與曆史建築的密集度都遠勝于熱門而常規的川藏南線。
甘孜九月金黃的青稞田，黨嶺十月底的黃葉滿山，丹巴的苯波重鎮，亞青和色達的莊嚴叢林……無不讓人處處驚心，時時動容。
川藏北線康巴藏區讓我魂牽夢萦，我一直堅信自己無數劫的輪回中定有一世曾于此生老病死，或是一隻牙齒焦黃的獒，或是一隻牙齒雪白的豹子。
白瑪央宗說她也有類似的感覺，她堅信自己來生就是一個挽着血紅英雄結的康巴漢子。
我說，等到你來生的時候，康巴人或已不再流行這種民俗了吧。
她說：“或許我們的來生并不是按照這個世界的時間規律矢量前進，我下輩子或許忽然就投生到了格薩爾王時代，或者現在格薩爾王說唱藝人口中吟誦的幾千年前的某個嶺國大将名諱，就是我下輩子即将成就的來生肉身……” 我喜歡她這種歪理邪說，她浸淫藏地這麼多年，不可能不明白六道輪回說的涵指。
可我喜歡她用她的想象力給我畫的這個圓。
法域衛藏、馬域安多、人域康巴。
衛藏是西藏本部，重視佛法，安多藏區是駿馬奔馳的茫茫草原，故稱馬域。
“康巴”是古代吐蕃人對康藏人的稱呼，意為“邊民”，類似于古代中原人看嶺南。
很多内地人看西藏都是一個樣兒的，但川藏北線确實在風土民俗上自成一派，人種、
