卷六十五
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無相界無所有不可得。
無相界性空故。
無相界於無相界無所有不可得。
無相界於真如乃至無性界無所有不可得。
真如乃至無相界於無作界無所有不可得。
無作界性空故。
無作界於無作界無所有不可得。
無作界於真如乃至無相界無所有不可得。
真如乃至無作界於無為界無所有不可得。
無為界性空故。
無為界於無為界無所有不可得。
無為界於真如乃至無作界無所有不可得。
真如乃至無為界於安隐界無所有不可得。
安隐界性空故。
安隐界於安隐界無所有不可得。
安隐界於真如乃至無為界無所有不可得。
真如乃至安隐界於寂靜界無所有不可得。
寂靜界性空故。
寂靜界於寂靜界無所有不可得。
寂靜界於真如乃至安隐界無所有不可得。
真如乃至寂靜界於本無無所有不可得。
本無性空故。
本無於本無無所有不可得。
本無於真如乃至寂靜界無所有不可得。
真如乃至本無於實際無所有不可得。
實際性空故。
實際於實際無所有不可得。
實際於真如乃至本無無所有不可得。
真如乃至實際於究竟涅槃無所有不可得。
究竟涅槃性空故。
究竟涅槃於究竟涅槃無所有不可得。
究竟涅槃於真如乃至實際無所有不可得。
舍利子，我於如是諸法。
以一切種一切處一切時。
求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
何以故？自性空故。
舍利子，極喜地法性空故。
極喜地法於極喜地法無所有不可得。
極喜地法於離垢地法無所有不可得。
離垢地法性空故。
離垢地法於離垢地法無所有不可得。
離垢地法於極喜地法無所有不可得。
極喜離垢地法於發光地法無所有不可得。
發光地法性空故。
發光地法於發光地法無所有不可得。
發光地法於極喜離垢地法無所有不可得。
極喜離垢發光地法於焰慧地法無所有不可得。
焰慧地法性空故。
焰慧地法於焰慧地法無所有不可得。
焰慧地法於極喜離垢發光地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧地法於極難勝地法無所有不可得。
極難勝地法性空故。
極難勝地法於極難勝地法無所有不可得。
極難勝地法於極喜離垢發光焰慧地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝地法於現前地法無所有不可得。
現前地法性空故。
現前地法於現前地法無所有不可得。
現前地法於極喜離垢發光焰慧極難勝地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前地法於遠行地法無所有不可得。
遠行地法性空故。
遠行地法於遠行地法無所有不可得。
遠行地法於極喜離垢發光焰慧極難勝現前地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地法於不動地法無所有不可得。
不動地法性空故。
不動地法於不動地法無所有不可得。
不動地法於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地法於善慧地法無所有不可得。
善慧地法性空故。
善慧地法於善慧地法無所有不可得。
善慧地法於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地法於法雲地法無所有不可得。
法雲地法性空故。
法雲地法於法雲地法無所有不可得。
法雲地法於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地法無所有不可得。
舍利子，我於如是諸法。
以一切種一切處一切時。
求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
何以故？自性空故。
舍利子，極喜地性空故。
極喜地於極喜地無所有不可得。
極喜地於離垢地無所有不可得。
離垢地性空故。
離垢地於離垢地無所有不可得。
離垢地於極喜地無所有不可得。
極喜離垢地於發光地無所有不可得。
發光地性空故。
發光地於發光地無所有不可得。
發光地於極喜離垢地無所有不可得。
極喜離垢發光地於焰慧地無所有不可得。
焰慧地性空故。
焰慧地於焰慧地無所有不可得。
焰慧地於極喜離垢發光地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧地於極難勝地無所有不可得。
極難勝地性空故。
極難勝地於極難勝地無所有不可得。
極難勝地於極喜離垢發光焰慧地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝地於現前地無所有不可得現前地性空故。
現前地於現前地無所有不可得。
現前地於極喜離垢發光焰慧極難勝地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前地於遠行地無所有不可得。
遠行地性空故。
遠行地於遠行地無所有不可得。
遠行地於極喜離垢發光焰慧極難勝現前地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地於不動地無所有不可得。
不動地性空故。
不動地於不動地無所有不可得。
不動地於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地於善慧地無所有不可得善慧地性空故。
善慧地於善慧地無所有不可得。
善慧地於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地於法雲地無所有不可得。
法雲地性空故。
法雲地於法雲地無所有不可得。
法雲地於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地無所有不可得。
舍利子，我於如是諸法。
以一切種一切處一切時。
求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
何以故？自性空故。
無相界性空故。
無相界於無相界無所有不可得。
無相界於真如乃至無性界無所有不可得。
真如乃至無相界於無作界無所有不可得。
無作界性空故。
無作界於無作界無所有不可得。
無作界於真如乃至無相界無所有不可得。
真如乃至無作界於無為界無所有不可得。
無為界性空故。
無為界於無為界無所有不可得。
無為界於真如乃至無作界無所有不可得。
真如乃至無為界於安隐界無所有不可得。
安隐界性空故。
安隐界於安隐界無所有不可得。
安隐界於真如乃至無為界無所有不可得。
真如乃至安隐界於寂靜界無所有不可得。
寂靜界性空故。
寂靜界於寂靜界無所有不可得。
寂靜界於真如乃至安隐界無所有不可得。
真如乃至寂靜界於本無無所有不可得。
本無性空故。
本無於本無無所有不可得。
本無於真如乃至寂靜界無所有不可得。
真如乃至本無於實際無所有不可得。
實際性空故。
實際於實際無所有不可得。
實際於真如乃至本無無所有不可得。
真如乃至實際於究竟涅槃無所有不可得。
究竟涅槃性空故。
究竟涅槃於究竟涅槃無所有不可得。
究竟涅槃於真如乃至實際無所有不可得。
舍利子，我於如是諸法。
以一切種一切處一切時。
求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
何以故？自性空故。
舍利子，極喜地法性空故。
極喜地法於極喜地法無所有不可得。
極喜地法於離垢地法無所有不可得。
離垢地法性空故。
離垢地法於離垢地法無所有不可得。
離垢地法於極喜地法無所有不可得。
極喜離垢地法於發光地法無所有不可得。
發光地法性空故。
發光地法於發光地法無所有不可得。
發光地法於極喜離垢地法無所有不可得。
極喜離垢發光地法於焰慧地法無所有不可得。
焰慧地法性空故。
焰慧地法於焰慧地法無所有不可得。
焰慧地法於極喜離垢發光地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧地法於極難勝地法無所有不可得。
極難勝地法性空故。
極難勝地法於極難勝地法無所有不可得。
極難勝地法於極喜離垢發光焰慧地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝地法於現前地法無所有不可得。
現前地法性空故。
現前地法於現前地法無所有不可得。
現前地法於極喜離垢發光焰慧極難勝地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前地法於遠行地法無所有不可得。
遠行地法性空故。
遠行地法於遠行地法無所有不可得。
遠行地法於極喜離垢發光焰慧極難勝現前地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地法於不動地法無所有不可得。
不動地法性空故。
不動地法於不動地法無所有不可得。
不動地法於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地法於善慧地法無所有不可得。
善慧地法性空故。
善慧地法於善慧地法無所有不可得。
善慧地法於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地法無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地法於法雲地法無所有不可得。
法雲地法性空故。
法雲地法於法雲地法無所有不可得。
法雲地法於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地法無所有不可得。
舍利子，我於如是諸法。
以一切種一切處一切時。
求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
何以故？自性空故。
舍利子，極喜地性空故。
極喜地於極喜地無所有不可得。
極喜地於離垢地無所有不可得。
離垢地性空故。
離垢地於離垢地無所有不可得。
離垢地於極喜地無所有不可得。
極喜離垢地於發光地無所有不可得。
發光地性空故。
發光地於發光地無所有不可得。
發光地於極喜離垢地無所有不可得。
極喜離垢發光地於焰慧地無所有不可得。
焰慧地性空故。
焰慧地於焰慧地無所有不可得。
焰慧地於極喜離垢發光地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧地於極難勝地無所有不可得。
極難勝地性空故。
極難勝地於極難勝地無所有不可得。
極難勝地於極喜離垢發光焰慧地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝地於現前地無所有不可得現前地性空故。
現前地於現前地無所有不可得。
現前地於極喜離垢發光焰慧極難勝地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前地於遠行地無所有不可得。
遠行地性空故。
遠行地於遠行地無所有不可得。
遠行地於極喜離垢發光焰慧極難勝現前地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地於不動地無所有不可得。
不動地性空故。
不動地於不動地無所有不可得。
不動地於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地於善慧地無所有不可得善慧地性空故。
善慧地於善慧地無所有不可得。
善慧地於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動地無所有不可得。
極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地於法雲地無所有不可得。
法雲地性空故。
法雲地於法雲地無所有不可得。
法雲地於極喜離垢發光焰慧極難勝現前遠行不動善慧地無所有不可得。
舍利子，我於如是諸法。
以一切種一切處一切時。
求菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
何以故？自性空故。
