卷六十八
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觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，意界遠離亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，地界遠離亦無散失。
水火風空識界遠離亦無散失。
舍利子，苦聖谛遠離亦無散失。
集滅道聖谛遠離亦無散失。
舍利子，無明遠離亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱遠離。
亦無散失。
舍利子，内空遠離亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空遠離亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多遠離亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離亦無散失。
舍利子，四靜慮遠離亦無散失。
四無量四無色定遠離亦無散失。
舍利子，八解脫遠離亦無散失。
八勝處九次第定十遍處遠離亦無散失。
舍利子，四念住遠離亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支遠離亦無散失。
舍利子，空解脫門遠離亦無散失。
無相無願解脫門遠離亦無散失。
舍利子，五眼遠離亦無散失。
六神通遠離亦無散失。
舍利子，佛十力遠離亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法遠離亦無散失。
舍利子，一切智遠離亦無散失。
道相智一切相智遠離亦無散失。
舍利子，無忘失法遠離亦無散失。
恒住舍性遠離亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門遠離亦無散失。
一切三摩地門遠離亦無散失。
舍利子，極喜地遠離亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地遠離亦無散失。
舍利子，異生地遠離亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地遠離亦無散失。
舍利子，聲聞乘遠離亦無散失。
獨覺乘大乘遠離亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾都無自性。
複次舍利子，諸法空亦無散失。
何以故？若法空無盡性故。
時舍利子問善現言：何法空亦無散失。
善現答言：舍利子，色空亦無散失。
受想行識空亦無散失。
舍利子，眼處空亦無散失。
耳鼻舌身意處空亦無散失。
舍利子，色處空亦無散失。
聲香味觸法處空亦無散失。
舍利子，眼界空亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，耳界空亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，鼻界空亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，舌界空亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，身界空亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，意界空亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，地界空亦無散失。
水火風空識界空亦無散失。
舍利子，苦聖谛空亦無散失。
集滅道聖谛空亦無散失。
舍利子，無明空亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空亦無散失。
舍利子，内空空亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空空亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多空亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空亦無散失。
舍利子，四靜慮空亦無散失。
四無量四無色定空亦無散失。
舍利子，八解脫空亦無散失。
八勝處九次第定十遍處空亦無散失。
舍利子，四念住空亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空亦無散失。
舍利子，空解脫門空亦無散失。
無相無願解脫門空亦無散失。
舍利子，五眼空亦無散失六神通空亦無散失。
舍利子，佛十力空亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空亦無散失。
舍利子，一切智空亦無散失。
道相智一切相智空亦無散失。
舍利子，無忘失法空亦無散失。
恒住舍性空亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門空亦無散失。
一切三摩地門空亦無散失。
舍利子，極喜地空亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地空亦無散失。
舍利子，異生地空亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地空亦無散失。
舍利子，聲聞乘空亦無散失。
獨覺乘大乘空亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾都無自性。
複次舍利子，諸法無相亦無散失。
何以故？若法無相無盡性故。
時舍利子問善現言：何法無相亦無散失。
善現答言：舍利子，色無相亦無散失。
受想行識無相亦無散失。
舍利子，眼處無相亦無散失。
耳鼻舌身意處無相亦無散失。
舍利子，色處無相亦無散失。
聲香味觸法處無相亦無散失
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，意界遠離亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受遠離亦無散失。
舍利子，地界遠離亦無散失。
水火風空識界遠離亦無散失。
舍利子，苦聖谛遠離亦無散失。
集滅道聖谛遠離亦無散失。
舍利子，無明遠離亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱遠離。
亦無散失。
舍利子，内空遠離亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空遠離亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多遠離亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離亦無散失。
舍利子，四靜慮遠離亦無散失。
四無量四無色定遠離亦無散失。
舍利子，八解脫遠離亦無散失。
八勝處九次第定十遍處遠離亦無散失。
舍利子，四念住遠離亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支遠離亦無散失。
舍利子，空解脫門遠離亦無散失。
無相無願解脫門遠離亦無散失。
舍利子，五眼遠離亦無散失。
六神通遠離亦無散失。
舍利子，佛十力遠離亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法遠離亦無散失。
舍利子，一切智遠離亦無散失。
道相智一切相智遠離亦無散失。
舍利子，無忘失法遠離亦無散失。
恒住舍性遠離亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門遠離亦無散失。
一切三摩地門遠離亦無散失。
舍利子，極喜地遠離亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地遠離亦無散失。
舍利子，異生地遠離亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地遠離亦無散失。
舍利子，聲聞乘遠離亦無散失。
獨覺乘大乘遠離亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾都無自性。
複次舍利子，諸法空亦無散失。
何以故？若法空無盡性故。
時舍利子問善現言：何法空亦無散失。
善現答言：舍利子，色空亦無散失。
受想行識空亦無散失。
舍利子，眼處空亦無散失。
耳鼻舌身意處空亦無散失。
舍利子，色處空亦無散失。
聲香味觸法處空亦無散失。
舍利子，眼界空亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，耳界空亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，鼻界空亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，舌界空亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，身界空亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，意界空亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受空亦無散失。
舍利子，地界空亦無散失。
水火風空識界空亦無散失。
舍利子，苦聖谛空亦無散失。
集滅道聖谛空亦無散失。
舍利子，無明空亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空亦無散失。
舍利子，内空空亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空空亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多空亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空亦無散失。
舍利子，四靜慮空亦無散失。
四無量四無色定空亦無散失。
舍利子，八解脫空亦無散失。
八勝處九次第定十遍處空亦無散失。
舍利子，四念住空亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空亦無散失。
舍利子，空解脫門空亦無散失。
無相無願解脫門空亦無散失。
舍利子，五眼空亦無散失六神通空亦無散失。
舍利子，佛十力空亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法空亦無散失。
舍利子，一切智空亦無散失。
道相智一切相智空亦無散失。
舍利子，無忘失法空亦無散失。
恒住舍性空亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門空亦無散失。
一切三摩地門空亦無散失。
舍利子，極喜地空亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地空亦無散失。
舍利子，異生地空亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地空亦無散失。
舍利子，聲聞乘空亦無散失。
獨覺乘大乘空亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾都無自性。
複次舍利子，諸法無相亦無散失。
何以故？若法無相無盡性故。
時舍利子問善現言：何法無相亦無散失。
善現答言：舍利子，色無相亦無散失。
受想行識無相亦無散失。
舍利子，眼處無相亦無散失。
耳鼻舌身意處無相亦無散失。
舍利子，色處無相亦無散失。
聲香味觸法處無相亦無散失
