卷七十四
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靜慮般若波羅蜜多是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，四靜慮是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
四無量四無色定是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，八解脫是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
八勝處九次第定十遍處是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，四念住是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，空解脫門是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
無相無願解脫門是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，五眼是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
六神通是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，佛十力是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，一切智是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
道相智一切相智是不生法我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，無忘失法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
恒住舍性是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，一切陀羅尼門是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
一切三摩地門是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，異生是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
異生法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，預流是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
預流法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，一來是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
一來法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，不還是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
不還法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，阿羅漢是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
阿羅漢法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，獨覺是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
獨覺法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，菩薩是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
菩薩法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，如來是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
如來法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子言：何等是已生法。
仁者不欲令彼法生。
善現答言：色是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
受想行識是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，眼處是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
耳鼻舌身意處是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，色處是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
聲香味觸法處是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，眼界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，耳界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，鼻界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，舌界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，身界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，意界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，地界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
水火風空識界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，苦聖谛是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
集滅道聖谛是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，無明是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，内空是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，四靜慮是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
四無量四無色定是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，八解脫是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
八勝處九次第定十遍處是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，四念住是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，空解脫門是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
無相無願解脫門是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，五眼是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
六神通是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，佛十力是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，一切智是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
道相智一切相智是不生法我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，無忘失法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
恒住舍性是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，一切陀羅尼門是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
一切三摩地門是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，異生是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
異生法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，預流是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
預流法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，一來是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
一來法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，不還是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
不還法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，阿羅漢是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
阿羅漢法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，獨覺是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
獨覺法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，菩薩是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
菩薩法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，如來是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
如來法是不生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子言：何等是已生法。
仁者不欲令彼法生。
善現答言：色是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
受想行識是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，眼處是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
耳鼻舌身意處是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，色處是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
聲香味觸法處是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，眼界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，耳界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，鼻界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，舌界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，身界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，意界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，地界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
水火風空識界是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，苦聖谛是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
集滅道聖谛是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，無明是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
舍利子，内空是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是已生法。
我不欲令生。
何以故？以自性空故。
