卷四十
關燈
小
中
大
煩惱業。
世尊唯願聽我出家受戒。
佛言：善來比丘即時斷除三界煩惱阿羅漢果。
爾時複有一婆羅門名曰弘廣。
複作是言：瞿昙。
知我今所念不。
佛言：善男子，涅槃常有為無常。
曲即邪見直即聖道。
婆羅門言：瞿昙。
何因緣故作如是說。
善男子，汝意每乞食是常别請無常。
曲是戶鑰直是帝幢。
是故我說涅槃是常有為無常。
曲謂邪見直謂八正非如汝先所思惟也。
婆羅門言：瞿昙。
實知我心是八正道悉令衆生得盡滅不。
爾時世尊默然不答。
婆羅門言：瞿昙。
已知我心我今所問。
何故默然而不見答。
時憍如即作是言：大婆羅門。
若有問世有邊無邊。
如來常爾默然不答。
八聖是直涅槃是常。
若八聖即得滅盡。
若不修習則不能得。
大婆羅門。
譬如大城其城四壁都無孔竅唯有一門。
其門者聰明有智能善分别。
可放則放可遮則遮。
雖不能知出入多少。
定知一切有入出者皆由門。
善男子，如來亦爾。
城喻涅槃門喻八正。
守門之人喻於如來。
善男子，如來今者雖不汝盡與不盡。
其有盡者要當修習是八正道。
婆羅門言：善哉善哉！大德憍陳如。
如來善能微妙法。
我今實欲知城知道自作守門。
憍陳如言：善哉善哉！汝婆羅門。
能發無上廣大之佛言：止止憍陳如。
是婆羅門非適今日發是心也。
憍陳如。
乃往過去過無量劫有佛世尊，普光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，是人先已於彼佛發阿耨多羅三藐三菩提心。
此賢劫中當得作佛。
久已通達了知法相。
為衆生故現處外道示所知。
以是因緣。
汝憍陳如。
不應贊言：善哉善哉！汝今能發如是大心。
爾時世尊知已即告憍陳如言：阿難比丘今為所在。
憍陳如言：世尊，阿難比丘在娑羅外。
去此大會十二由旬。
而為六萬四千億魔之所堯亂。
是諸魔衆悉自變身為如來像。
或宣說一切諸法從因緣生。
或有說言一切諸法不從因生。
或有說言一切因緣皆是常法。
從緣者悉是無常。
或有說言五陰是實。
或說虛假入界亦爾。
或有說言有十二因緣。
或有說言正四緣。
或說諸法如幻如化如熱時焰。
或有說言因聞得法。
或有說言因思得法。
或有說言因得法。
或複有說不淨觀法。
或複有說出息入息。
或複有說四念處觀。
或複有說三種觀義七方便。
或複有說暖法頂法忍法世間第一法。
學無學地菩薩初住乃至十住。
或有說空無相無或複有說修多羅祇夜毗伽羅那伽陀憂陀那尼陀那阿波陀那伊帝目多伽阇陀伽毗佛略阿浮陀摩優波提舍。
或說四念處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道。
或說内空外空内外空有空無為空無始空性空遠離空散空自相空無相空陰空入空界空善空不善空無記空菩提空道空槃空行。
空得空第一義空空空大空。
或有示現神通變化身出水火。
或身上出水身下出火身出水身上出火。
左脅在下右脅出水右脅在下左脅出水。
一脅震雷一脅降雨。
或有示現諸佛界。
或複示現菩薩初生行至七步。
處在深宮受五欲時。
初始出家修苦行時。
往菩提樹坐三時。
壞魔軍衆轉法輪時。
示大神通入涅槃時。
世尊，阿難比丘見是事已作是念言：如是神昔來未見誰之所作。
将非世尊釋迦作耶。
欲起欲語都不從意。
阿難比丘入魔羂故。
複作是諸佛所說各各不同。
我於今者當受誰語。
世尊，阿難今者極受大苦。
雖念如來無能救者，是因緣不來至此大衆之中。
爾時文殊師利菩薩摩诃薩白佛言：世尊，此大衆中有諸菩薩已一生發阿耨多羅三藐三菩提心。
至無量生發菩提心。
已能供養無量諸佛其心堅固。
具足修檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。
成就功德久已親近無量諸佛。
淨修梵行得不退轉菩提之心。
得退忍不退轉持。
得如法忍首楞嚴等無量三昧如是等輩聞大乘經終不生疑。
善能分别宣說三同一性相常住不變。
聞不思議不生驚怪。
聞種種空心不怖懅。
了了通達一切法性。
能持切十二部經廣解其義。
亦能受持無量諸佛十二部經。
何憂不能受持如是大涅槃典。
何因緣問憍陳如阿難所在。
爾時世尊告文殊師利。
谛聽谛聽。
善男子，我成佛已過二十年住王舍爾時我告諸比丘言：諸比丘，今此衆中誰能為我受持如來十二部經。
供給左右所須之事。
使不失自身善利。
時憍陳如在彼衆中來白我言：我能受持十二部經。
供給左右不失所作自益事。
我言：憍陳如。
汝已朽邁當須使人。
雲何方欲為我給使。
時舍利弗複作是言：我能持佛一切語供給所須。
不失所作自利益事。
我言：舍利弗。
汝已朽邁當須使人。
雲何方欲我給使。
乃至五百諸阿羅漢皆亦如是佛悉不受。
爾時目連在大衆中作是思惟。
如來今者不五百比丘給使。
佛意為欲令誰作耶。
思惟是已即便入定。
見如來心在阿難許。
如日初出光西壁。
見是事已即從定起語憍陳如。
大德。
我觀如來欲令阿難給事左右。
爾時憍陳如與五阿羅漢。
往阿難所作如是言：阿難。
汝今當為如來給使請受是事。
阿難言：諸大德。
我實堪給事如來。
何以故？如來尊重如師子王如龍如火。
我今穢弱雲何能辦。
諸比丘言：阿難汝受我語給事如來得大利益。
第二第三亦複如是，阿難言：諸大德。
我亦不求大利益事。
不堪任奉給左右。
時目犍連複作是言：阿難。
汝今未知。
阿難言：大德。
唯願說之。
目犍言：如來先日僧中求使。
五百羅漢皆求為之。
如來不聽。
我即入定見如來意欲令汝為。
汝雲何反更不受。
阿難聞已合掌長跪作如是言：諸大德。
若有是事如來世尊與我三願。
當順命給事左右。
目犍連言：何等三願。
阿難言：一者如來設以故衣賜我聽我不受。
二者
世尊唯願聽我出家受戒。
佛言：善來比丘即時斷除三界煩惱阿羅漢果。
爾時複有一婆羅門名曰弘廣。
複作是言：瞿昙。
知我今所念不。
佛言：善男子，涅槃常有為無常。
曲即邪見直即聖道。
婆羅門言：瞿昙。
何因緣故作如是說。
善男子，汝意每乞食是常别請無常。
曲是戶鑰直是帝幢。
是故我說涅槃是常有為無常。
曲謂邪見直謂八正非如汝先所思惟也。
婆羅門言：瞿昙。
實知我心是八正道悉令衆生得盡滅不。
爾時世尊默然不答。
婆羅門言：瞿昙。
已知我心我今所問。
何故默然而不見答。
時憍如即作是言：大婆羅門。
若有問世有邊無邊。
如來常爾默然不答。
八聖是直涅槃是常。
若八聖即得滅盡。
若不修習則不能得。
大婆羅門。
譬如大城其城四壁都無孔竅唯有一門。
其門者聰明有智能善分别。
可放則放可遮則遮。
雖不能知出入多少。
定知一切有入出者皆由門。
善男子，如來亦爾。
城喻涅槃門喻八正。
守門之人喻於如來。
善男子，如來今者雖不汝盡與不盡。
其有盡者要當修習是八正道。
婆羅門言：善哉善哉！大德憍陳如。
如來善能微妙法。
我今實欲知城知道自作守門。
憍陳如言：善哉善哉！汝婆羅門。
能發無上廣大之佛言：止止憍陳如。
是婆羅門非適今日發是心也。
憍陳如。
乃往過去過無量劫有佛世尊，普光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，是人先已於彼佛發阿耨多羅三藐三菩提心。
此賢劫中當得作佛。
久已通達了知法相。
為衆生故現處外道示所知。
以是因緣。
汝憍陳如。
不應贊言：善哉善哉！汝今能發如是大心。
爾時世尊知已即告憍陳如言：阿難比丘今為所在。
憍陳如言：世尊，阿難比丘在娑羅外。
去此大會十二由旬。
而為六萬四千億魔之所堯亂。
是諸魔衆悉自變身為如來像。
或宣說一切諸法從因緣生。
或有說言一切諸法不從因生。
或有說言一切因緣皆是常法。
從緣者悉是無常。
或有說言五陰是實。
或說虛假入界亦爾。
或有說言有十二因緣。
或有說言正四緣。
或說諸法如幻如化如熱時焰。
或有說言因聞得法。
或有說言因思得法。
或有說言因得法。
或複有說不淨觀法。
或複有說出息入息。
或複有說四念處觀。
或複有說三種觀義七方便。
或複有說暖法頂法忍法世間第一法。
學無學地菩薩初住乃至十住。
或有說空無相無或複有說修多羅祇夜毗伽羅那伽陀憂陀那尼陀那阿波陀那伊帝目多伽阇陀伽毗佛略阿浮陀摩優波提舍。
或說四念處四正勤四如意足五根五力七覺分八聖道。
或說内空外空内外空有空無為空無始空性空遠離空散空自相空無相空陰空入空界空善空不善空無記空菩提空道空槃空行。
空得空第一義空空空大空。
或有示現神通變化身出水火。
或身上出水身下出火身出水身上出火。
左脅在下右脅出水右脅在下左脅出水。
一脅震雷一脅降雨。
或有示現諸佛界。
或複示現菩薩初生行至七步。
處在深宮受五欲時。
初始出家修苦行時。
往菩提樹坐三時。
壞魔軍衆轉法輪時。
示大神通入涅槃時。
世尊，阿難比丘見是事已作是念言：如是神昔來未見誰之所作。
将非世尊釋迦作耶。
欲起欲語都不從意。
阿難比丘入魔羂故。
複作是諸佛所說各各不同。
我於今者當受誰語。
世尊，阿難今者極受大苦。
雖念如來無能救者，是因緣不來至此大衆之中。
爾時文殊師利菩薩摩诃薩白佛言：世尊，此大衆中有諸菩薩已一生發阿耨多羅三藐三菩提心。
至無量生發菩提心。
已能供養無量諸佛其心堅固。
具足修檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。
成就功德久已親近無量諸佛。
淨修梵行得不退轉菩提之心。
得退忍不退轉持。
得如法忍首楞嚴等無量三昧如是等輩聞大乘經終不生疑。
善能分别宣說三同一性相常住不變。
聞不思議不生驚怪。
聞種種空心不怖懅。
了了通達一切法性。
能持切十二部經廣解其義。
亦能受持無量諸佛十二部經。
何憂不能受持如是大涅槃典。
何因緣問憍陳如阿難所在。
爾時世尊告文殊師利。
谛聽谛聽。
善男子，我成佛已過二十年住王舍爾時我告諸比丘言：諸比丘，今此衆中誰能為我受持如來十二部經。
供給左右所須之事。
使不失自身善利。
時憍陳如在彼衆中來白我言：我能受持十二部經。
供給左右不失所作自益事。
我言：憍陳如。
汝已朽邁當須使人。
雲何方欲為我給使。
時舍利弗複作是言：我能持佛一切語供給所須。
不失所作自利益事。
我言：舍利弗。
汝已朽邁當須使人。
雲何方欲我給使。
乃至五百諸阿羅漢皆亦如是佛悉不受。
爾時目連在大衆中作是思惟。
如來今者不五百比丘給使。
佛意為欲令誰作耶。
思惟是已即便入定。
見如來心在阿難許。
如日初出光西壁。
見是事已即從定起語憍陳如。
大德。
我觀如來欲令阿難給事左右。
爾時憍陳如與五阿羅漢。
往阿難所作如是言：阿難。
汝今當為如來給使請受是事。
阿難言：諸大德。
我實堪給事如來。
何以故？如來尊重如師子王如龍如火。
我今穢弱雲何能辦。
諸比丘言：阿難汝受我語給事如來得大利益。
第二第三亦複如是，阿難言：諸大德。
我亦不求大利益事。
不堪任奉給左右。
時目犍連複作是言：阿難。
汝今未知。
阿難言：大德。
唯願說之。
目犍言：如來先日僧中求使。
五百羅漢皆求為之。
如來不聽。
我即入定見如來意欲令汝為。
汝雲何反更不受。
阿難聞已合掌長跪作如是言：諸大德。
若有是事如來世尊與我三願。
當順命給事左右。
目犍連言：何等三願。
阿難言：一者如來設以故衣賜我聽我不受。
二者
