卷三十八
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△迦葉菩薩品第十二之六
迦葉菩薩白佛言：世尊，雲何名為清淨梵行。
佛言：善男子，一切法是。
迦葉菩薩言世尊，一切法者義不決定。
何以故？如來或說是善不善。
或時說為四念處觀。
或說是十二或說是善知識。
或說是十二因緣。
或說是衆生。
或說是正見邪見。
或說十二部經。
或說即二谛。
如來今乃說一切法為淨梵行。
悉是何等一切法耶。
佛言：善哉善哉！善男子，如是妙。
大涅槃經。
乃是一切善法寶藏。
譬如大海是衆寶藏。
是涅槃經亦複如是，即是一切字祕藏。
善男子，如須彌山衆藥根本。
是經亦爾。
即是菩薩戒之根本。
善男子，譬如虛空一切物之所住處。
是經亦爾。
即是一切善法住處。
善男子，譬如猛風無能系縛。
一切菩薩是經者亦複如是，不為一切煩惱惡法之所系縛。
善男子，譬如金剛無能壞者，是經亦爾。
有外道惡邪之人不能破壞。
善男子，如恒河沙無能數者，如是經義亦複如是，無能數者，男子，是經典者為諸菩薩而作法幢如帝釋幢。
善男子，是經即是趣涅槃城之商主也。
如大師引諸商人趣向大海。
善男子，是經能為諸菩薩等作法光明。
如世日月能破諸闇。
善男子是經能為病苦衆生作大良藥。
如香山中微妙藥王能治衆病。
善男子，是經能為一闡提杖，如羸人因之得起。
善男子，是經能為一切惡人而作橋梁，猶如世橋能渡一切。
善男子，是能為行二十五有者，遇煩惱熱而作陰涼。
如世間蓋遮覆暑熱。
善男子，是經即是大無畏王能壞一切煩惱惡魔。
如師子王降伏衆獸。
善男子，是經即是大神咒師。
能壞一切煩惱惡鬼如世咒師能去魍魉。
善男子，是經即是無上霜雹。
能壞一切生死果報。
如世雹雨壞諸果實善男子，是經能為壞戒目者作大良藥，猶如世間安阇那藥善療眼痛。
善男子，是經能住一善法。
如世間地能住衆物。
善男子，是經即是毀戒衆生之明鏡也。
如世明鏡見諸色像。
善子，是經能為無慚愧者而作衣服。
如世衣裳障蔽形體。
善男子，是經能為貧善法者作大财如功德天利益貧者，善男子，是經能為渴法衆生作甘露漿。
如八味水充足渴者，善男子，經能為煩惱之人而作法床。
如世之人遇安隐床。
善男子，是經能為初地菩薩至十住菩薩。
作嬰珞香花塗香末香燒香。
清淨種性具足之乘。
過於一切六波羅蜜受妙樂處。
如忉利天利質多羅樹。
善男子，是經即是剛利智斧能伐一切煩惱大樹。
即是利刀能割習氣。
即是勇能摧魔怨。
即是智火焚煩惱薪。
即因緣藏出辟支佛。
即是聞藏生聲聞人。
即是一切諸天之即是一切人之正道。
即是一切畜生依處。
即是餓鬼解脫之處。
即是地獄無上之尊。
即是一十方衆生無上之器。
即是十方過去未來現在諸佛之父母也。
善男子，是故此經攝一切法。
我先說此經雖攝一切諸法。
我說梵行即是三十七助道法。
善男子，若離如是三十七品。
終能得聲聞正果乃至阿耨多羅三藐三菩提果。
不見佛性及佛性果。
以是因緣梵行即是三十七何以故？三十七品性非颠倒能壞颠倒。
性非惡見能壞惡見。
性非怖畏能壞怖畏。
性是淨行令衆生畢竟造作清淨梵行。
迦葉菩薩白佛言：世尊，有漏之法亦複能作。
無漏法因。
如來故不說有漏為淨梵行。
善男子，一切有漏即是颠倒。
是故有漏不得名為清淨梵行。
迦葉菩白佛言：世尊，世第一法為是有漏是無漏耶。
佛言：善男子，是有漏也。
世尊，雖是有漏非颠倒。
何故不名清淨梵行。
善男子，世第一法無漏因故似於無漏。
向無漏故不名颠倒。
男子，清淨梵行發心相續乃至畢竟。
世第一法唯是一念。
是故不得名淨梵行。
迦葉菩薩白言：世尊，衆生五識亦是有漏。
非是颠倒複非一念。
何故不名清淨梵行。
善男子，衆生五雖非一念。
然是有漏複是颠倒。
增諸
佛言：善男子，一切法是。
迦葉菩薩言世尊，一切法者義不決定。
何以故？如來或說是善不善。
或時說為四念處觀。
或說是十二或說是善知識。
或說是十二因緣。
或說是衆生。
或說是正見邪見。
或說十二部經。
或說即二谛。
如來今乃說一切法為淨梵行。
悉是何等一切法耶。
佛言：善哉善哉！善男子，如是妙。
大涅槃經。
乃是一切善法寶藏。
譬如大海是衆寶藏。
是涅槃經亦複如是，即是一切字祕藏。
善男子，如須彌山衆藥根本。
是經亦爾。
即是菩薩戒之根本。
善男子，譬如虛空一切物之所住處。
是經亦爾。
即是一切善法住處。
善男子，譬如猛風無能系縛。
一切菩薩是經者亦複如是，不為一切煩惱惡法之所系縛。
善男子，譬如金剛無能壞者，是經亦爾。
有外道惡邪之人不能破壞。
善男子，如恒河沙無能數者，如是經義亦複如是，無能數者，男子，是經典者為諸菩薩而作法幢如帝釋幢。
善男子，是經即是趣涅槃城之商主也。
如大師引諸商人趣向大海。
善男子，是經能為諸菩薩等作法光明。
如世日月能破諸闇。
善男子是經能為病苦衆生作大良藥。
如香山中微妙藥王能治衆病。
善男子，是經能為一闡提杖，如羸人因之得起。
善男子，是經能為一切惡人而作橋梁，猶如世橋能渡一切。
善男子，是能為行二十五有者，遇煩惱熱而作陰涼。
如世間蓋遮覆暑熱。
善男子，是經即是大無畏王能壞一切煩惱惡魔。
如師子王降伏衆獸。
善男子，是經即是大神咒師。
能壞一切煩惱惡鬼如世咒師能去魍魉。
善男子，是經即是無上霜雹。
能壞一切生死果報。
如世雹雨壞諸果實善男子，是經能為壞戒目者作大良藥，猶如世間安阇那藥善療眼痛。
善男子，是經能住一善法。
如世間地能住衆物。
善男子，是經即是毀戒衆生之明鏡也。
如世明鏡見諸色像。
善子，是經能為無慚愧者而作衣服。
如世衣裳障蔽形體。
善男子，是經能為貧善法者作大财如功德天利益貧者，善男子，是經能為渴法衆生作甘露漿。
如八味水充足渴者，善男子，經能為煩惱之人而作法床。
如世之人遇安隐床。
善男子，是經能為初地菩薩至十住菩薩。
作嬰珞香花塗香末香燒香。
清淨種性具足之乘。
過於一切六波羅蜜受妙樂處。
如忉利天利質多羅樹。
善男子，是經即是剛利智斧能伐一切煩惱大樹。
即是利刀能割習氣。
即是勇能摧魔怨。
即是智火焚煩惱薪。
即因緣藏出辟支佛。
即是聞藏生聲聞人。
即是一切諸天之即是一切人之正道。
即是一切畜生依處。
即是餓鬼解脫之處。
即是地獄無上之尊。
即是一十方衆生無上之器。
即是十方過去未來現在諸佛之父母也。
善男子，是故此經攝一切法。
我先說此經雖攝一切諸法。
我說梵行即是三十七助道法。
善男子，若離如是三十七品。
終能得聲聞正果乃至阿耨多羅三藐三菩提果。
不見佛性及佛性果。
以是因緣梵行即是三十七何以故？三十七品性非颠倒能壞颠倒。
性非惡見能壞惡見。
性非怖畏能壞怖畏。
性是淨行令衆生畢竟造作清淨梵行。
迦葉菩薩白佛言：世尊，有漏之法亦複能作。
無漏法因。
如來故不說有漏為淨梵行。
善男子，一切有漏即是颠倒。
是故有漏不得名為清淨梵行。
迦葉菩白佛言：世尊，世第一法為是有漏是無漏耶。
佛言：善男子，是有漏也。
世尊，雖是有漏非颠倒。
何故不名清淨梵行。
善男子，世第一法無漏因故似於無漏。
向無漏故不名颠倒。
男子，清淨梵行發心相續乃至畢竟。
世第一法唯是一念。
是故不得名淨梵行。
迦葉菩薩白言：世尊，衆生五識亦是有漏。
非是颠倒複非一念。
何故不名清淨梵行。
善男子，衆生五雖非一念。
然是有漏複是颠倒。
增諸
