卷四
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薩摩诃薩住大涅槃。
斷取一切十方量諸佛世界悉内己身。
其中衆生悉無迫迮。
亦無往返及住處想。
唯應度者乃能見之。
乃至處亦複如是，善男子，複有菩薩摩诃薩住大涅槃。
以十方世界内一塵中。
其中衆生亦無迫往返之想。
唯應度者乃能見之。
乃至本處亦複如是，善男子，是菩薩摩诃薩住大涅槃，則示現種種無量神通變化。
是故名曰大般涅槃。
是菩薩摩诃薩所可示現如是無量神通變化。
切衆生無能測量。
汝今雲何能知如來習近淫欲生羅睺羅。
善男子，我已久住是大涅槃種種示現神通變化。
於此三千大千世界百億日月百億閻浮種種示現。
如首楞嚴經中廣說。
我於三千大千世界或閻浮提示現涅槃。
亦不畢竟取於涅槃或閻浮提示入母胎令其父母生我子想。
而我此身畢竟不從淫欲和合而得生也。
我已久從無劫來離於淫欲。
我今此身即是法身随順世間示現入胎。
善男子，此閻浮提林微尼園。
示現母摩耶而生。
生已即能東行七步唱如是言：我於人天阿修羅中最尊最上。
父母人天見已驚生希有心。
而諸人等謂是嬰兒。
而我此身無量劫來久離是法。
如來身者即是法身。
非是肉筋脈骨髓之所成立。
随順世間衆生法故示為嬰兒。
南行七步示現欲為無量衆生作上福田。
行七步示現生盡永斷老死是最後身。
北行七步示現已度諸有生死。
東行七步示為衆生而作首。
四維七步示現斷滅種種煩惱四魔種性。
成於如來應正遍知。
上行七步示現不為不淨之之所染污猶如虛空。
下行七步示現法雨滅地獄火。
令彼衆生受安隐樂。
毀禁戒者示作霜雹於閻浮提生七日已又示剃發。
諸人皆謂我是嬰兒初始剃發。
一切人天魔王波旬沙門婆羅門無有能見我頂相者，況有持刀臨之剃發。
若有持刀至我頂者無有是處。
我久已於無量劫中除須發。
為欲随順世間法故示現剃發。
我既生已父母将我入天祠中。
以我示於摩醯首羅。
醯首羅即見我時合掌恭敬立在一面。
我已久於無量劫中舍離如是入天祠法。
為欲随順世間故示現如是，我於閻浮提示現穿耳。
一切衆生實無有能穿我耳者，随順世間衆生法故示現是，複以諸寶作師子珰用莊嚴耳。
然我已於無量劫中離莊嚴具為欲随順世間法故作是示現示入學堂修學書疏。
然我已於無量劫中具足成就。
遍觀三界所有衆生無有堪任為我師者，欲随順世間法故示入學堂故名如來應正遍知。
習學乘象盤馬捔力種種伎藝亦複如是，於浮提而複示現為王太子。
衆生皆見我為太子於五欲中歡娛受樂。
然我已於無量劫中舍離如五欲之樂。
為欲随順世間法故示如是相。
相師占我若不出家當為轉輪聖王王閻浮提。
一切生皆信是言：然我已於無量劫中舍轉輪王位為法輪王。
於閻浮提現離采女五欲之樂。
見病死及沙門已出家修道。
衆生皆謂悉達太子初始出家。
然我已於無量劫中出家學道。
随順法故示如是，我於閻浮提示現出家受具足戒精勤修道。
得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅果。
衆人皆謂是阿羅漢果易得不難。
然我已於無量劫中成阿羅漢果。
為欲度脫諸衆生故坐道場菩提樹下以草為座摧伏衆魔。
衆皆謂我始於道場菩提樹下降伏魔官。
然我已於無量劫久降伏已，為欲降伏剛強衆生故現是化。
我又示現大小便利出息入息。
衆皆謂我有大小便出息入息。
然我是身所得果報悉無如是大小便利出入息等。
随順世間故示如是，我又示現人信施。
然我是身都無饑渴。
随順世法故示如是，我又示同諸衆生故現有睡眠。
然我已於量劫中。
具足無上深妙智慧遠離三有。
進止威儀頭痛腹痛背痛木槍洗足洗手洗面漱口嚼楊等。
衆皆謂我有如是事。
然我此身都無此事。
我足清淨猶如蓮花。
口氣淨潔如優缽羅香。
切衆生謂我是人我實非人。
我又示現受糞掃衣浣濯縫打。
然我久已不須是衣。
衆人皆謂羅羅者是我之子。
輸頭檀王是我之父。
摩耶夫人是我之母。
處在世間受諸快樂。
離如是事出學道。
衆人複言：是王太子瞿昙大姓。
遠離世樂求出世法。
然我久離世間淫欲。
如是等事是示現。
一切衆生鹹謂是人然我實非。
善男子，我雖在此閻浮提中數數示現入於涅槃。
然實不畢竟涅槃。
而諸衆生皆謂如來真實滅盡。
而如來性實不永滅。
是故當知是
斷取一切十方量諸佛世界悉内己身。
其中衆生悉無迫迮。
亦無往返及住處想。
唯應度者乃能見之。
乃至處亦複如是，善男子，複有菩薩摩诃薩住大涅槃。
以十方世界内一塵中。
其中衆生亦無迫往返之想。
唯應度者乃能見之。
乃至本處亦複如是，善男子，是菩薩摩诃薩住大涅槃，則示現種種無量神通變化。
是故名曰大般涅槃。
是菩薩摩诃薩所可示現如是無量神通變化。
切衆生無能測量。
汝今雲何能知如來習近淫欲生羅睺羅。
善男子，我已久住是大涅槃種種示現神通變化。
於此三千大千世界百億日月百億閻浮種種示現。
如首楞嚴經中廣說。
我於三千大千世界或閻浮提示現涅槃。
亦不畢竟取於涅槃或閻浮提示入母胎令其父母生我子想。
而我此身畢竟不從淫欲和合而得生也。
我已久從無劫來離於淫欲。
我今此身即是法身随順世間示現入胎。
善男子，此閻浮提林微尼園。
示現母摩耶而生。
生已即能東行七步唱如是言：我於人天阿修羅中最尊最上。
父母人天見已驚生希有心。
而諸人等謂是嬰兒。
而我此身無量劫來久離是法。
如來身者即是法身。
非是肉筋脈骨髓之所成立。
随順世間衆生法故示為嬰兒。
南行七步示現欲為無量衆生作上福田。
行七步示現生盡永斷老死是最後身。
北行七步示現已度諸有生死。
東行七步示為衆生而作首。
四維七步示現斷滅種種煩惱四魔種性。
成於如來應正遍知。
上行七步示現不為不淨之之所染污猶如虛空。
下行七步示現法雨滅地獄火。
令彼衆生受安隐樂。
毀禁戒者示作霜雹於閻浮提生七日已又示剃發。
諸人皆謂我是嬰兒初始剃發。
一切人天魔王波旬沙門婆羅門無有能見我頂相者，況有持刀臨之剃發。
若有持刀至我頂者無有是處。
我久已於無量劫中除須發。
為欲随順世間法故示現剃發。
我既生已父母将我入天祠中。
以我示於摩醯首羅。
醯首羅即見我時合掌恭敬立在一面。
我已久於無量劫中舍離如是入天祠法。
為欲随順世間故示現如是，我於閻浮提示現穿耳。
一切衆生實無有能穿我耳者，随順世間衆生法故示現是，複以諸寶作師子珰用莊嚴耳。
然我已於無量劫中離莊嚴具為欲随順世間法故作是示現示入學堂修學書疏。
然我已於無量劫中具足成就。
遍觀三界所有衆生無有堪任為我師者，欲随順世間法故示入學堂故名如來應正遍知。
習學乘象盤馬捔力種種伎藝亦複如是，於浮提而複示現為王太子。
衆生皆見我為太子於五欲中歡娛受樂。
然我已於無量劫中舍離如五欲之樂。
為欲随順世間法故示如是相。
相師占我若不出家當為轉輪聖王王閻浮提。
一切生皆信是言：然我已於無量劫中舍轉輪王位為法輪王。
於閻浮提現離采女五欲之樂。
見病死及沙門已出家修道。
衆生皆謂悉達太子初始出家。
然我已於無量劫中出家學道。
随順法故示如是，我於閻浮提示現出家受具足戒精勤修道。
得須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅果。
衆人皆謂是阿羅漢果易得不難。
然我已於無量劫中成阿羅漢果。
為欲度脫諸衆生故坐道場菩提樹下以草為座摧伏衆魔。
衆皆謂我始於道場菩提樹下降伏魔官。
然我已於無量劫久降伏已，為欲降伏剛強衆生故現是化。
我又示現大小便利出息入息。
衆皆謂我有大小便出息入息。
然我是身所得果報悉無如是大小便利出入息等。
随順世間故示如是，我又示現人信施。
然我是身都無饑渴。
随順世法故示如是，我又示同諸衆生故現有睡眠。
然我已於量劫中。
具足無上深妙智慧遠離三有。
進止威儀頭痛腹痛背痛木槍洗足洗手洗面漱口嚼楊等。
衆皆謂我有如是事。
然我此身都無此事。
我足清淨猶如蓮花。
口氣淨潔如優缽羅香。
切衆生謂我是人我實非人。
我又示現受糞掃衣浣濯縫打。
然我久已不須是衣。
衆人皆謂羅羅者是我之子。
輸頭檀王是我之父。
摩耶夫人是我之母。
處在世間受諸快樂。
離如是事出學道。
衆人複言：是王太子瞿昙大姓。
遠離世樂求出世法。
然我久離世間淫欲。
如是等事是示現。
一切衆生鹹謂是人然我實非。
善男子，我雖在此閻浮提中數數示現入於涅槃。
然實不畢竟涅槃。
而諸衆生皆謂如來真實滅盡。
而如來性實不永滅。
是故當知是
