卷十二
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之物。
唯不能壞剛真寶。
善男子，金剛死雨亦複如是，悉能破壞一切衆生。
唯除金剛菩薩住於大乘大般涅複次迦葉。
如金翅鳥能啖諸龍。
唯不能啖受三歸者，善男子，死金翅鳥亦複如是，能啖一無量衆生。
唯除菩薩住三定者，何謂三定。
空無相願。
複次迦葉。
如摩羅毒蛇凡所觸螫。
有良咒上妙好藥無如之何。
唯阿竭多星咒能令除愈。
善男子，死毒所螫亦複如是，一切醫無如之何。
唯除菩薩住於大乘大般涅槃咒。
複次迦葉。
譬如有人為王所瞋。
其人若能以軟語貢上财寶便可得脫。
善男子，死王不爾。
雖以軟語錢财珍寶而貢上之亦不得脫。
善男子夫死者於崄難處無有資糧。
去處懸遠而無伴侶。
晝夜常行不知邊際。
深邃幽闇無有燈明。
無門戶而有處所。
雖無痛處不可療治。
往無遮止到不得脫。
無所破壞見者愁毒。
非是惡色令人怖。
敷在身邊不可覺知。
迦葉。
以是等喻及馀無量無邊譬喻。
當知是死真為大苦。
迦是名菩薩摩诃薩修行大乘大涅槃經觀於死苦。
迦葉。
雲何菩薩摩诃薩住於大乘大涅槃經觀愛别離苦。
愛别離苦能為一切衆苦根本。
說偈言：因愛生憂，因愛生怖，若離於愛。
何憂何怖。
愛因緣故則生憂苦。
以憂苦故則令衆生生於衰老。
愛别離苦所謂命終。
善男子，以别故能生種種微細諸苦。
今當為汝分别顯示。
善男子，過去之世人壽無量。
時世有王名為善其王爾時為童子身太子治事。
及登王位各八萬四千歲。
時王頂上生一肉皰。
其皰柔軟如兜綿。
細軟劫貝漸漸增長。
不以為患足滿十月。
皰即開剖生一童子，其形端正奇異少雙。
色分明人中第一。
父王歡喜字之頂生。
時善住王。
因以國事委付頂生。
棄舍宮殿妻子眷屬。
山學道滿八萬四千歲。
爾時頂生於十五日處在高樓沐浴受齋。
即時東方有金輪寶。
其輪千毂辋具足。
非工匠造自然成就而來應之。
頂生大王即作是念。
我昔曾聞五通仙說。
若刹利於十五日處在高樓沐浴受齋。
若有金輪千輻不減毂辋具足。
非工匠造自然成就而來應者，知是王即當得作轉輪聖帝。
複作是念。
我今當試。
即以左手擎此輪寶。
右執香爐右膝著地發誓言：是金輪寶若實不虛。
應如過去轉輪聖王所行道去。
作是誓已，是金輪寶飛昇虛空十方已，還來住在頂生左手。
爾時頂生心生歡喜踴躍無量。
複作是言：我今定當作轉輪王其後不久複有象寶。
狀貌端嚴如白蓮花七支拄地。
頂生見已複作是念。
我昔曾聞五通仙說若轉輪王於十五日處在高樓沐浴受齋。
若有象寶狀貌端嚴如白蓮花七支拄地而來應者，當是王即是聖王。
複作是念。
我今當試。
即擎香爐右膝著地而發誓言：是白象寶若實不虛。
如過去轉輪聖王所行道去。
作是誓已是白象寶。
從旦至夕。
周遍八方盡大海際還住本處。
時頂生心大歡喜踴躍無量。
複作是言：我今定是轉輪聖王。
其後不久次有馬寶。
其色绀炎尾金色。
頂生見已複作是念。
我昔曾聞五通仙說。
若轉輪王於十五日處在高樓沐浴受齋。
有馬寶其色绀豔髦尾金色而來應者，當知是王即是聖王。
複作是念。
我今當試。
即執香爐膝著地而發誓言：是绀馬寶若實不虛。
應如過去轉輪聖王所行道去。
作是誓己是绀馬寶從至夕。
周遍八方盡大海際還住本處。
爾時頂生心大歡喜踴躍無量。
複作是言：我今定是轉聖王。
其後不久複有女寶形容端正微妙第一。
不長不短不白不黑。
身諸毛孔出栴檀香。
口香潔如青蓮花。
其目遠視見一由旬。
耳聞鼻嗅亦複如是，其舌廣大出能覆面。
形色細薄如銅葉。
心聰叡哲有大智慧。
於諸衆生常有軟語。
是女以手觸王衣時。
即知王身安樂病患。
知王心所緣之處。
爾時頂生複作是念。
若有女人能知王心即是女寶。
其後不久於王宮内自而有寶摩尼珠。
純青琉璃大如人脾。
能於闇中照一由旬。
若天降雨渧如車軸。
是珠力能蓋遍覆足一由旬。
遮此大雨不令下過。
爾時頂生複作是念。
若轉輪王得是寶珠必是聖王。
後不久有主藏臣自然而出。
多饒财寶巨富無量庫藏盈溢無所乏少。
報得眼根力能徹見一切中所有伏藏。
随王所念皆能辦之。
爾時頂生複欲試之。
即共乘船入於大海告藏臣言：我今得珍異之寶。
藏臣聞已即以兩手撓大海水。
時十指頭出十寶藏。
以奉聖王而白王言：大王所須随意用之。
其馀在者當投大海。
爾時頂生心大歡喜踴躍無量。
複作念言：我今定是轉聖王。
其後不久有主兵臣自然而出。
勇健猛略策謀第一善知四兵。
若任鬥者則現聖王。
若任者退不令現。
未摧伏者能令摧伏。
已摧伏者力能守護。
爾時頂生複作是念。
若轉輪王得兵寶。
當知定是轉輪聖王。
爾時頂生轉輪聖帝告諸大臣。
汝等當知此閻浮提安隐豐樂。
然今已七寶成就千子具足更何所為。
諸臣答言：唯然。
大王。
東弗婆提猶未歸德王應往讨。
時聖王與其七寶一切營從。
飛空而往東弗婆提。
彼土人民歡喜歸化。
複告大臣。
我閻浮提弗婆提安隐豐樂人民熾盛悉來歸化。
七寶成就千子具足複何所為。
諸臣答言：唯然。
大王西瞿陀尼猶未歸德。
爾時聖王複與七寶一切營從飛空而往西瞿陀尼。
王既至彼。
彼土人民複歸化。
複告大臣。
我閻浮提及弗婆提此瞿陀尼安隐豐樂人民熾盛。
鹹以歸化。
七寶成就子具足複何所為。
諸臣答言：唯然。
大
唯不能壞剛真寶。
善男子，金剛死雨亦複如是，悉能破壞一切衆生。
唯除金剛菩薩住於大乘大般涅複次迦葉。
如金翅鳥能啖諸龍。
唯不能啖受三歸者，善男子，死金翅鳥亦複如是，能啖一無量衆生。
唯除菩薩住三定者，何謂三定。
空無相願。
複次迦葉。
如摩羅毒蛇凡所觸螫。
有良咒上妙好藥無如之何。
唯阿竭多星咒能令除愈。
善男子，死毒所螫亦複如是，一切醫無如之何。
唯除菩薩住於大乘大般涅槃咒。
複次迦葉。
譬如有人為王所瞋。
其人若能以軟語貢上财寶便可得脫。
善男子，死王不爾。
雖以軟語錢财珍寶而貢上之亦不得脫。
善男子夫死者於崄難處無有資糧。
去處懸遠而無伴侶。
晝夜常行不知邊際。
深邃幽闇無有燈明。
無門戶而有處所。
雖無痛處不可療治。
往無遮止到不得脫。
無所破壞見者愁毒。
非是惡色令人怖。
敷在身邊不可覺知。
迦葉。
以是等喻及馀無量無邊譬喻。
當知是死真為大苦。
迦是名菩薩摩诃薩修行大乘大涅槃經觀於死苦。
迦葉。
雲何菩薩摩诃薩住於大乘大涅槃經觀愛别離苦。
愛别離苦能為一切衆苦根本。
說偈言：因愛生憂，因愛生怖，若離於愛。
何憂何怖。
愛因緣故則生憂苦。
以憂苦故則令衆生生於衰老。
愛别離苦所謂命終。
善男子，以别故能生種種微細諸苦。
今當為汝分别顯示。
善男子，過去之世人壽無量。
時世有王名為善其王爾時為童子身太子治事。
及登王位各八萬四千歲。
時王頂上生一肉皰。
其皰柔軟如兜綿。
細軟劫貝漸漸增長。
不以為患足滿十月。
皰即開剖生一童子，其形端正奇異少雙。
色分明人中第一。
父王歡喜字之頂生。
時善住王。
因以國事委付頂生。
棄舍宮殿妻子眷屬。
山學道滿八萬四千歲。
爾時頂生於十五日處在高樓沐浴受齋。
即時東方有金輪寶。
其輪千毂辋具足。
非工匠造自然成就而來應之。
頂生大王即作是念。
我昔曾聞五通仙說。
若刹利於十五日處在高樓沐浴受齋。
若有金輪千輻不減毂辋具足。
非工匠造自然成就而來應者，知是王即當得作轉輪聖帝。
複作是念。
我今當試。
即以左手擎此輪寶。
右執香爐右膝著地發誓言：是金輪寶若實不虛。
應如過去轉輪聖王所行道去。
作是誓已，是金輪寶飛昇虛空十方已，還來住在頂生左手。
爾時頂生心生歡喜踴躍無量。
複作是言：我今定當作轉輪王其後不久複有象寶。
狀貌端嚴如白蓮花七支拄地。
頂生見已複作是念。
我昔曾聞五通仙說若轉輪王於十五日處在高樓沐浴受齋。
若有象寶狀貌端嚴如白蓮花七支拄地而來應者，當是王即是聖王。
複作是念。
我今當試。
即擎香爐右膝著地而發誓言：是白象寶若實不虛。
如過去轉輪聖王所行道去。
作是誓已是白象寶。
從旦至夕。
周遍八方盡大海際還住本處。
時頂生心大歡喜踴躍無量。
複作是言：我今定是轉輪聖王。
其後不久次有馬寶。
其色绀炎尾金色。
頂生見已複作是念。
我昔曾聞五通仙說。
若轉輪王於十五日處在高樓沐浴受齋。
有馬寶其色绀豔髦尾金色而來應者，當知是王即是聖王。
複作是念。
我今當試。
即執香爐膝著地而發誓言：是绀馬寶若實不虛。
應如過去轉輪聖王所行道去。
作是誓己是绀馬寶從至夕。
周遍八方盡大海際還住本處。
爾時頂生心大歡喜踴躍無量。
複作是言：我今定是轉聖王。
其後不久複有女寶形容端正微妙第一。
不長不短不白不黑。
身諸毛孔出栴檀香。
口香潔如青蓮花。
其目遠視見一由旬。
耳聞鼻嗅亦複如是，其舌廣大出能覆面。
形色細薄如銅葉。
心聰叡哲有大智慧。
於諸衆生常有軟語。
是女以手觸王衣時。
即知王身安樂病患。
知王心所緣之處。
爾時頂生複作是念。
若有女人能知王心即是女寶。
其後不久於王宮内自而有寶摩尼珠。
純青琉璃大如人脾。
能於闇中照一由旬。
若天降雨渧如車軸。
是珠力能蓋遍覆足一由旬。
遮此大雨不令下過。
爾時頂生複作是念。
若轉輪王得是寶珠必是聖王。
後不久有主藏臣自然而出。
多饒财寶巨富無量庫藏盈溢無所乏少。
報得眼根力能徹見一切中所有伏藏。
随王所念皆能辦之。
爾時頂生複欲試之。
即共乘船入於大海告藏臣言：我今得珍異之寶。
藏臣聞已即以兩手撓大海水。
時十指頭出十寶藏。
以奉聖王而白王言：大王所須随意用之。
其馀在者當投大海。
爾時頂生心大歡喜踴躍無量。
複作念言：我今定是轉聖王。
其後不久有主兵臣自然而出。
勇健猛略策謀第一善知四兵。
若任鬥者則現聖王。
若任者退不令現。
未摧伏者能令摧伏。
已摧伏者力能守護。
爾時頂生複作是念。
若轉輪王得兵寶。
當知定是轉輪聖王。
爾時頂生轉輪聖帝告諸大臣。
汝等當知此閻浮提安隐豐樂。
然今已七寶成就千子具足更何所為。
諸臣答言：唯然。
大王。
東弗婆提猶未歸德王應往讨。
時聖王與其七寶一切營從。
飛空而往東弗婆提。
彼土人民歡喜歸化。
複告大臣。
我閻浮提弗婆提安隐豐樂人民熾盛悉來歸化。
七寶成就千子具足複何所為。
諸臣答言：唯然。
大王西瞿陀尼猶未歸德。
爾時聖王複與七寶一切營從飛空而往西瞿陀尼。
王既至彼。
彼土人民複歸化。
複告大臣。
我閻浮提及弗婆提此瞿陀尼安隐豐樂人民熾盛。
鹹以歸化。
七寶成就子具足複何所為。
諸臣答言：唯然。
大
