第一章 野和尚
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雲磷殺”時露出的恐懼臉色，就知道這東西絕不簡單；再回想剛才韓思道曾在劍刃上沾藥試圖暗算他，圓性更猜到這東西是藥物。
“是劇毒嗎？”圓性用兩根指頭輕輕夾着那蠟丸，走前一步往那些術王衆問。
術王衆見他拿着“雲磷殺”如此輕率，紛紛倒抽着涼氣。
其中一個忍不住輕呼：“别弄破……” 圓性點點頭，從僧袍内側取出一方汗巾，把蠟丸包覆，放進懷中。
術王衆這時略松了一口氣，再看看地上的鄂兒罕與韓思道，突然醒覺自己身在何種處境。
圓性手中的齊眉棍，鑲鐵棍頭還在滴着血。
他們不禁心寒後退。
“出家人，說這樣的話似乎有點奇怪……”圓性搔一搔沒有蓋着面具的那邊眼眉：“可是我真的找不到不把你們殺光的理由。
” 十個術王衆一聽之下腿都在顫抖，平日橫行廬陵、肆意劫殺的威風不知已經丢到哪兒去。
有兩個還當場失禁尿出來了。
剛才他們已經見過圓性有如猛獸的疾速。
逃走不是選擇。
——也許十人一起四散奔逃的話，會有幾個人活得下來。
可是誰又願意冒險去當讓别人逃生的誘餌呢？ 就像先前的車前村民一樣，他們十人也被恐怖鎮鎖在原地不敢逃走，隻不過現在身份換過來了。
平日大唱“死何足畏”的物移教歌詞，祭典宴會時順着大夥兒高喊口号，一旦死亡真的臨頭，不是個個都能奉行這神啟聖訓。
術王勢力過去一直無往不利，衆多信徒弟子都沐浴在狂喜與欲望之中；但如今形勢逆轉，在這正氣充盈的少林僧人威懾下，他們的信仰都崩潰了。
圓性的指頭不斷輕敲半邊面具的額角，狀甚苦惱。
“怎麼辦呢？……要我殺不敢反抗的人，又很難下手；要我放過你們麼？又對不起這兒的百姓。
我怎麼曉得，你們過兩天會不會又帶着那幾口大布袋回來？” 術王衆慌忙揮手搖頭，有的結結巴巴地辯說：“不……不！絕不會……” “這樣吧……”圓性說着，突然一手将齊眉棍抛向他們，其中一個術王弟子雙手将棍接牢了。
——竟然毫無顧忌就把兵器扔給敵人，那份自信和豪氣令在場的人都咋舌。
“你們每個人把一條手臂跟一條腿都打折，留下兵刃便滾吧。
” 圓性說完就不理會他們，轉頭朝着那四個被他在橫溪村擒下的馬賊走過去。
四人看着那些愣在當場的術王衆，心裡不禁慶幸。
他們雖然因為生活艱困，豁了出去落草為寇，但始終因為一點良知，沒有去投那喪心病狂的波龍術王，否則今天就不隻被逼着拉木頭車這麼簡單。
圓性走過來，取下了半邊夜叉面罩塞到護甲的腰帶裡，一張粗眉大眼的胡須臉這時消去了殺氣。
他伸手為四人頸上的繩索松縛。
“比起那些家夥，你們好像變得沒那麼可惡了。
”圓性将繩抛到一旁：“不用去衙門了。
你們走吧。
以後如何，是自己的造化。
” 四人吃驚地看着這古怪和尚好一會兒。
這時圓性身後傳來慘痛的叫聲。
術王衆開始用棍互相毆打手腿關節了。
這一刻四人異常激動，就跟村民一樣同時朝着圓性下跪，深深叩了個響頭，然後無言奔跑而去。
——他們此後沒再作賊。
一個回家守着父母那塊瘦田；一人當了行腳醫的徒弟；另外兩個結伴去了廣東，十幾年後做生意發迹了。
圓性轉而又看着那些車前村民。
他們仍一個個跪着。
圓性皺眉，搔搔那頭濃密如雜草的短發。
“怎麼了？……先前又是這樣。
你們吉安人有這樣的習俗，看見和尚便得跪的嗎？” 他說着上前扶起一個老農婦。
“我倒想問問：你們這村子裡，有人會剃頭嗎？”
“木人巷”本身就是少林奧地，秘不向寺外人公開，因此産生了許多幻想不實的傳說，甚至指“木人”是兩大排以機關驅動的厲害人偶，會對進入巷内的人自動攻擊雲雲。
真正的“木人巷”乃是一條全長十二丈、平均寬一丈的山洞走廊，開鑿于少林寺“金剛堂”後山壁，進行試煉之時極大陣仗，沿巷兩側共有一百零八個武僧把守，逐一與進入的受驗者以拳法對戰。
為了避免嚴重傷害，受驗和把守雙方，都會在心胸背項要害處穿戴着木闆與厚棉布的護甲，因此才稱“木人”。
受考驗的武僧雖然不必要把一百零八個“木人”都擊倒，但要一一闖過逾百對手的攔截仍極為艱辛，短短十二丈的路程，平均通過時間卻要一個時辰（兩小時），進行連續不斷的戰鬥與體力消耗，每一個的對手都精力新鮮充沛，除了是武功造詣的測試，更是體能意志的絕對考驗。
受驗武僧到達“木人巷”盡頭時，巷口有一座燒熱了的大鼎爐攔阻，爐的左右兩側鑄有龍虎圖案，武僧須用雙臂夾起鼎爐移開方可出關，因此會在前臂内側烙下“左青龍·右白虎”印記，是為體得少林武學精髓之證明。
少林武僧除了通過武道修練參悟佛法，也肩負保護少林寺的重任，而“護寺僧兵”裡以“十八銅人”為最高級别。
“十八銅人大陣”乃少林武學至寶，其創編以“羅漢十八手”、“鐵布衫金剛功”及“緊那羅王棍”為經緯，陣法以九人或十八人施展，拳棍互相無間配合，以發揮極強大的加乘威力。
每名“銅人”按照其武功專長，得以配備不同形制的鑲銅鐵甲，如有的是半邊身子，有的隻裝備雙手雙腿，都是為了發揮不同武僧的擅長功夫。
少林寺内武僧弟子幾達八百人，“十八銅人”當然亦不隻十八個，事實上寺裡常備的“十八銅人大陣”共有三隊，可互相替補陣員。
“是劇毒嗎？”圓性用兩根指頭輕輕夾着那蠟丸，走前一步往那些術王衆問。
術王衆見他拿着“雲磷殺”如此輕率，紛紛倒抽着涼氣。
其中一個忍不住輕呼：“别弄破……” 圓性點點頭，從僧袍内側取出一方汗巾，把蠟丸包覆，放進懷中。
術王衆這時略松了一口氣，再看看地上的鄂兒罕與韓思道，突然醒覺自己身在何種處境。
圓性手中的齊眉棍，鑲鐵棍頭還在滴着血。
他們不禁心寒後退。
“出家人，說這樣的話似乎有點奇怪……”圓性搔一搔沒有蓋着面具的那邊眼眉：“可是我真的找不到不把你們殺光的理由。
” 十個術王衆一聽之下腿都在顫抖，平日橫行廬陵、肆意劫殺的威風不知已經丢到哪兒去。
有兩個還當場失禁尿出來了。
剛才他們已經見過圓性有如猛獸的疾速。
逃走不是選擇。
——也許十人一起四散奔逃的話，會有幾個人活得下來。
可是誰又願意冒險去當讓别人逃生的誘餌呢？ 就像先前的車前村民一樣，他們十人也被恐怖鎮鎖在原地不敢逃走，隻不過現在身份換過來了。
平日大唱“死何足畏”的物移教歌詞，祭典宴會時順着大夥兒高喊口号，一旦死亡真的臨頭，不是個個都能奉行這神啟聖訓。
術王勢力過去一直無往不利，衆多信徒弟子都沐浴在狂喜與欲望之中；但如今形勢逆轉，在這正氣充盈的少林僧人威懾下，他們的信仰都崩潰了。
圓性的指頭不斷輕敲半邊面具的額角，狀甚苦惱。
“怎麼辦呢？……要我殺不敢反抗的人，又很難下手；要我放過你們麼？又對不起這兒的百姓。
我怎麼曉得，你們過兩天會不會又帶着那幾口大布袋回來？” 術王衆慌忙揮手搖頭，有的結結巴巴地辯說：“不……不！絕不會……” “這樣吧……”圓性說着，突然一手将齊眉棍抛向他們，其中一個術王弟子雙手将棍接牢了。
——竟然毫無顧忌就把兵器扔給敵人，那份自信和豪氣令在場的人都咋舌。
“你們每個人把一條手臂跟一條腿都打折，留下兵刃便滾吧。
” 圓性說完就不理會他們，轉頭朝着那四個被他在橫溪村擒下的馬賊走過去。
四人看着那些愣在當場的術王衆，心裡不禁慶幸。
他們雖然因為生活艱困，豁了出去落草為寇，但始終因為一點良知，沒有去投那喪心病狂的波龍術王，否則今天就不隻被逼着拉木頭車這麼簡單。
圓性走過來，取下了半邊夜叉面罩塞到護甲的腰帶裡，一張粗眉大眼的胡須臉這時消去了殺氣。
他伸手為四人頸上的繩索松縛。
“比起那些家夥，你們好像變得沒那麼可惡了。
”圓性将繩抛到一旁：“不用去衙門了。
你們走吧。
以後如何，是自己的造化。
” 四人吃驚地看着這古怪和尚好一會兒。
這時圓性身後傳來慘痛的叫聲。
術王衆開始用棍互相毆打手腿關節了。
這一刻四人異常激動，就跟村民一樣同時朝着圓性下跪，深深叩了個響頭，然後無言奔跑而去。
——他們此後沒再作賊。
一個回家守着父母那塊瘦田；一人當了行腳醫的徒弟；另外兩個結伴去了廣東，十幾年後做生意發迹了。
圓性轉而又看着那些車前村民。
他們仍一個個跪着。
圓性皺眉，搔搔那頭濃密如雜草的短發。
“怎麼了？……先前又是這樣。
你們吉安人有這樣的習俗，看見和尚便得跪的嗎？” 他說着上前扶起一個老農婦。
“我倒想問問：你們這村子裡，有人會剃頭嗎？”
大道陣劍堂講義·其之二十八
“木人巷”為少林寺武道的最高試煉，隻有通過者才算是正式的少林“護寺僧兵”，得以配給個人兵器，并獲許進修更高的少林絕藝。“木人巷”本身就是少林奧地，秘不向寺外人公開，因此産生了許多幻想不實的傳說，甚至指“木人”是兩大排以機關驅動的厲害人偶，會對進入巷内的人自動攻擊雲雲。
真正的“木人巷”乃是一條全長十二丈、平均寬一丈的山洞走廊，開鑿于少林寺“金剛堂”後山壁，進行試煉之時極大陣仗，沿巷兩側共有一百零八個武僧把守，逐一與進入的受驗者以拳法對戰。
為了避免嚴重傷害，受驗和把守雙方，都會在心胸背項要害處穿戴着木闆與厚棉布的護甲，因此才稱“木人”。
受考驗的武僧雖然不必要把一百零八個“木人”都擊倒，但要一一闖過逾百對手的攔截仍極為艱辛，短短十二丈的路程，平均通過時間卻要一個時辰（兩小時），進行連續不斷的戰鬥與體力消耗，每一個的對手都精力新鮮充沛，除了是武功造詣的測試，更是體能意志的絕對考驗。
受驗武僧到達“木人巷”盡頭時，巷口有一座燒熱了的大鼎爐攔阻，爐的左右兩側鑄有龍虎圖案，武僧須用雙臂夾起鼎爐移開方可出關，因此會在前臂内側烙下“左青龍·右白虎”印記，是為體得少林武學精髓之證明。
少林武僧除了通過武道修練參悟佛法，也肩負保護少林寺的重任，而“護寺僧兵”裡以“十八銅人”為最高級别。
“十八銅人大陣”乃少林武學至寶，其創編以“羅漢十八手”、“鐵布衫金剛功”及“緊那羅王棍”為經緯，陣法以九人或十八人施展，拳棍互相無間配合，以發揮極強大的加乘威力。
每名“銅人”按照其武功專長，得以配備不同形制的鑲銅鐵甲，如有的是半邊身子，有的隻裝備雙手雙腿，都是為了發揮不同武僧的擅長功夫。
少林寺内武僧弟子幾達八百人，“十八銅人”當然亦不隻十八個，事實上寺裡常備的“十八銅人大陣”共有三隊，可互相替補陣員。
