卷二百九十六
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道相智一切相智不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於一切陀羅尼門不與不舍。
於一切三摩地門不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於預流果不與不舍。
於一來不還阿羅漢果不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於獨覺菩提不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於一切菩薩摩诃薩行不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於諸佛無上正等菩提不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
不與聲聞法不舍異生法。
不與獨覺法不舍聲聞法。
不與諸佛法不舍獨覺法。
不與無為法不舍有為法。
所以者何。
善現，若佛出世若不出世。
如是諸法常無變易。
法性法界法定法祝一切如來等覺現觀。
既自等覺。
自現觀已，為諸有情宣說開示分别顯了令同悟入。
離諸妄想分别颠倒。
爾時無量百千天子。
住虛空中歡喜踴躍。
以天所有嗢缽羅華缽特摩華拘母陀華奔荼利華微妙香華及諸香末而散佛上。
互相慶慰同聲唱言：我等今者於贍部洲見佛第二轉妙法輪。
此中無量百千天子。
聞說般若波羅蜜多。
俱時證得無生法忍。
爾時佛告具壽善現言：如是法輪非第一轉非第二轉。
所以者何。
善現，如是般若波羅蜜多。
於一切法不為轉故不為還故出現於世。
何以故？以無性自性空故。
具壽善現白佛言：世尊，以何等法無性自性空故如是般若波羅蜜多。
於一切法不為轉故不為還故出現於世。
佛言：善現，以般若波羅蜜多般若波羅蜜多性空故。
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多靜慮乃至布施波羅蜜多性空故。
善現，以内空内空性空故。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
外空乃至無性自性空性空故。
善現，以真如真如性空故。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
法界乃至不思議界性空故。
善現，苦聖谛苦聖谛性空故。
集滅道聖谛集滅道聖谛性空故。
善現，以四靜慮四靜慮性空故。
四無量四無色定四無量四無色定性空故。
善現，以八解脫八解脫性空故。
八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處性空故。
善現，以四念住四念住性空故。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支性空故。
善現，以空解脫門空解脫門性空故。
無相無願解脫門無相無願解脫門性空故。
善現，以菩薩十地菩薩十地性空故。
善現，以佛十力佛十力性空故。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法性空故。
善現，以無忘失法無忘失法性空故。
恒住舍性恒住舍性性空故。
善現，以一切智一切智性空故。
道相智一切相智道相智一切相智性空故。
善現，以一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空故。
一切三摩地門一切三摩地門性空故善現，以預流果預流果性空故。
一來不還阿羅漢果一來不還阿羅漢果性空故。
善現，以獨覺菩提獨覺菩提性空故。
善現，以一切菩薩摩诃薩行一切菩薩摩诃薩行性空故。
善現，以諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提性空故。
善現，以如是等法無性自性空故。
如是般若波羅蜜多。
於一切法不為轉故不為還故出現於世。
具壽善現複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
是大波羅蜜多。
達一切法自性空故。
雖達一切法自性皆空。
而諸菩薩摩诃薩。
因此般若波羅蜜多。
證得無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
雖證菩提而無所證。
證不證法不可得故。
雖轉法輪而無所轉。
轉法還法不可得故。
雖度有情而無所度。
見不見法不可得故。
世尊，如是大般若波羅蜜多中。
轉法輪事畢竟不可得。
以一切法皆永不生故。
所以者何。
非空無相無願法中。
可有能轉及能還事。
世尊，於此般若波羅蜜多。
若能如是宣說開示分别顯了令易悟入。
是名善淨。
宣說般若波羅蜜多。
此中都無說者受者，既無說者及受者故。
諸能證者亦不可得。
無證者故亦無有能得涅槃者，於此般若波羅蜜多善說法中亦無福田。
施受施物皆性空故。
初分波羅蜜多品第三十八之一。
爾時具壽善現白佛言：世尊，如是般若波羅蜜多是無邊波羅蜜多。
佛言：如是，猶如虛空無邊際故。
世尊，如是般若波羅蜜多是平等波羅蜜多。
佛言：如是以一切法性平等故。
世尊，如是般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多。
佛言：如是畢竟空故。
世尊，如是般若波羅蜜多是難屈伏波羅蜜多。
佛言：如是，一切法性不可得故。
世尊，如是般若波羅蜜多。
是無足迹波羅蜜多。
佛言：如是，無名體故。
世尊，如是般若波羅蜜多。
是虛空波羅蜜多。
佛言：如是，入息出息不可得故。
世尊，如是般若波羅蜜多是不可說波羅蜜多。
佛言：如是，此中尋伺不可得故。
世尊，如是般若波羅蜜多是無名波羅蜜多。
善現，如是般若波羅蜜多。
於一切陀羅尼門不與不舍。
於一切三摩地門不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於預流果不與不舍。
於一來不還阿羅漢果不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於獨覺菩提不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於一切菩薩摩诃薩行不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
於諸佛無上正等菩提不與不舍。
善現，如是般若波羅蜜多。
不與聲聞法不舍異生法。
不與獨覺法不舍聲聞法。
不與諸佛法不舍獨覺法。
不與無為法不舍有為法。
所以者何。
善現，若佛出世若不出世。
如是諸法常無變易。
法性法界法定法祝一切如來等覺現觀。
既自等覺。
自現觀已，為諸有情宣說開示分别顯了令同悟入。
離諸妄想分别颠倒。
爾時無量百千天子。
住虛空中歡喜踴躍。
以天所有嗢缽羅華缽特摩華拘母陀華奔荼利華微妙香華及諸香末而散佛上。
互相慶慰同聲唱言：我等今者於贍部洲見佛第二轉妙法輪。
此中無量百千天子。
聞說般若波羅蜜多。
俱時證得無生法忍。
爾時佛告具壽善現言：如是法輪非第一轉非第二轉。
所以者何。
善現，如是般若波羅蜜多。
於一切法不為轉故不為還故出現於世。
何以故？以無性自性空故。
具壽善現白佛言：世尊，以何等法無性自性空故如是般若波羅蜜多。
於一切法不為轉故不為還故出現於世。
佛言：善現，以般若波羅蜜多般若波羅蜜多性空故。
靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多靜慮乃至布施波羅蜜多性空故。
善現，以内空内空性空故。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
外空乃至無性自性空性空故。
善現，以真如真如性空故。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
法界乃至不思議界性空故。
善現，苦聖谛苦聖谛性空故。
集滅道聖谛集滅道聖谛性空故。
善現，以四靜慮四靜慮性空故。
四無量四無色定四無量四無色定性空故。
善現，以八解脫八解脫性空故。
八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處性空故。
善現，以四念住四念住性空故。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支性空故。
善現，以空解脫門空解脫門性空故。
無相無願解脫門無相無願解脫門性空故。
善現，以菩薩十地菩薩十地性空故。
善現，以佛十力佛十力性空故。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法四無所畏乃至十八佛不共法性空故。
善現，以無忘失法無忘失法性空故。
恒住舍性恒住舍性性空故。
善現，以一切智一切智性空故。
道相智一切相智道相智一切相智性空故。
善現，以一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空故。
一切三摩地門一切三摩地門性空故善現，以預流果預流果性空故。
一來不還阿羅漢果一來不還阿羅漢果性空故。
善現，以獨覺菩提獨覺菩提性空故。
善現，以一切菩薩摩诃薩行一切菩薩摩诃薩行性空故。
善現，以諸佛無上正等菩提諸佛無上正等菩提性空故。
善現，以如是等法無性自性空故。
如是般若波羅蜜多。
於一切法不為轉故不為還故出現於世。
具壽善現複白佛言：世尊，菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
是大波羅蜜多。
達一切法自性空故。
雖達一切法自性皆空。
而諸菩薩摩诃薩。
因此般若波羅蜜多。
證得無上正等菩提。
轉妙法輪度無量衆。
雖證菩提而無所證。
證不證法不可得故。
雖轉法輪而無所轉。
轉法還法不可得故。
雖度有情而無所度。
見不見法不可得故。
世尊，如是大般若波羅蜜多中。
轉法輪事畢竟不可得。
以一切法皆永不生故。
所以者何。
非空無相無願法中。
可有能轉及能還事。
世尊，於此般若波羅蜜多。
若能如是宣說開示分别顯了令易悟入。
是名善淨。
宣說般若波羅蜜多。
此中都無說者受者，既無說者及受者故。
諸能證者亦不可得。
無證者故亦無有能得涅槃者，於此般若波羅蜜多善說法中亦無福田。
施受施物皆性空故。
初分波羅蜜多品第三十八之一。
爾時具壽善現白佛言：世尊，如是般若波羅蜜多是無邊波羅蜜多。
佛言：如是，猶如虛空無邊際故。
世尊，如是般若波羅蜜多是平等波羅蜜多。
佛言：如是以一切法性平等故。
世尊，如是般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多。
佛言：如是畢竟空故。
世尊，如是般若波羅蜜多是難屈伏波羅蜜多。
佛言：如是，一切法性不可得故。
世尊，如是般若波羅蜜多。
是無足迹波羅蜜多。
佛言：如是，無名體故。
世尊，如是般若波羅蜜多。
是虛空波羅蜜多。
佛言：如是，入息出息不可得故。
世尊，如是般若波羅蜜多是不可說波羅蜜多。
佛言：如是，此中尋伺不可得故。
世尊，如是般若波羅蜜多是無名波羅蜜多。
