第二十三章 忏悔
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他的辦公室搬到了一個朝南的房間，打開窗子，呼吸的就是五月的田野氣味。
除了一切在變得好起來，似乎一切又都沒有變。
焉識很快又是教授中的明星，一條甬道從校門口進來，他必須忙碌地兩面點頭回禮。
陸教授身邊的密斯張、密斯李現在變成了小趙、小孫，列甯裝和工裝褲代替了旗袍，不是“陸教授請客吃杯咖啡吧！”就是“陸教授賞光來吃杯茶吧”。
焉識漸漸得知，解放以後大衛·韋做了市政府教育廳的教育專員，因為他1936年就加入了共産黨。
焉識想，三十年代中期，他們大學以赤色分子嫌疑開除他不完全是冤枉他。
大衛·韋到焉識的大學裡來過一次，穿着灰色的中山裝（也叫人民裝），波希米亞式的不修邊幅對于大衛·韋已成了過時的時尚。
他看見焉識似乎有些意外，而焉識仍然盡可能地西服筆挺，不同的是他用一條絲圍巾代替了領帶。
大衛的眼睛在說：真識時務啊，還在做公子哥兒呢？焉識不想和他說話，想從他身邊繞過。
皮埃爾對于民主自由的信賴似乎也傳染了焉識：人應該給自己足夠的民主自由選擇跟誰交往，并且坦蕩地承認一份交往的失敗。
大衛卻叫住焉識。
“你現在怎麼看共産主義運動？”他還是用英文說話，把共産主義說得像他家祖業，還暗示這份祖業賞了焉識一碗飯吃。
焉識說他對自己不太了解的事物不馬上發言。
大衛·韋說焉識不是早發過言了嗎？在共産主義分子還在為這個理想流血的時候，就已經說了它壞話。
焉識問他，自己什麼時候，在哪裡說過共産主義的壞話。
大衛請焉識不要假裝失憶，因為作為他的老校友他知道陸焉識是一台記憶機器。
焉識覺得這樣好的初秋，站在校園裡跟這個穿灰色中山裝的人争論是多方面的浪費，便告辭了大衛·韋。
大衛·韋還有一個本事，就是他總會在你打定主意不跟他糾纏的時候，把你進一步糾纏進去。
他說剛才他對焉識的指控是否認不掉的，因為這是他的侄子親口告訴他的。
大衛·韋的人品就差勁在此：他會馬上把第三個人或者更多的人糾纏進來，作為情報提供者，或者證人，并且也一定會把缺席證人的證詞歪曲篡改。
“皮埃爾不會說的。
”焉識用英文說。
“他為什麼不會說？他和你貌合神離。
跟我談得很深，我們之間達到的真誠程度，跟像你這樣的虛僞的布爾喬亞一輩子都達不到。
” “那祝賀你。
” 焉識不想再繼續給大衛機會挑撥他和皮埃爾的關系，再次告辭。
“所以你對共産主義的不滿，我完全清楚。
”大衛·韋還糾纏不放。
焉識怕一輩子沒打過人的自己熬不過了，會在大衛·韋身上破一次記錄。
所以他對大衛說：“行，就算我說了，你想怎麼樣呢？” 到了夏天，學校考試的季節來了。
報上登出一篇文章，自問自答：能不能放手讓反感共産主義的教授教育新社會的大學生？不能！文章兇巴巴的口氣讓焉識馬上認出來，寫這篇文章的手是誰的。
考試後教授都忙着批改考卷，焉識沒有時間給報紙寫文章答辯，就抽了一個晚上給大衛·韋寫了一封信，說知識分子的生命在于接受知識、分析知識、傳播知識，甚至懷疑知識、否定知識，在他接受和分析的時候，他不該受到是非的仲裁。
知識分子還應該享有最後的自由，精神的自由。
他說他越來越理解福伊（Foy），那個被基督教徒殺害的十五歲女孩。
她拒絕偶像崇拜隻是為了維護自己的最後一點自由，精神的自由。
而後人把她作為聖女膜拜，把她肉身的一部分塑成塑像，使她也成了偶像，放入為她在康奇斯城（Conquese）建造的廟殿裡，以膜拜來背叛為了人類最後的自由而犧牲的年輕先哲。
婉喻那天晚上輕輕地進了焉識的書房，問他是不是又為什麼事不開心了。
他怕看婉喻擔心的臉，更怕她又要蠢裡蠢氣地去買個什麼東西來逗他開心，就簡單地把給大衛的信告訴了她。
“讓我看侬還是勿要寫了。
”婉喻說，“上趟他把你的信登在報紙上，多少不作興！” 原來什麼都沒有漏過婉喻的知覺。
焉識沒有聽信婉喻的。
後來他後悔自己把婉喻這樣的知己錯過去了。
假如他早就認識到，她的本能和智力以及趣味都配得上做自己的知己，或說她原本就是他一生最親密的一個知己，他會把自己在外面的遭遇講給她聽，平等地和她讨論對策。
作為女人，她看男人的事有時反而更清楚。
可他在心裡從來不認為自己愛婉喻，他也就從來不把婉喻放在知己的位置上，錯失了他原本該得到的忠告。
大衛·韋的為人也是不出乎自己風格的。
第三天的報紙就把焉識給大
他的辦公室搬到了一個朝南的房間，打開窗子，呼吸的就是五月的田野氣味。
除了一切在變得好起來，似乎一切又都沒有變。
焉識很快又是教授中的明星，一條甬道從校門口進來，他必須忙碌地兩面點頭回禮。
陸教授身邊的密斯張、密斯李現在變成了小趙、小孫，列甯裝和工裝褲代替了旗袍，不是“陸教授請客吃杯咖啡吧！”就是“陸教授賞光來吃杯茶吧”。
焉識漸漸得知，解放以後大衛·韋做了市政府教育廳的教育專員，因為他1936年就加入了共産黨。
焉識想，三十年代中期，他們大學以赤色分子嫌疑開除他不完全是冤枉他。
大衛·韋到焉識的大學裡來過一次，穿着灰色的中山裝（也叫人民裝），波希米亞式的不修邊幅對于大衛·韋已成了過時的時尚。
他看見焉識似乎有些意外，而焉識仍然盡可能地西服筆挺，不同的是他用一條絲圍巾代替了領帶。
大衛的眼睛在說：真識時務啊，還在做公子哥兒呢？焉識不想和他說話，想從他身邊繞過。
皮埃爾對于民主自由的信賴似乎也傳染了焉識：人應該給自己足夠的民主自由選擇跟誰交往，并且坦蕩地承認一份交往的失敗。
大衛卻叫住焉識。
“你現在怎麼看共産主義運動？”他還是用英文說話，把共産主義說得像他家祖業，還暗示這份祖業賞了焉識一碗飯吃。
焉識說他對自己不太了解的事物不馬上發言。
大衛·韋說焉識不是早發過言了嗎？在共産主義分子還在為這個理想流血的時候，就已經說了它壞話。
焉識問他，自己什麼時候，在哪裡說過共産主義的壞話。
大衛請焉識不要假裝失憶，因為作為他的老校友他知道陸焉識是一台記憶機器。
焉識覺得這樣好的初秋，站在校園裡跟這個穿灰色中山裝的人争論是多方面的浪費，便告辭了大衛·韋。
大衛·韋還有一個本事，就是他總會在你打定主意不跟他糾纏的時候，把你進一步糾纏進去。
他說剛才他對焉識的指控是否認不掉的，因為這是他的侄子親口告訴他的。
大衛·韋的人品就差勁在此：他會馬上把第三個人或者更多的人糾纏進來，作為情報提供者，或者證人，并且也一定會把缺席證人的證詞歪曲篡改。
“皮埃爾不會說的。
”焉識用英文說。
“他為什麼不會說？他和你貌合神離。
跟我談得很深，我們之間達到的真誠程度，跟像你這樣的虛僞的布爾喬亞一輩子都達不到。
” “那祝賀你。
” 焉識不想再繼續給大衛機會挑撥他和皮埃爾的關系，再次告辭。
“所以你對共産主義的不滿，我完全清楚。
”大衛·韋還糾纏不放。
焉識怕一輩子沒打過人的自己熬不過了，會在大衛·韋身上破一次記錄。
所以他對大衛說：“行，就算我說了，你想怎麼樣呢？” 到了夏天，學校考試的季節來了。
報上登出一篇文章，自問自答：能不能放手讓反感共産主義的教授教育新社會的大學生？不能！文章兇巴巴的口氣讓焉識馬上認出來，寫這篇文章的手是誰的。
考試後教授都忙着批改考卷，焉識沒有時間給報紙寫文章答辯，就抽了一個晚上給大衛·韋寫了一封信，說知識分子的生命在于接受知識、分析知識、傳播知識，甚至懷疑知識、否定知識，在他接受和分析的時候，他不該受到是非的仲裁。
知識分子還應該享有最後的自由，精神的自由。
他說他越來越理解福伊（Foy），那個被基督教徒殺害的十五歲女孩。
她拒絕偶像崇拜隻是為了維護自己的最後一點自由，精神的自由。
而後人把她作為聖女膜拜，把她肉身的一部分塑成塑像，使她也成了偶像，放入為她在康奇斯城（Conquese）建造的廟殿裡，以膜拜來背叛為了人類最後的自由而犧牲的年輕先哲。
婉喻那天晚上輕輕地進了焉識的書房，問他是不是又為什麼事不開心了。
他怕看婉喻擔心的臉，更怕她又要蠢裡蠢氣地去買個什麼東西來逗他開心，就簡單地把給大衛的信告訴了她。
“讓我看侬還是勿要寫了。
”婉喻說，“上趟他把你的信登在報紙上，多少不作興！” 原來什麼都沒有漏過婉喻的知覺。
焉識沒有聽信婉喻的。
後來他後悔自己把婉喻這樣的知己錯過去了。
假如他早就認識到，她的本能和智力以及趣味都配得上做自己的知己，或說她原本就是他一生最親密的一個知己，他會把自己在外面的遭遇講給她聽，平等地和她讨論對策。
作為女人，她看男人的事有時反而更清楚。
可他在心裡從來不認為自己愛婉喻，他也就從來不把婉喻放在知己的位置上，錯失了他原本該得到的忠告。
大衛·韋的為人也是不出乎自己風格的。
第三天的報紙就把焉識給大
