四 奴 籍
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敗了的，就是白旗兵，這實際更是首罪了。
闖王的軍隊也以白旗為主色，所以描寫當時戰場情景的人說是一片白旗如雪。
）。
因此他很為努爾哈赤所鍾愛，有意立為嗣子。
及努爾哈赤一死，帝位卻被其第八子皇太極（清太宗）謀得。
--由這裡種下了很多皇室内部矛盾事因。
但到明朝的京都為農民軍所破、滿洲兵乘機進入北京的時候，第一個占據了"龍位"的滿洲皇帝，名義上雖然是皇太極的幼兒福臨（順治帝），實際上就是這位"攝政"的九王。
他才是滿洲入關前後之際的大清帝國的真正"創業主"，掌握一切實權，順治至稱之為"皇父""父王"。
入關後以順治的名義第一次賞賜多爾衮是黃金一萬兩、白銀十萬兩！ 曹世選是跟着這樣的"主子"進了關，而他家遂由"包衣下賤"一躍而成為"從龍勳舊"。
多爾衮的威勢，以他意外的早亡（順治七年）而告了結束；清統治集團内部矛盾演變發展的結果，使他在死後不久即獲罪名、削封典、籍家産，"九王系"的勢力全部敗覆，順治才得"親政"。
他遺下的正白旗這一支實力，未再另派旗主，遂歸順治系自己占有（注：按原來制度說，上三旗的分屬是：廂黃旗歸太子，正黃旗歸皇帝，正白旗歸太後。
見抄本《永憲錄》卷首（中國科學院圖書館藏本）。
周壽昌《思益堂日劄》卷一也有同樣記載。
因此曹家可能和康熙的太後有關系。
）。
正白旗之所以獨得"拔乎"諸旗之表而與廂黃、正黃兩旗（皇帝系的實力）并列，成為"上三旗"之一，即由于此。
曹家，自然因此也就入于上三旗。
這就是說，他家和實際掌政的皇室派系，始終不由己地"湊合"在一起，而且關系十分特殊地切近。
不過，曹世選的奴隸身份卻不能改變，他家世代都是"包衣"人。
"包衣"是滿語音譯，意思是"家裡的""家下人"，就是家奴（注："包衣"的全稱是"包衣阿哈"（booiaha），亦可單稱"阿哈"。
包衣阿哈中男的叫做"包衣捏兒麻"（booiniyalma），女的叫作"包衣赫赫（booihehe），義即男仆、女婢。
按曹家隸屬于"包衣旗鼓佐領"；抄本《八旗掌故》卷一雲："又滿洲八旗包衣參領下分轄各佐領……下又有'管領''分管''管轄'各名目，其佐領或稱'旗鼓佐領'，……蒙古、漢軍，俱無包衣佐領。
"又注雲："旗鼓佐領下人，多系國初民人投充，如見在大糧莊頭、園夫之類。
"而福格《聽雨叢談》謂包衣佐領原系兵弁家丁性質。
曹家先世畢竟如何歸旗并成為何種家奴，尚待詳考。
參看書末補注。
）。
滿洲貴族把這種人是看得極為"下賤"的，但又非常需要他們，離開不得。
明朝的皇室，沒有另外的家奴，隻有宮廷裡的特種供役人：太監。
太監本是極窮苦的好人家的子弟、被殘害了身體（連帶着精神）而送入牢籠去受苦服勞
闖王的軍隊也以白旗為主色，所以描寫當時戰場情景的人說是一片白旗如雪。
）。
因此他很為努爾哈赤所鍾愛，有意立為嗣子。
及努爾哈赤一死，帝位卻被其第八子皇太極（清太宗）謀得。
--由這裡種下了很多皇室内部矛盾事因。
但到明朝的京都為農民軍所破、滿洲兵乘機進入北京的時候，第一個占據了"龍位"的滿洲皇帝，名義上雖然是皇太極的幼兒福臨（順治帝），實際上就是這位"攝政"的九王。
他才是滿洲入關前後之際的大清帝國的真正"創業主"，掌握一切實權，順治至稱之為"皇父""父王"。
入關後以順治的名義第一次賞賜多爾衮是黃金一萬兩、白銀十萬兩！ 曹世選是跟着這樣的"主子"進了關，而他家遂由"包衣下賤"一躍而成為"從龍勳舊"。
多爾衮的威勢，以他意外的早亡（順治七年）而告了結束；清統治集團内部矛盾演變發展的結果，使他在死後不久即獲罪名、削封典、籍家産，"九王系"的勢力全部敗覆，順治才得"親政"。
他遺下的正白旗這一支實力，未再另派旗主，遂歸順治系自己占有（注：按原來制度說，上三旗的分屬是：廂黃旗歸太子，正黃旗歸皇帝，正白旗歸太後。
見抄本《永憲錄》卷首（中國科學院圖書館藏本）。
周壽昌《思益堂日劄》卷一也有同樣記載。
因此曹家可能和康熙的太後有關系。
）。
正白旗之所以獨得"拔乎"諸旗之表而與廂黃、正黃兩旗（皇帝系的實力）并列，成為"上三旗"之一，即由于此。
曹家，自然因此也就入于上三旗。
這就是說，他家和實際掌政的皇室派系，始終不由己地"湊合"在一起，而且關系十分特殊地切近。
不過，曹世選的奴隸身份卻不能改變，他家世代都是"包衣"人。
"包衣"是滿語音譯，意思是"家裡的""家下人"，就是家奴（注："包衣"的全稱是"包衣阿哈"（booiaha），亦可單稱"阿哈"。
包衣阿哈中男的叫做"包衣捏兒麻"（booiniyalma），女的叫作"包衣赫赫（booihehe），義即男仆、女婢。
按曹家隸屬于"包衣旗鼓佐領"；抄本《八旗掌故》卷一雲："又滿洲八旗包衣參領下分轄各佐領……下又有'管領''分管''管轄'各名目，其佐領或稱'旗鼓佐領'，……蒙古、漢軍，俱無包衣佐領。
"又注雲："旗鼓佐領下人，多系國初民人投充，如見在大糧莊頭、園夫之類。
"而福格《聽雨叢談》謂包衣佐領原系兵弁家丁性質。
曹家先世畢竟如何歸旗并成為何種家奴，尚待詳考。
參看書末補注。
）。
滿洲貴族把這種人是看得極為"下賤"的，但又非常需要他們，離開不得。
明朝的皇室，沒有另外的家奴，隻有宮廷裡的特種供役人：太監。
太監本是極窮苦的好人家的子弟、被殘害了身體（連帶着精神）而送入牢籠去受苦服勞
