第三講 賈府婚配之謎(4)

回，我隻舉幾個短短的句子，比如他說“忽念及當日所有之女子”，又說“一一細考較去”，他是從他生命體驗當中，選取他接觸過的相處過的女子來寫的。

    又說，“我半世親睹親聞的這幾個女子”，他自己說他是親睹親聞。

    他宣稱，“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤攝迹，不敢稍加穿鑿。

    ”也許你還是要跟我讨論，作者故意要這麼說，他打馬虎眼，明明是完全虛構的，完全沒有生活依據的，他偏要這麼說，那倒也可能。

    那我們就再進一步讨論，他的合作者脂硯齋，為什麼在批語裡面一再地告訴讀者，實有其人，實有其事，重要人物都有原型。

    簡單來說賈寶玉的原型就應該是曹雪芹自己，帶有自叙性，但是因為我們以後還會涉及到這個話題，還會展開來分析，現在在這兒，我就先不展開分析賈寶玉的原型，先分析賈母的原型。

     賈母是有原型的，何以見得呢？大家知道，曹雪芹的祖父是曹寅，曹寅的妻子姓李是李氏，是李煦的妹妹。

    李煦是誰呢？曹寅當江甯織造的時候，李煦當的是蘇州織造，兩人是江南金陵地區的兩大織造。

    而且康熙皇帝很寵愛他們，還經常讓他們兩個輪流分管當地的鹽政，有時候一塊兒管，有時候分開管，輪值管；并且康熙讓他們兩個當特務，除了他們本職工作以外，還要他們密報很多當地的情況，特别是明代的遺民有什麼動向，當地的民間對朝廷有什麼議論等等。

    他們關系很密切。

    曹寅的妻子李氏就是李煦的妹妹，那麼在小說裡面，我們就發現賈母這個角色，作者把她的真實姓氏李氏，化為姓史了，說明是經過藝術加工了。

    那麼為什麼說賈母的原型是李氏？例子很多，我不一一舉，我隻舉幾個。

     大家知道，在榮國府過春節的時候，鬧元宵的時候，賈母這個人是一個享樂主義者，她不但很會吃，很會穿，她也很會看戲，很會欣賞文藝。

    家裡請了說書人來說書，她說你們都根本不行，她就破除陳腐舊套，給他們講書應該怎麼說，又給她們講起當年她家裡怎麼演戲。

    她