卷八十四
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不生法離諸戲論。
不可施設為意界等故。
憍屍迦。
地界亦不生。
此既不生則非地界。
水火風空識界亦不生。
此既不生則非水火風空識界。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為地界等故。
憍屍迦。
苦聖谛亦不生。
此既不生則非苦聖谛。
集滅道聖谛亦不生。
此既不生則非集滅道聖谛。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為苦聖谛等故。
憍屍迦。
無明亦不生。
此既不生則非無明。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不生。
此既不生則非行乃至老死愁歎苦憂惱。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為無明等故。
憍屍迦。
内空亦不生。
此既不生則非内空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不生。
此既不生則非外空乃至無性自性空。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為内空等故。
憍屍迦。
真如亦不生。
此既不生則非真如。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不生。
此既不生則非法界乃至不思議界。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為真如等故。
憍屍迦。
布施波羅蜜多亦不生。
此既不生則非布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不生。
此既不生則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為布施波羅蜜多等故。
憍屍迦。
四靜慮亦不生。
此既不生則非四靜慮。
四無量四無色定亦不生。
此既不生則非四無量四無色定。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為四靜慮等故。
憍屍迦。
八解脫亦不生。
此既不生則非八解脫。
八勝處九次第定十遍處亦不生。
此既不生則非八勝處九次第定十遍處。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為八解脫等故。
憍屍迦。
四念住亦不生。
此既不生則非四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不生。
此既不生則非四正斷乃至八聖道支。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為四念住等故。
憍屍迦。
空解脫門亦不生。
此既不生則非空解脫門。
無相無願解脫門亦不生。
此既不生則非無相無願解脫門。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為空解脫門等故。
憍屍迦。
五眼亦不生。
此既不生則非五眼。
六神通亦不生。
此既不生則非六神通。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為五眼等故。
憍屍迦。
佛十力亦不生。
此既不生則非佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不生。
此既不生則非四無所畏乃至十八佛不共法。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為佛十力等故。
憍屍迦。
無忘失法亦不生。
此既不生則非無忘失法。
恒住舍性亦不生。
此既不生則非恒住舍性。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為無忘失法等故。
憍屍迦。
一切智亦不生。
此既不生則非一切智。
道相智一切相智亦不生。
此既不生則非道相智一切相智。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為一切智等故。
憍屍迦。
一切陀羅尼門亦不生。
此既不生則非一切陀羅尼門。
一切三摩地門亦不生。
此既不生則非一切三摩地門。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為一切陀羅尼門等故。
憍屍迦。
預流亦不生。
此既不生則非預流。
一來不還阿羅漢亦不生。
此既不生則非一來不還阿羅漢。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為預流等故。
憍屍迦。
預流向預流果亦不生。
此既不生則非預流向預流果。
一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦不生。
此既不生則非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為預流向預流果等故。
憍屍迦。
獨覺亦不生。
此既不生則非獨覺。
獨覺向獨覺果亦不生。
此既不生則非獨覺向獨覺果。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為獨覺等故。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩亦不生。
此既不生則非菩薩摩诃薩。
三藐三佛陀亦不生。
此既不生則非三藐三佛陀。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為菩薩摩诃薩等故。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩法亦不生此既不生則非菩薩摩诃薩法。
無上正等菩提亦不生。
此既不生則非無上正等菩提。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為菩薩摩诃薩法等故。
憍屍迦。
聲聞乘亦不生。
此既不生則非聲聞乘。
獨覺乘無上乘亦不生。
此既不生則非獨覺乘無上乘。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為聲聞乘等故。
不可施設為意界等故。
憍屍迦。
地界亦不生。
此既不生則非地界。
水火風空識界亦不生。
此既不生則非水火風空識界。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為地界等故。
憍屍迦。
苦聖谛亦不生。
此既不生則非苦聖谛。
集滅道聖谛亦不生。
此既不生則非集滅道聖谛。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為苦聖谛等故。
憍屍迦。
無明亦不生。
此既不生則非無明。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不生。
此既不生則非行乃至老死愁歎苦憂惱。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為無明等故。
憍屍迦。
内空亦不生。
此既不生則非内空。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空亦不生。
此既不生則非外空乃至無性自性空。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為内空等故。
憍屍迦。
真如亦不生。
此既不生則非真如。
法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界亦不生。
此既不生則非法界乃至不思議界。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為真如等故。
憍屍迦。
布施波羅蜜多亦不生。
此既不生則非布施波羅蜜多。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不生。
此既不生則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為布施波羅蜜多等故。
憍屍迦。
四靜慮亦不生。
此既不生則非四靜慮。
四無量四無色定亦不生。
此既不生則非四無量四無色定。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為四靜慮等故。
憍屍迦。
八解脫亦不生。
此既不生則非八解脫。
八勝處九次第定十遍處亦不生。
此既不生則非八勝處九次第定十遍處。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為八解脫等故。
憍屍迦。
四念住亦不生。
此既不生則非四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不生。
此既不生則非四正斷乃至八聖道支。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為四念住等故。
憍屍迦。
空解脫門亦不生。
此既不生則非空解脫門。
無相無願解脫門亦不生。
此既不生則非無相無願解脫門。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為空解脫門等故。
憍屍迦。
五眼亦不生。
此既不生則非五眼。
六神通亦不生。
此既不生則非六神通。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為五眼等故。
憍屍迦。
佛十力亦不生。
此既不生則非佛十力。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法亦不生。
此既不生則非四無所畏乃至十八佛不共法。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為佛十力等故。
憍屍迦。
無忘失法亦不生。
此既不生則非無忘失法。
恒住舍性亦不生。
此既不生則非恒住舍性。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為無忘失法等故。
憍屍迦。
一切智亦不生。
此既不生則非一切智。
道相智一切相智亦不生。
此既不生則非道相智一切相智。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為一切智等故。
憍屍迦。
一切陀羅尼門亦不生。
此既不生則非一切陀羅尼門。
一切三摩地門亦不生。
此既不生則非一切三摩地門。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為一切陀羅尼門等故。
憍屍迦。
預流亦不生。
此既不生則非預流。
一來不還阿羅漢亦不生。
此既不生則非一來不還阿羅漢。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為預流等故。
憍屍迦。
預流向預流果亦不生。
此既不生則非預流向預流果。
一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果亦不生。
此既不生則非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為預流向預流果等故。
憍屍迦。
獨覺亦不生。
此既不生則非獨覺。
獨覺向獨覺果亦不生。
此既不生則非獨覺向獨覺果。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為獨覺等故。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩亦不生。
此既不生則非菩薩摩诃薩。
三藐三佛陀亦不生。
此既不生則非三藐三佛陀。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為菩薩摩诃薩等故。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩法亦不生此既不生則非菩薩摩诃薩法。
無上正等菩提亦不生。
此既不生則非無上正等菩提。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為菩薩摩诃薩法等故。
憍屍迦。
聲聞乘亦不生。
此既不生則非聲聞乘。
獨覺乘無上乘亦不生。
此既不生則非獨覺乘無上乘。
何以故？以不生法離諸戲論。
不可施設為聲聞乘等故。
