上賈妃啟（第十八回）
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臣，草莽寒門，鸠群鴉屬之中，豈意得征鳳鸾之瑞。
今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇，祖宗之遠德鐘于一人，幸及政夫婦。
且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報千萬一！惟朝乾夕惕、忠于厥職外，願我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。
貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懑憤金懷，更祈自加珍愛。
惟業業兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。
[說明] 元春省親至家。
母女姊妹叙過别情，賈政至簾外問安。
元春“隔簾含淚”，對父訴說骨肉不相見之悲。
賈政亦含淚啟事，說了這番極其謹慎、恭肅的話。
[注釋] 1.草莽寒門——賈政卑稱自己出身于山村裡的窮人家。
鸠群鴉屬——喻賈氏族中人都是卑賤的人。
豈意——哪裡料想到。
征鳳鸾之瑞——與俗語說“飛出金鳳凰”意思相同。
征瑞，應了吉祥之兆。
鸾，傳說中鳳凰一類的神鳥。
2.貴人——妃子，位次于皇後。
《後漢書·皇後紀序》：“光武中興，六宮稱号惟皇後、貴人。
”錫天恩——賜皇恩。
昭祖德——光宗耀祖。
3.鐘——聚集。
封建時代迷信說法：天地之靈氣可以産生傑出人物，祖宗多積德，子孫就會交好運。
4.今上——封建時代臣民稱皇帝為“上”，“今上”即當今皇帝。
啟德——開恩，發善心。
生物——生育萬物。
5.垂——降，賜下。
曠恩——大恩。
6.朝乾(qián前)夕惕——從早到晚慎勤戒懼，不敢稍有懈怠。
《易經·乾卦》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
”“乾乾”即“健健”，勉力而為、自強不息的意思。
惕，小心謹慎。
7.厥——其。
8.懑憤金懷——心裡憂悶煩躁。
懑，悶。
金，飾詞，表示尊貴。
9.祈——祈請。
業業兢兢——也作“兢兢業業”，小心謹慎的樣子。
10.庶——表示希望之詞，也許可以。
眷——愛。
[鑒賞] 如果要了解封建倫理綱常是什麼，它有什麼作用，曹雪芹所描寫的賈政與元春之間畸形的父女關系，為我們提供了極其生動形象的教材。
從小說中，我們看到封建禮法宣揚男尊女卑，父尊子卑，最後都得服從于君尊臣卑。
也就是說，在封建社會裡，人與人之間的種種關系中，有一種關系是最主要的，高于一切的，那就是階級的統治關系、政治上的等級關系，它在種種關系中享有絕對的權威，不容許别的什麼關系與之
今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇，祖宗之遠德鐘于一人，幸及政夫婦。
且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報千萬一！惟朝乾夕惕、忠于厥職外，願我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。
貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懑憤金懷，更祈自加珍愛。
惟業業兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。
[說明] 元春省親至家。
母女姊妹叙過别情，賈政至簾外問安。
元春“隔簾含淚”，對父訴說骨肉不相見之悲。
賈政亦含淚啟事，說了這番極其謹慎、恭肅的話。
[注釋] 1.草莽寒門——賈政卑稱自己出身于山村裡的窮人家。
鸠群鴉屬——喻賈氏族中人都是卑賤的人。
豈意——哪裡料想到。
征鳳鸾之瑞——與俗語說“飛出金鳳凰”意思相同。
征瑞，應了吉祥之兆。
鸾，傳說中鳳凰一類的神鳥。
2.貴人——妃子，位次于皇後。
《後漢書·皇後紀序》：“光武中興，六宮稱号惟皇後、貴人。
”錫天恩——賜皇恩。
昭祖德——光宗耀祖。
3.鐘——聚集。
封建時代迷信說法：天地之靈氣可以産生傑出人物，祖宗多積德，子孫就會交好運。
4.今上——封建時代臣民稱皇帝為“上”，“今上”即當今皇帝。
啟德——開恩，發善心。
生物——生育萬物。
5.垂——降，賜下。
曠恩——大恩。
6.朝乾(qián前)夕惕——從早到晚慎勤戒懼，不敢稍有懈怠。
《易經·乾卦》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
”“乾乾”即“健健”，勉力而為、自強不息的意思。
惕，小心謹慎。
7.厥——其。
8.懑憤金懷——心裡憂悶煩躁。
懑，悶。
金，飾詞，表示尊貴。
9.祈——祈請。
業業兢兢——也作“兢兢業業”，小心謹慎的樣子。
10.庶——表示希望之詞，也許可以。
眷——愛。
[鑒賞] 如果要了解封建倫理綱常是什麼，它有什麼作用，曹雪芹所描寫的賈政與元春之間畸形的父女關系，為我們提供了極其生動形象的教材。
從小說中，我們看到封建禮法宣揚男尊女卑，父尊子卑，最後都得服從于君尊臣卑。
也就是說，在封建社會裡，人與人之間的種種關系中，有一種關系是最主要的，高于一切的，那就是階級的統治關系、政治上的等級關系，它在種種關系中享有絕對的權威，不容許别的什麼關系與之
