段譽：有着說不出的與生俱來的優雅書卷氣質排名第一
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着它，直瞧到它謝了，接連哭了幾天，後來我學下棋，又是廢寝忘食，日日夜夜，心中想着的便是一副棋枰，别的什麼也不理。
這一次爹爹叫我開始練武，恰好我正在研讀易經，連吃飯時筷子伸出去挾菜，也想着這一筷的方位是‘大有’呢還是‘同人’。
” 這是詩人的體驗，是對宇宙和生命體驗的夢和醉的審美。
在一種秘密的體驗中段譽感受到了靈感的巨大沖擊，一種莫名的感動，無言辭去表達，無規律可捉摸，讓他惆怅、惘然，若有所得而又若有所失。
正如尼采所言：“一種思想如同電光之一閃，必須而迅速，使人沒有選擇的餘地。
這是一種銷魂，它的可怖的緊張，時而被一陣眼淚的橫流寬舒了……。
” 段譽的詩人氣質使他體驗到一種難以描述的本質和真理，這使他抛棄了世俗的規範和教條，迅速地達到審美的高峰，俯視着他已超越的現實。
段譽發現玉璧上的“仙影”、“劍影”，秘洞中的石室，石室中“神仙姐姐”的玉像的秘密，癡勁發作，再次體驗着夢和醉的無邊眩暈，對美人玉像磕了足足一千個頭之後，癡人得癡福，得到了逍遙派武功秘籍“北冥神功”之譜。
其中有逃命的第一高妙武功“淩波微步”，讓其興奮不已。
最後段譽找到秘道，脫困出谷。
許多論者以為金大俠寫《天龍八部》之初時，心中想着一部《紅樓夢》，所以段譽出場有些像賈寶玉，筆者對此甚有同感。
段譽和賈寶玉都是富貴公子，天生情種，不通世務，對美貌女子都當神仙般地尊敬仰慕。
《紅樓夢》中有太虛幻境，《天龍八部》中就有“琅福地”；《紅樓夢》中有警幻仙姑，《天龍八部》中又有“神仙姐姐”。
癡既難解，孽即随之。
段譽又是金庸武俠小說中第一天生情種。
段譽的情種看來比賈寶玉還要勝過一籌，不僅對小婢也是姐姐長姐姐短的叫，要帶蜜餞果子給人家吃，甚至連馬兒因名黑玫瑰必是雌馬，也要口稱“玫瑰小姐”作過一揖。
此絕非矯情，而是段譽也信奉寶玉的“女兒的骨頭是水做的”哲學，天生就是見了女兒就清爽。
對女性由衷的贊美和敬慕，在段譽這裡已上升到世界觀方法論的高度，毫無做作之處。
這一次爹爹叫我開始練武，恰好我正在研讀易經，連吃飯時筷子伸出去挾菜，也想着這一筷的方位是‘大有’呢還是‘同人’。
” 這是詩人的體驗，是對宇宙和生命體驗的夢和醉的審美。
在一種秘密的體驗中段譽感受到了靈感的巨大沖擊，一種莫名的感動，無言辭去表達，無規律可捉摸，讓他惆怅、惘然，若有所得而又若有所失。
正如尼采所言：“一種思想如同電光之一閃，必須而迅速，使人沒有選擇的餘地。
這是一種銷魂，它的可怖的緊張，時而被一陣眼淚的橫流寬舒了……。
” 段譽的詩人氣質使他體驗到一種難以描述的本質和真理，這使他抛棄了世俗的規範和教條，迅速地達到審美的高峰，俯視着他已超越的現實。
段譽發現玉璧上的“仙影”、“劍影”，秘洞中的石室，石室中“神仙姐姐”的玉像的秘密，癡勁發作，再次體驗着夢和醉的無邊眩暈，對美人玉像磕了足足一千個頭之後，癡人得癡福，得到了逍遙派武功秘籍“北冥神功”之譜。
其中有逃命的第一高妙武功“淩波微步”，讓其興奮不已。
最後段譽找到秘道，脫困出谷。
許多論者以為金大俠寫《天龍八部》之初時，心中想着一部《紅樓夢》，所以段譽出場有些像賈寶玉，筆者對此甚有同感。
段譽和賈寶玉都是富貴公子，天生情種，不通世務，對美貌女子都當神仙般地尊敬仰慕。
《紅樓夢》中有太虛幻境，《天龍八部》中就有“琅福地”；《紅樓夢》中有警幻仙姑，《天龍八部》中又有“神仙姐姐”。
癡既難解，孽即随之。
段譽又是金庸武俠小說中第一天生情種。
段譽的情種看來比賈寶玉還要勝過一籌，不僅對小婢也是姐姐長姐姐短的叫，要帶蜜餞果子給人家吃，甚至連馬兒因名黑玫瑰必是雌馬，也要口稱“玫瑰小姐”作過一揖。
此絕非矯情，而是段譽也信奉寶玉的“女兒的骨頭是水做的”哲學，天生就是見了女兒就清爽。
對女性由衷的贊美和敬慕，在段譽這裡已上升到世界觀方法論的高度，毫無做作之處。
