國語卷第十二
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晉語六
１ 趙文子冠，見欒武子，武子曰：「美哉〔二〕！昔吾逮事莊主〔三〕，華則榮矣，實之不知，請務實乎〔四〕。
」〔一〕 文子，趙盾之孫、趙朔之子趙武也。
冠，謂以士禮始冠。
〔二〕 武子，欒書。
禮：既冠，奠贄于君，遂以贄見卿大夫。
美哉，美成人也。
案：「遂以贄見卿大夫」，公序本作「遂以贄見於卿大夫先生」。
〔三〕 莊，莊子，趙朔之謚，大夫稱主。
趙朔將下軍，欒書佐之。
〔四〕 榮者，有色貌。
實之不知，華而不實也。
見中行宣子，宣子曰：「美哉〔一〕！惜也，吾老矣〔二〕。
」〔一〕 宣子，晉大夫，中行桓子之子荀庚。
〔二〕 惜己年老，不見文子德所至。
見範文子〔一〕，文子曰：「而今可以戒矣，夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕〔二〕。
故興王賞諫臣，逸王罰之。
吾聞古之王者，政德既成，又聽於民〔三〕，於是乎使工誦諫於朝〔四〕，在列者獻詩使勿兜〔五〕，風聽臚言於巿〔六〕，辨祅祥於謠〔七〕，考百事於朝〔八〕，問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也〔九〕。
先王疾是驕也。
」〔一〕 文子，範燮。
〔二〕 智不足者，得寵而驕。
〔三〕 詢于芻蕘，聽謗譽也。
〔四〕 工，矇瞍也。
誦，誦讀前世箴諫之語。
〔五〕 列，位也，謂公卿至於列士獻詩以諷也。
兜，惑也。
案述聞卷二一：「『兜』當為『（圖）』。
說文：『（圖）』，癰蔽也，從人，象左右皆蔽形，讀若『瞽』。
『勿（圖）』，謂勿癰蔽也。
」 〔六〕 風，采也。
臚，傳也。
采聽商旅所傳善惡之言。
〔七〕 辨，別也。
祅，惡也。
祥，善也。
行歌曰謠，「丙之辰」、「檿弧箕服」之類是也。
〔八〕 百官職事。
〔九〕 術，道也。
見郤駒伯，駒伯曰：「美哉〔一〕！然而壯不若老者多矣〔二〕。
」〔一〕 駒伯，晉卿郤錡。
〔二〕 恃年自矜。
見韓獻子〔一〕，獻子曰：「戒之，此謂成人。
成人在始與善。
始與善，善進善，不善蔑由至矣〔二〕；始與不善，不善進不善，善亦蔑由至矣。
如草木之產也，各以其物〔三〕。
人之有冠，猶宮室之有牆屋也，糞除而已，又何加焉〔四〕。
」〔一〕 獻子，晉卿韓厥。
〔二〕 蔑，無也。
〔三〕 物，類也。
〔四〕 糞除，喻自修潔。
見智武子，武子曰：「吾子勉之〔一〕，成、宣之後而老為大夫，非恥乎〔二〕！成子之文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子導前志以佐先君，導法而卒以政，可不謂文乎〔三〕！夫宣子盡諫於襄、靈，〔四〕以諫取惡，不憚死進，可不謂忠乎！吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟〔五〕。
」〔一〕 武子，晉卿，荀首之子荀罃。
〔二〕 成，成子，文子曾祖趙衰也。
宣，宣子，文子祖父趙盾也。
言文子二賢之後，長老乃為大夫，非恥乎。
欲其修德早為卿也。
〔三〕 導，達也。
志，記也。
佐，助也。
先君，文公也。
以政，得政。
〔四〕 襄，文公子、靈公父。
〔五〕 濟，成也。
見苦成叔子〔一〕，叔子曰：「抑年少而執官者眾〔二〕，吾安容子。
」〔一〕 苦成叔子，郤犨。
〔二〕 執官，為大夫。
見溫季子〔一〕，季子曰：「誰之不如，可以求之〔二〕。
」〔一〕 溫季子，郤至。
〔二〕 言汝不如誰，可以求其次。
不欲其高遠。
見張老而語之〔一〕，張老曰：「善矣，從欒伯之言，可以滋；〔二〕範叔之教，可以大；韓子之戒，可以成。
物備矣
」
冠，謂以士禮始冠。
〔二〕 武子，欒書。
禮：既冠，奠贄于君，遂以贄見卿大夫。
美哉，美成人也。
案：「遂以贄見卿大夫」，公序本作「遂以贄見於卿大夫先生」。
〔三〕 莊，莊子，趙朔之謚，大夫稱主。
趙朔將下軍，欒書佐之。
〔四〕 榮者，有色貌。
實之不知，華而不實也。
見中行宣子，宣子曰：「美哉〔一〕！惜也，吾老矣〔二〕。
」
〔二〕 惜己年老，不見文子德所至。
見範文子〔一〕，文子曰：「而今可以戒矣，夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕〔二〕。
故興王賞諫臣，逸王罰之。
吾聞古之王者，政德既成，又聽於民〔三〕，於是乎使工誦諫於朝〔四〕，在列者獻詩使勿兜〔五〕，風聽臚言於巿〔六〕，辨祅祥於謠〔七〕，考百事於朝〔八〕，問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也〔九〕。
先王疾是驕也。
」
〔二〕 智不足者，得寵而驕。
〔三〕 詢于芻蕘，聽謗譽也。
〔四〕 工，矇瞍也。
誦，誦讀前世箴諫之語。
〔五〕 列，位也，謂公卿至於列士獻詩以諷也。
兜，惑也。
案述聞卷二一：「『兜』當為『（圖）』。
說文：『（圖）』，癰蔽也，從人，象左右皆蔽形，讀若『瞽』。
『勿（圖）』，謂勿癰蔽也。
」 〔六〕 風，采也。
臚，傳也。
采聽商旅所傳善惡之言。
〔七〕 辨，別也。
祅，惡也。
祥，善也。
行歌曰謠，「丙之辰」、「檿弧箕服」之類是也。
〔八〕 百官職事。
〔九〕 術，道也。
見郤駒伯，駒伯曰：「美哉〔一〕！然而壯不若老者多矣〔二〕。
」
〔二〕 恃年自矜。
見韓獻子〔一〕，獻子曰：「戒之，此謂成人。
成人在始與善。
始與善，善進善，不善蔑由至矣〔二〕；始與不善，不善進不善，善亦蔑由至矣。
如草木之產也，各以其物〔三〕。
人之有冠，猶宮室之有牆屋也，糞除而已，又何加焉〔四〕。
」
〔二〕 蔑，無也。
〔三〕 物，類也。
〔四〕 糞除，喻自修潔。
見智武子，武子曰：「吾子勉之〔一〕，成、宣之後而老為大夫，非恥乎〔二〕！成子之文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子導前志以佐先君，導法而卒以政，可不謂文乎〔三〕！夫宣子盡諫於襄、靈，〔四〕以諫取惡，不憚死進，可不謂忠乎！吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟〔五〕。
」
〔二〕 成，成子，文子曾祖趙衰也。
宣，宣子，文子祖父趙盾也。
言文子二賢之後，長老乃為大夫，非恥乎。
欲其修德早為卿也。
〔三〕 導，達也。
志，記也。
佐，助也。
先君，文公也。
以政，得政。
〔四〕 襄，文公子、靈公父。
〔五〕 濟，成也。
見苦成叔子〔一〕，叔子曰：「抑年少而執官者眾〔二〕，吾安容子。
」
〔二〕 執官，為大夫。
見溫季子〔一〕，季子曰：「誰之不如，可以求之〔二〕。
」
〔二〕 言汝不如誰，可以求其次。
不欲其高遠。
見張老而語之〔一〕，張老曰：「善矣，從欒伯之言，可以滋；〔二〕範叔之教，可以大；韓子之戒，可以成。
物備矣
