由張飛的書畫談起
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作者：遼東管甯
近來北京出版社印行了顔、柳、歐幾種字體的《标準習字帖》。
在這幾本字帖的《編後》中，有如下一段話： “我國書法家很多，不能一一介紹。
……我國書法家并不限于文人，武将中亦不少，如張飛、嶽飛等，文武兼備的将領中尤多，如顔真卿、範仲淹等。
” 有的讀者看見這裡說到張飛，很驚奇，來信問道： “張飛是身長八尺，豹頭環眼，燕颔虎須，聲若巨雷，熱如奔馬，長坂坡一聲吼，喝斷了橋梁水倒流的人物，怎麼也會是書法家呢”會不會這是姓名的巧合呢？若不是，請把張飛的書法介紹一下，并設法讓大家欣賞欣賞張飛的字迹。
” 現在我就按照來信的要求，談談這個問題。
相傳張飛不但能寫字，還會畫畫。
而且這位被稱為書法家兼畫家的張飛，并非姓名巧合，他恰恰就是三國時代蜀中的大将燕人張翼德也！你說這是難以置信的嗎？然而，這個傳說卻很有影響，事實上也不是全無根據的。
有關張飛書法的記載，最早見于南北朝時代梁陶宏影的《刀劍錄》。
他寫道： “張飛初拜新亭侯，自命匠煉赤山鐵，為一刀。
銘曰：新亭侯，蜀大将也。
後被範疆殺之，将此刀人于吳。
” 一部分人解釋說，這個《新亭侯刀銘》便是張飛自己寫的。
但是現在原物既已失傳，此說也無從對證了。
此後似乎很少有人談起張飛的書法。
到了明代，出現了一部《丹鉛總錄》，其中另有一條關于張飛書法的記載： “涪陵有張飛刁鬥銘。
其文字甚工，飛所書也。
張士環詩雲：天下英雄隻豫州，阿瞞不共戴天仇。
山河割據三分國；宇宙威名丈八矛。
江上祠常嚴劍珮；人間刁鬥見銀鈎。
空餘諸葛秦川表，左袒何人複為劉！” 從這一則記載看來，銘文似乎是張飛自撰自寫的。
可惜我從來沒有見過這個銘文，不知道是否有哪一位朋友能夠找到它的真迹或可靠的拓本。
特别是四川彭水縣的讀者，最好就在當地查一下，到底有沒有張飛寫的刁鬥銘。
如能找到并且把它發表出來，供大家研究和欣賞，那就太好了。
另外，大約也在明代，四川流江縣又發現了一個摩崖石刻。
這便是所謂《張飛立馬銘》，又叫做《八濛摩崖》，明代陳繼儒的《太平清話》
在這幾本字帖的《編後》中，有如下一段話： “我國書法家很多，不能一一介紹。
……我國書法家并不限于文人，武将中亦不少，如張飛、嶽飛等，文武兼備的将領中尤多，如顔真卿、範仲淹等。
” 有的讀者看見這裡說到張飛，很驚奇，來信問道： “張飛是身長八尺，豹頭環眼，燕颔虎須，聲若巨雷，熱如奔馬，長坂坡一聲吼，喝斷了橋梁水倒流的人物，怎麼也會是書法家呢”會不會這是姓名的巧合呢？若不是，請把張飛的書法介紹一下，并設法讓大家欣賞欣賞張飛的字迹。
” 現在我就按照來信的要求，談談這個問題。
相傳張飛不但能寫字，還會畫畫。
而且這位被稱為書法家兼畫家的張飛，并非姓名巧合，他恰恰就是三國時代蜀中的大将燕人張翼德也！你說這是難以置信的嗎？然而，這個傳說卻很有影響，事實上也不是全無根據的。
有關張飛書法的記載，最早見于南北朝時代梁陶宏影的《刀劍錄》。
他寫道： “張飛初拜新亭侯，自命匠煉赤山鐵，為一刀。
銘曰：新亭侯，蜀大将也。
後被範疆殺之，将此刀人于吳。
” 一部分人解釋說，這個《新亭侯刀銘》便是張飛自己寫的。
但是現在原物既已失傳，此說也無從對證了。
此後似乎很少有人談起張飛的書法。
到了明代，出現了一部《丹鉛總錄》，其中另有一條關于張飛書法的記載： “涪陵有張飛刁鬥銘。
其文字甚工，飛所書也。
張士環詩雲：天下英雄隻豫州，阿瞞不共戴天仇。
山河割據三分國；宇宙威名丈八矛。
江上祠常嚴劍珮；人間刁鬥見銀鈎。
空餘諸葛秦川表，左袒何人複為劉！” 從這一則記載看來，銘文似乎是張飛自撰自寫的。
可惜我從來沒有見過這個銘文，不知道是否有哪一位朋友能夠找到它的真迹或可靠的拓本。
特别是四川彭水縣的讀者，最好就在當地查一下，到底有沒有張飛寫的刁鬥銘。
如能找到并且把它發表出來，供大家研究和欣賞，那就太好了。
另外，大約也在明代，四川流江縣又發現了一個摩崖石刻。
這便是所謂《張飛立馬銘》，又叫做《八濛摩崖》，明代陳繼儒的《太平清話》
