第三章 自然無為的太極章法(1)

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假如把頑石看作一部攝像機,那麼從茫茫蒼天到地上人間的一個人物以及與這個人物有關的小說力圖叙述的第一個閨閣女子的聚焦過程,隻消一段“從前有座山,山上有個廟,廟裡有個老和尚”式的直推便告便實。

    具體列出則是:石書——東南——姑蘇城——阊門外——十裡街——仁清巷——葫蘆廟——甄士隐——小女英蓮。

    如果說這個梯形降格是一步一格由天至地的實寫,那麼第五回中賈寶玉神遊太虛幻境時由人間到天上的過渡則是與此對應的虛筆。

    兩相對照,意趣橫生: 那寶玉才合上眼,便恍恍惚惚的睡去,猶似秦氏在眼前,悠悠蕩蕩,跟着秦氏到了一處。

    但見朱欄玉砌,綠樹清溪,真是人迹不逢,飛塵罕到。

     上天入地,在小說中是如此的輕松随意,不露痕迹,并且其剪接手法又如此幹淨利索,實在令人歎服。

    然而,小說在天上人間的過渡時的這種明快,又不等同于簡單。

    從第一回到第五回的天上——人間——仙境的“凹”字形起伏中,蘊含着豐富的主題動機,緻使以後的展開部分中獲得滔滔不絕的發展潛能。

     在冷子興演說榮國府這一路虛寫中,不僅勾勒出榮甯二府的家族背景,而且将小說主人公賈寶玉的來曆淵源一氣道出,與第一回中有關頑石的神話互相映照,使頑石這神奇性在其曆史背景上獲得曆曆在目的具象。

    這一節對話雖然在聚焦上是虛寫,但就頑石——寶玉的形象轉換而言,卻是眉目分明的實寫。

    如果沒有這一段紮紮實實的鋪墊,那麼第三回中寶玉的出場亮相就會顯得突兀,如同奇峰突起。

    但因為有了這麼一段生動的演說,寶玉的一言一行都有了與讀者的心理期待相應的呼之欲出的閱讀效應。

    從頑石到寶玉,經由這段演說的過渡,轉換得天衣無縫。

    可見,男主人公在小說中的出場,被分作三層環環相扣的鋪叙,第一層是大荒山青埂峰的來曆,第二層是家族背景和曆史淵源,第三層才是如颠似狂神逸靈動的出場亮相,并且與女主人公的光彩形神相照。

     有了第二回由頑石至寶玉的鋪墊後,三回四回是兩位女主人公進京的實寫。

    這二路實寫的區别在于,黛玉進京,小說使用的是類似于影片攝制中的跟拍手法,從林黛玉下船上轎,一路跟進,直至榮府、甯府,順手帶出小說中一系列主要角色;而寶钗進京,小說的筆墨卻用在旁敲側擊似的旁白和側寫上,從一樁人命官司寫起,然後再寫出寶钗合家上京的緣由。

    這兩種不同的寫法,并非是作者存心顯示其叙述手法的多變,而是大有深意在其中。

    
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