續《莊子·胠箧》文（第二十一回）
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（原作）故絕聖棄智，大盜乃止；擿玉毀珠，小盜不起。
焚符破玺，而民樸鄙；剖鬥折衡，而民不争；殚殘天下之聖法，而民始可與論議。
擢亂六律，铄絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鈎繩，而棄規矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。
（續作）焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣；戕寶钗之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣。
彼含其勸，則無參商之虞矣；戕其仙姿，無戀愛之心矣；灰其靈竅，無才思之情矣。
彼钗、玉、花、麝者，皆張其羅而邃其穴，所以迷眩纏陷天下者也。
[說明] 襲人反對寶玉與黛玉接近。
她一邊拉攏寶钗，歎苦說：“姐妺們和氣，也有個分寸兒，也沒個黑家白日鬧的！憑人怎麼勸，都是耳邊風。
”一邊對寶玉弄性氣撒嬌，故意不加理睬，冷淡他。
寶玉惱恨之餘，飲酒，讀《南華經》，有所感觸，趁着酒興，提筆續了這一段文字。
莊子，莊周（約公元前369—前286年），道家學派的代表人物，也是天才的文學家。
他是戰國中期宋國人，做過管理漆園的小吏，以後靠編草鞋為生。
《莊子》一書是他和他的後學所作，共三十三篇，分内篇、外篇和雜篇，又稱《南華經》。
《胠箧》是外篇中的一篇抨擊儒家“聖人”及其所鼓吹的“仁義”的著作，宣揚“絕聖棄智”、回到上古“民結繩而用之”的“至德之世”，其中頗多憤激之言。
胠，開；箧，箱子。
莊周的文章一開始用防備開箱子的小偷為喻，所以取這兩個字為篇名。
[注釋]1.“故絕”二句——莊子認為，大盜的竊國就是接過了儒家聖人所鼓吹的那套仁義道德、治國方法來達到目的的，所以他主張杜絕聖人，拋棄才智。
2.擿——讀如“摘”，義同“擲”，
焚符破玺，而民樸鄙；剖鬥折衡，而民不争；殚殘天下之聖法，而民始可與論議。
擢亂六律，铄絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣；滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣；毀絕鈎繩，而棄規矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。
（續作）焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣；戕寶钗之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣。
彼含其勸，則無參商之虞矣；戕其仙姿，無戀愛之心矣；灰其靈竅，無才思之情矣。
彼钗、玉、花、麝者，皆張其羅而邃其穴，所以迷眩纏陷天下者也。
[說明] 襲人反對寶玉與黛玉接近。
她一邊拉攏寶钗，歎苦說：“姐妺們和氣，也有個分寸兒，也沒個黑家白日鬧的！憑人怎麼勸，都是耳邊風。
”一邊對寶玉弄性氣撒嬌，故意不加理睬，冷淡他。
寶玉惱恨之餘，飲酒，讀《南華經》，有所感觸，趁着酒興，提筆續了這一段文字。
莊子，莊周（約公元前369—前286年），道家學派的代表人物，也是天才的文學家。
他是戰國中期宋國人，做過管理漆園的小吏，以後靠編草鞋為生。
《莊子》一書是他和他的後學所作，共三十三篇，分内篇、外篇和雜篇，又稱《南華經》。
《胠箧》是外篇中的一篇抨擊儒家“聖人”及其所鼓吹的“仁義”的著作，宣揚“絕聖棄智”、回到上古“民結繩而用之”的“至德之世”，其中頗多憤激之言。
胠，開；箧，箱子。
莊周的文章一開始用防備開箱子的小偷為喻，所以取這兩個字為篇名。
[注釋]1.“故絕”二句——莊子認為，大盜的竊國就是接過了儒家聖人所鼓吹的那套仁義道德、治國方法來達到目的的，所以他主張杜絕聖人，拋棄才智。
2.擿——讀如“摘”，義同“擲”，
