春燈謎（第二十二回）
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（古時豪門尚巧制“被中香爐”，見《西京雜記》），都用不着更香，所以說與這些“無緣”。
寓意也承上句申述一無所得的含義。
“琴邊衾裡”說夫妻關系。
以夜裡同寝、白天彈琴表示親近和樂。
《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。
”程高本“總”作“兩”。
3.“曉籌”句——這一聯正面說更香的特點。
曉籌，早晨的時刻。
籌，指古代計時報時用的竹籌。
雞人，古代宮中掌管時間的衛士。
宮中例不畜雞，有夜間不睡的專職衛士頭戴“绛帻”（象征雄雞雞冠的紅布頭巾）候在宮門外，到了雞叫的時候向宮中報曉。
唐代詩人王維《和賈至早朝大明宮》詩：“绛帻雞人報曉籌”。
後來李商隐反其意說“無複雞人報曉籌”，用以諷刺死于馬嵬坡的楊貴妃。
曹雪芹再翻新意，改“無複”為“不用”，用來說計時的更香，恰到好處。
4.五夜——即五更。
古代計時，将一夜時間五等分，叫五夜、五更或五鼓。
爐香要加添香料，更香隻要點上就是了。
這句用了“無煩”二字，又翻了唐人李颀《送司勳盧員外》詩“侍女新添五夜香”的案。
上下兩句的寓意都是說人因愁緒而通宵失眠。
5.焦首——香是從頭上點燃的，所以說焦首。
喻人的苦惱。
俗語所謂焦頭爛額。
6.煎心——棒香有心，盤香由外往内燒，所以說煎心。
佛家有“心香”（意為虔誠）之語。
又香有制成篆文“心”字形狀的，叫心字香。
煎心，喻人的内心受煎熬。
7.“光陰”二句——更香同風雨陰晴的變化無關，卻随着時間的消逝，不斷地消耗着自。
荏苒(rěnrǎn忍染)，時光漸漸過去。
須當，應當。
就寄寓來說，上句是紅顔漸老、青春堪惜的意思，下句則說雖世事變幻莫測，而自己卻已心灰意冷，隻是聽之任之罷了。
[鑒賞] 細細體會謎語字裡行間的隐義，就不難看出，這是作者借以暗示薛寶钗的結局。
她在丈夫出家為僧後，将過着冷落孤凄、終生愁恨的孀居生活。
後來續補者将這首詩謎的所有權給了林黛玉，大概以為寶钗既與寶玉結了親，就不應說“琴邊衾裡總無緣”，倒不如用以指黛玉更像。
其實，作者本意是指終至于“金玉成空”。
黛玉病魔纏身，又多愁善感，中間兩聯似乎也用得上（仔細推敲起來當然有問題，如“日日複年年”，非三兩年之謂，而是漫長的歲月）。
黛玉短命夭折，當然應惜華年，所以與“光陰”句也可适合。
至于末句，既有“風雨陰晴”、“變遷”等字眼可表示變故，隻要不執着于一個“任”字，倒也含混得過去。
在原稿殘缺、又不能苛求續補者也具備曹雪芹同等才情的情況下，把這首做得很巧妙的謎詩歸屬于聰明靈巧的林黛玉，隻要勉強可解，也并沒有什麼不好，是符合一般讀者心意的。
但作為研究作者本意來說，知道它原非黛玉之謎倒有必要，它至少再一次證明寶钗最後并沒有獲得什麼精神安慰。
可見，續書中寫薛寶钗得了“貴子”，将來還振興家業，等等，都是癡儒說夢。
其九（賈寶玉）（後人增） 南面而坐，北面而朝。
象憂亦憂，象喜亦喜。
——鏡子 [注釋] 1.“南面”二句——人照鏡時，人與鏡中影的方向相反，一個面向南，一個面朝北。
寓意是寶玉婚後面對薛而心懷林。
語用《孟子·萬章上》：“舜南面而立，堯帥諸候北面而朝之。
”孟轲的學生在問到傳說中堯讓帝位給舜一事時說的。
皇帝的位子是向南的，臣子向北。
現把出處中的“立”改為“坐”，因為在一般情況下，臣子“朝”見皇帝，皇帝是不會站着的。
2.“象憂”二句——即鏡中之形象是憂，人也一定是憂，形象是喜，人也一定是喜。
寓意是另一種解說：說他好象有憂愁，也确是有憂愁；說他象有喜事，也确是有喜事。
憂是因黛玉死，喜是指與寶钗結婚。
這八個字也出在《孟子·萬章
寓意也承上句申述一無所得的含義。
“琴邊衾裡”說夫妻關系。
以夜裡同寝、白天彈琴表示親近和樂。
《詩·周南·關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。
”程高本“總”作“兩”。
3.“曉籌”句——這一聯正面說更香的特點。
曉籌，早晨的時刻。
籌，指古代計時報時用的竹籌。
雞人，古代宮中掌管時間的衛士。
宮中例不畜雞，有夜間不睡的專職衛士頭戴“绛帻”（象征雄雞雞冠的紅布頭巾）候在宮門外，到了雞叫的時候向宮中報曉。
唐代詩人王維《和賈至早朝大明宮》詩：“绛帻雞人報曉籌”。
後來李商隐反其意說“無複雞人報曉籌”，用以諷刺死于馬嵬坡的楊貴妃。
曹雪芹再翻新意，改“無複”為“不用”，用來說計時的更香，恰到好處。
4.五夜——即五更。
古代計時，将一夜時間五等分，叫五夜、五更或五鼓。
爐香要加添香料，更香隻要點上就是了。
這句用了“無煩”二字，又翻了唐人李颀《送司勳盧員外》詩“侍女新添五夜香”的案。
上下兩句的寓意都是說人因愁緒而通宵失眠。
5.焦首——香是從頭上點燃的，所以說焦首。
喻人的苦惱。
俗語所謂焦頭爛額。
6.煎心——棒香有心，盤香由外往内燒，所以說煎心。
佛家有“心香”（意為虔誠）之語。
又香有制成篆文“心”字形狀的，叫心字香。
煎心，喻人的内心受煎熬。
7.“光陰”二句——更香同風雨陰晴的變化無關，卻随着時間的消逝，不斷地消耗着自。
荏苒(rěnrǎn忍染)，時光漸漸過去。
須當，應當。
就寄寓來說，上句是紅顔漸老、青春堪惜的意思，下句則說雖世事變幻莫測，而自己卻已心灰意冷，隻是聽之任之罷了。
[鑒賞] 細細體會謎語字裡行間的隐義，就不難看出，這是作者借以暗示薛寶钗的結局。
她在丈夫出家為僧後，将過着冷落孤凄、終生愁恨的孀居生活。
後來續補者将這首詩謎的所有權給了林黛玉，大概以為寶钗既與寶玉結了親，就不應說“琴邊衾裡總無緣”，倒不如用以指黛玉更像。
其實，作者本意是指終至于“金玉成空”。
黛玉病魔纏身，又多愁善感，中間兩聯似乎也用得上（仔細推敲起來當然有問題，如“日日複年年”，非三兩年之謂，而是漫長的歲月）。
黛玉短命夭折，當然應惜華年，所以與“光陰”句也可适合。
至于末句，既有“風雨陰晴”、“變遷”等字眼可表示變故，隻要不執着于一個“任”字，倒也含混得過去。
在原稿殘缺、又不能苛求續補者也具備曹雪芹同等才情的情況下，把這首做得很巧妙的謎詩歸屬于聰明靈巧的林黛玉，隻要勉強可解，也并沒有什麼不好，是符合一般讀者心意的。
但作為研究作者本意來說，知道它原非黛玉之謎倒有必要，它至少再一次證明寶钗最後并沒有獲得什麼精神安慰。
可見，續書中寫薛寶钗得了“貴子”，将來還振興家業，等等，都是癡儒說夢。
其九（賈寶玉）（後人增） 南面而坐，北面而朝。
象憂亦憂，象喜亦喜。
——鏡子 [注釋] 1.“南面”二句——人照鏡時，人與鏡中影的方向相反，一個面向南，一個面朝北。
寓意是寶玉婚後面對薛而心懷林。
語用《孟子·萬章上》：“舜南面而立，堯帥諸候北面而朝之。
”孟轲的學生在問到傳說中堯讓帝位給舜一事時說的。
皇帝的位子是向南的，臣子向北。
現把出處中的“立”改為“坐”，因為在一般情況下，臣子“朝”見皇帝，皇帝是不會站着的。
2.“象憂”二句——即鏡中之形象是憂，人也一定是憂，形象是喜，人也一定是喜。
寓意是另一種解說：說他好象有憂愁，也确是有憂愁；說他象有喜事，也确是有喜事。
憂是因黛玉死，喜是指與寶钗結婚。
這八個字也出在《孟子·萬章
