卷六十四
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△初分無所得品第十八之四
舍利子，眼界眼界性空。
何以故？眼界性空中眼界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非眼界非眼界性空。
何以故？非眼界性空中非眼界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
色界乃至眼觸為緣所生諸受性空。
何以故？色界乃至眼觸為緣所生諸受性空中。
色界乃至眼觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
非色界乃至眼觸為緣所生諸受性空。
何以故？非色界乃至眼觸為緣所生諸受性空中。
非色界乃至眼觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即眼界菩薩摩诃薩無所有不可得。
離眼界菩薩摩诃薩無所有不可得。
即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
離色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，耳界耳界性空。
何以故？耳界性空中。
耳界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非耳界非耳界性空。
何以故？非耳界性空中。
非耳界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空。
何以故？聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空中。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
非聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空。
何以故？非聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空中。
非聲界乃至耳觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即耳界菩薩摩诃薩無所有不可得。
離耳界菩薩摩诃薩無所有不可得。
即聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
離聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，鼻界鼻界性空。
何以故？鼻界性空中鼻界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非鼻界非鼻界性空。
何以故？非鼻界性空中非鼻界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空。
何以故？香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空中。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
非香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空。
何以故？非香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空中。
非香界乃至鼻觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即鼻界菩薩摩诃薩無所有不可得。
離鼻界菩薩摩诃薩無所有不可得。
即香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
離香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，舌界舌界性空。
何以故？舌界性空中。
舌界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非舌界非舌界性空。
何以故？非舌界性空中。
非舌界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
味界乃至舌觸為緣所生諸受性空。
何以故？味界乃至舌觸為緣所生諸受性空中。
味界乃至舌觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
非味界乃至舌觸為緣所生諸受性空。
何以故？非味界乃至舌觸為緣所生諸受性空中非味界乃至舌觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即舌界菩薩摩诃薩無所有不可得。
離舌界菩薩摩诃薩無所有不可得。
即味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
離味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，身界身界性空。
何以故？身界性空中。
身界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非身界非身界性空。
何以故？非身界性空中。
非身界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
觸界乃至身觸為緣所生諸受性空。
何以故？觸界乃至身觸為緣所生諸受性空中。
觸界乃至身觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
非觸界乃至身觸為緣所生諸受性空。
何以故？非觸界乃至身觸為緣所生諸受性空中。
非觸界乃至身觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦
何以故？眼界性空中眼界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非眼界非眼界性空。
何以故？非眼界性空中非眼界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
色界乃至眼觸為緣所生諸受性空。
何以故？色界乃至眼觸為緣所生諸受性空中。
色界乃至眼觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
非色界乃至眼觸為緣所生諸受性空。
何以故？非色界乃至眼觸為緣所生諸受性空中。
非色界乃至眼觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即眼界菩薩摩诃薩無所有不可得。
離眼界菩薩摩诃薩無所有不可得。
即色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
離色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，耳界耳界性空。
何以故？耳界性空中。
耳界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非耳界非耳界性空。
何以故？非耳界性空中。
非耳界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空。
何以故？聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空中。
聲界乃至耳觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
非聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空。
何以故？非聲界乃至耳觸為緣所生諸受性空中。
非聲界乃至耳觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即耳界菩薩摩诃薩無所有不可得。
離耳界菩薩摩诃薩無所有不可得。
即聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
離聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，鼻界鼻界性空。
何以故？鼻界性空中鼻界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非鼻界非鼻界性空。
何以故？非鼻界性空中非鼻界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空。
何以故？香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空中。
香界乃至鼻觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
非香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空。
何以故？非香界乃至鼻觸為緣所生諸受性空中。
非香界乃至鼻觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即鼻界菩薩摩诃薩無所有不可得。
離鼻界菩薩摩诃薩無所有不可得。
即香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
離香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，舌界舌界性空。
何以故？舌界性空中。
舌界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非舌界非舌界性空。
何以故？非舌界性空中。
非舌界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
味界乃至舌觸為緣所生諸受性空。
何以故？味界乃至舌觸為緣所生諸受性空中。
味界乃至舌觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
非味界乃至舌觸為緣所生諸受性空。
何以故？非味界乃至舌觸為緣所生諸受性空中非味界乃至舌觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
舍利子，由此緣故我作是說。
即舌界菩薩摩诃薩無所有不可得。
離舌界菩薩摩诃薩無所有不可得。
即味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
離味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受菩薩摩诃薩無所有不可得。
舍利子，身界身界性空。
何以故？身界性空中。
身界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非身界非身界性空。
何以故？非身界性空中。
非身界無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
觸界乃至身觸為緣所生諸受性空。
何以故？觸界乃至身觸為緣所生諸受性空中。
觸界乃至身觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦無所有不可得。
非觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
非觸界乃至身觸為緣所生諸受性空。
何以故？非觸界乃至身觸為緣所生諸受性空中。
非觸界乃至身觸為緣所生諸受無所有不可得故。
菩薩摩诃薩亦
