卷六十七
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舍利子，佛十力非常亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非常亦無散失。
舍利子，一切智非常亦無散失。
道相智一切相智非常亦無散失。
舍利子，無忘失法非常亦無散失。
恒住舍性非常亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門非常亦無散失。
一切三摩地門非常亦無散失。
舍利子，極喜地非常亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非常亦無散失。
舍利子，異生地非常亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地非常亦無散失。
舍利子，聲聞乘非常亦無散失。
獨覺乘。
大乘非常亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾。
都無自性。
複次舍利子，諸法非樂亦無散失。
何以故？若法非樂無盡性故。
時舍利子問善現言：何法非樂亦無散失。
善現答言：舍利子，色非樂亦無散失。
受想行識非樂亦無散失。
舍利子，眼處非樂亦無散失。
耳鼻舌身意處非樂亦無散失。
舍利子，色處非樂亦無散失。
聲香味觸法處非樂亦無散失。
舍利子，眼界非樂亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，耳界非樂亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，鼻界非樂亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，舌界非樂亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，身界非樂亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，意界非樂亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，地界非樂亦無散失。
水火風空識界非樂亦無散失。
舍利子，苦聖谛非樂亦無散失。
集滅道聖谛非樂亦無散失。
舍利子，無明非樂亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非樂亦無散失。
舍利子，内空非樂亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非樂亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多非樂亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非樂亦無散失。
舍利子，四靜慮非樂亦無散失。
四無量四無色定非樂亦無散失。
舍利子，八解脫非樂亦無散失。
八勝處九次第定十遍處非樂亦無散失。
舍利子，四念住非樂亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非樂亦無散失。
舍利子，空解脫門非樂亦無散失。
無相無願解脫門非樂亦無散失。
舍利子，五眼非樂亦無散失。
六神通非樂亦無散失。
舍利子，佛十力非樂亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非樂亦無散失。
舍利子，一切智非樂亦無散失。
道相智一切相智非樂亦無散失。
舍利子，無忘失法非樂亦無散失。
恒住舍性非樂亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門非樂亦無散失。
一切三摩地門非樂亦無散失。
舍利子，極喜地非樂亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非樂亦無散失。
舍利子，異生地非樂亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地非樂亦無散失。
舍利子，聲聞乘非樂亦無散失。
獨覺乘大乘非樂亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾。
都無自性。
複次舍利子，諸法非我亦無散失。
何以故？若法非我無盡性故。
時舍利子問善現言：何法非我亦無散失。
善現答言：舍利子，色非我亦無散失。
受想行識非我亦無散失。
舍利子，眼處非我亦無散失。
耳鼻舌身意處非我亦無散失。
舍利子，色處非我亦無散失。
聲香味觸法處非我亦無散失。
舍利子，眼界非我亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，耳界非我亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，鼻界非我亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，舌界非我亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，身界非我亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，意界非我亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，地界非我亦無散失。
水火風空識界非我亦無散失。
舍利子，苦聖谛非我亦無散失。
集滅道聖谛非我亦無散失。
舍利子，無明非我亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非我亦無散失。
舍利子，内空非我亦無散失。
外空内外空空空大空。
勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非我亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非常亦無散失。
舍利子，一切智非常亦無散失。
道相智一切相智非常亦無散失。
舍利子，無忘失法非常亦無散失。
恒住舍性非常亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門非常亦無散失。
一切三摩地門非常亦無散失。
舍利子，極喜地非常亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非常亦無散失。
舍利子，異生地非常亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地非常亦無散失。
舍利子，聲聞乘非常亦無散失。
獨覺乘。
大乘非常亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾。
都無自性。
複次舍利子，諸法非樂亦無散失。
何以故？若法非樂無盡性故。
時舍利子問善現言：何法非樂亦無散失。
善現答言：舍利子，色非樂亦無散失。
受想行識非樂亦無散失。
舍利子，眼處非樂亦無散失。
耳鼻舌身意處非樂亦無散失。
舍利子，色處非樂亦無散失。
聲香味觸法處非樂亦無散失。
舍利子，眼界非樂亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，耳界非樂亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，鼻界非樂亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，舌界非樂亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，身界非樂亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，意界非樂亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受非樂亦無散失。
舍利子，地界非樂亦無散失。
水火風空識界非樂亦無散失。
舍利子，苦聖谛非樂亦無散失。
集滅道聖谛非樂亦無散失。
舍利子，無明非樂亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非樂亦無散失。
舍利子，内空非樂亦無散失。
外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非樂亦無散失。
舍利子，布施波羅蜜多非樂亦無散失。
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非樂亦無散失。
舍利子，四靜慮非樂亦無散失。
四無量四無色定非樂亦無散失。
舍利子，八解脫非樂亦無散失。
八勝處九次第定十遍處非樂亦無散失。
舍利子，四念住非樂亦無散失。
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非樂亦無散失。
舍利子，空解脫門非樂亦無散失。
無相無願解脫門非樂亦無散失。
舍利子，五眼非樂亦無散失。
六神通非樂亦無散失。
舍利子，佛十力非樂亦無散失。
四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非樂亦無散失。
舍利子，一切智非樂亦無散失。
道相智一切相智非樂亦無散失。
舍利子，無忘失法非樂亦無散失。
恒住舍性非樂亦無散失。
舍利子，一切陀羅尼門非樂亦無散失。
一切三摩地門非樂亦無散失。
舍利子，極喜地非樂亦無散失。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地非樂亦無散失。
舍利子，異生地非樂亦無散失。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地非樂亦無散失。
舍利子，聲聞乘非樂亦無散失。
獨覺乘大乘非樂亦無散失。
舍利子，由此緣故我作是說。
諸法亦爾。
都無自性。
複次舍利子，諸法非我亦無散失。
何以故？若法非我無盡性故。
時舍利子問善現言：何法非我亦無散失。
善現答言：舍利子，色非我亦無散失。
受想行識非我亦無散失。
舍利子，眼處非我亦無散失。
耳鼻舌身意處非我亦無散失。
舍利子，色處非我亦無散失。
聲香味觸法處非我亦無散失。
舍利子，眼界非我亦無散失。
色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，耳界非我亦無散失。
聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，鼻界非我亦無散失。
香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，舌界非我亦無散失。
味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，身界非我亦無散失。
觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，意界非我亦無散失。
法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受非我亦無散失。
舍利子，地界非我亦無散失。
水火風空識界非我亦無散失。
舍利子，苦聖谛非我亦無散失。
集滅道聖谛非我亦無散失。
舍利子，無明非我亦無散失。
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非我亦無散失。
舍利子，内空非我亦無散失。
外空内外空空空大空。
勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非我亦無散失。
