卷八十一
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可得故。
獨覺向獨覺果深細性亦不可得故。
天子當知。
菩薩摩诃薩非甚深非微細。
三藐三佛陀亦非甚深非微細。
何以故？菩薩摩诃薩深細性不可得故。
三藐三佛陀深細性亦不可得故。
天子當知。
菩薩摩诃薩法非甚深非微細。
無上正等菩提亦非甚深非微細。
何以故？菩薩摩诃薩法深細性不可得故。
無上正等菩提深細性亦不可得故。
天子當知。
極喜地非甚深非微細。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦非甚深非微細。
何以故？極喜地深細性不可得故。
離垢地乃至法雲地深細性亦不可得故。
天子當知。
極喜地法非甚深非微細。
離垢地法發光地法焰慧地法極難勝地法現前地法遠行地法不動地法善慧地法法雲地法亦非甚深非微細。
何以故？極喜地法深細性不可得故。
離垢地法乃至法雲地法深細性亦不可得故。
天子當知。
異生地非甚深非微細。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地亦非甚深非微細。
何以故？異生地深細性不可得故。
種姓地乃至如來地深細性亦不可得故。
天子當知。
異生地法非甚深非微細。
種姓地法第八地法具見地法薄地法離欲地法已辦地法獨覺地法菩薩地法如來地法亦非甚深非微細。
何以故？異生地法深細性不可得故。
種姓地法乃至如來地法深細性亦不可得故。
時諸天子複作是念。
尊者善現所說法中。
不施設色。
不施設受想行識。
何以故？色蘊性等不可說故。
尊者善現所說法中不施設眼處。
不施設耳鼻舌身意處。
何以故？眼處性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設色處。
不施設聲香味觸法處。
何以故？色處性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設眼界。
不施設色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
何以故？眼界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設耳界。
不施設聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
何以故？耳界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設鼻界。
不施設香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
何以故？鼻界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設舌界。
不施設味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
何以故？舌界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設身界。
不施設觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
何以故？身界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設意界。
不施設法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。
何以故？意界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設地界。
不施設水火風空識界。
何以故？地界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設苦聖谛。
不施設集滅道聖谛。
何以故？苦聖谛性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設無明。
不施設行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
何以故？無明性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設内空。
不施設外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
何以故？内空性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設真如。
不施設法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
何以故？真如性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設布施波羅蜜多。
不施設淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
何以故？布施波羅蜜多性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設四靜慮。
不施設四無量四無色定。
何以故四靜慮性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設八解脫。
不施設八勝處九次第定十遍處。
何以故？八解脫性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設四念祝不施設四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
何以故？四念住性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設空解脫門。
不施設無相無願解脫門。
何以故？空解脫門性等不可說故。
尊者善現所說法中不施設五眼。
不施設六神通。
何以故？五眼性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設佛十力。
不施設四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
何以故？佛十力性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設無忘失法。
不施設恒住舍性。
何以故？無忘失法性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設一切陀羅尼門。
不施設一切三摩地門。
何以故？一切陀羅尼門性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設一切智。
不施設道相智一切相智何以故？一切智性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設聲聞乘。
不施設獨覺乘無上乘。
何以故？聲聞乘性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設預流。
不施設一來不還阿羅漢
獨覺向獨覺果深細性亦不可得故。
天子當知。
菩薩摩诃薩非甚深非微細。
三藐三佛陀亦非甚深非微細。
何以故？菩薩摩诃薩深細性不可得故。
三藐三佛陀深細性亦不可得故。
天子當知。
菩薩摩诃薩法非甚深非微細。
無上正等菩提亦非甚深非微細。
何以故？菩薩摩诃薩法深細性不可得故。
無上正等菩提深細性亦不可得故。
天子當知。
極喜地非甚深非微細。
離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦非甚深非微細。
何以故？極喜地深細性不可得故。
離垢地乃至法雲地深細性亦不可得故。
天子當知。
極喜地法非甚深非微細。
離垢地法發光地法焰慧地法極難勝地法現前地法遠行地法不動地法善慧地法法雲地法亦非甚深非微細。
何以故？極喜地法深細性不可得故。
離垢地法乃至法雲地法深細性亦不可得故。
天子當知。
異生地非甚深非微細。
種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地亦非甚深非微細。
何以故？異生地深細性不可得故。
種姓地乃至如來地深細性亦不可得故。
天子當知。
異生地法非甚深非微細。
種姓地法第八地法具見地法薄地法離欲地法已辦地法獨覺地法菩薩地法如來地法亦非甚深非微細。
何以故？異生地法深細性不可得故。
種姓地法乃至如來地法深細性亦不可得故。
時諸天子複作是念。
尊者善現所說法中。
不施設色。
不施設受想行識。
何以故？色蘊性等不可說故。
尊者善現所說法中不施設眼處。
不施設耳鼻舌身意處。
何以故？眼處性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設色處。
不施設聲香味觸法處。
何以故？色處性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設眼界。
不施設色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受。
何以故？眼界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設耳界。
不施設聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受。
何以故？耳界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設鼻界。
不施設香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受。
何以故？鼻界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設舌界。
不施設味界舌識界及舌觸舌觸為緣所生諸受。
何以故？舌界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設身界。
不施設觸界身識界及身觸身觸為緣所生諸受。
何以故？身界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設意界。
不施設法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受。
何以故？意界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設地界。
不施設水火風空識界。
何以故？地界性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設苦聖谛。
不施設集滅道聖谛。
何以故？苦聖谛性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設無明。
不施設行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
何以故？無明性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設内空。
不施設外空内外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
何以故？内空性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設真如。
不施設法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。
何以故？真如性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設布施波羅蜜多。
不施設淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
何以故？布施波羅蜜多性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設四靜慮。
不施設四無量四無色定。
何以故四靜慮性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設八解脫。
不施設八勝處九次第定十遍處。
何以故？八解脫性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設四念祝不施設四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。
何以故？四念住性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設空解脫門。
不施設無相無願解脫門。
何以故？空解脫門性等不可說故。
尊者善現所說法中不施設五眼。
不施設六神通。
何以故？五眼性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設佛十力。
不施設四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。
何以故？佛十力性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設無忘失法。
不施設恒住舍性。
何以故？無忘失法性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設一切陀羅尼門。
不施設一切三摩地門。
何以故？一切陀羅尼門性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設一切智。
不施設道相智一切相智何以故？一切智性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設聲聞乘。
不施設獨覺乘無上乘。
何以故？聲聞乘性等不可說故。
尊者善現所說法中。
不施設預流。
不施設一來不還阿羅漢
