卷九十六
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相智真如求。
所以者何。
若一切智真如。
若道相智一切相智真如。
若離一切智真如。
若離道相智一切相智真如。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切智真如。
非道相智一切相智真如。
非離一切智真如。
非離道相智一切相智真如。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切智真如。
非道相智一切相智真如。
非離一切智真如。
非離道相智一切相智真如。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切智真如求。
不應於道相智一切相智真如求。
不應離一切智真如求。
不應離道相智一切相智真如求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切陀羅尼門真如求。
不應於一切三摩地門真如求。
不應離一切陀羅尼門真如求。
不應離一切三摩地門真如求。
所以者何。
若一切陀羅尼門真如。
若一切三摩地門真如。
若離一切陀羅尼門真如。
若離一切三摩地門真如。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門真如。
非一切三摩地門真如。
非離一切陀羅尼門真如。
非離一切三摩地門真如。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門真如。
非一切三摩地門真如。
非離一切陀羅尼門真如。
非離一切三摩地門真如。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切陀羅尼門真如求。
不應於一切三摩地門真如求。
不應離一切陀羅尼門真如求。
不應離一切三摩地門真如求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流真如求。
不應於一來不還阿羅漢真如求。
不應離預流真如求。
不應離一來不還阿羅漢真如求。
所以者何。
若預流真如。
若一來不還阿羅漢真如。
若離預流真如。
若離一來不還阿羅漢真如。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流真如。
非一來不還阿羅漢真如。
非離預流真如。
非離一來不還阿羅漢真如。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流真如。
非一來不還阿羅漢真如。
非離預流真如。
非離一來不還阿羅漢真如。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流真如求。
不應於一來不還阿羅漢真如求。
不應離預流真如求。
不應離一來不還阿羅漢真如求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果真如求。
不應於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如求。
不應離預流向預流果真如求。
不應離一來向乃至阿羅漢果真如求。
所以者何。
若預流向預流果真如。
若一來向乃至阿羅漢果真如。
若離預流向預流果真如。
若離一來向乃至阿羅漢果真如。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流向預流果真如。
非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如。
非離預流向預流果真如。
非離一來向乃至阿羅漢果真如。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流向預流果真如。
非一來向乃至阿羅漢果真如。
非離預流向預流果真如。
非離一來向乃至阿羅漢果真如。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果真如求。
不應於一來向乃至阿羅漢果真如求。
不應離預流向預流果真如求。
不應離一來向乃至阿羅漢果真如求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於獨覺真如求。
不應於獨覺向獨覺果真如求。
不應離獨覺真如求。
不應離獨覺向獨覺果真如求。
所以者何。
若獨覺真如。
若獨覺向獨覺果真如。
若離獨覺真如。
若離獨覺向獨覺果真如。
若菩薩摩诃
所以者何。
若一切智真如。
若道相智一切相智真如。
若離一切智真如。
若離道相智一切相智真如。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切智真如。
非道相智一切相智真如。
非離一切智真如。
非離道相智一切相智真如。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切智真如。
非道相智一切相智真如。
非離一切智真如。
非離道相智一切相智真如。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切智真如求。
不應於道相智一切相智真如求。
不應離一切智真如求。
不應離道相智一切相智真如求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切陀羅尼門真如求。
不應於一切三摩地門真如求。
不應離一切陀羅尼門真如求。
不應離一切三摩地門真如求。
所以者何。
若一切陀羅尼門真如。
若一切三摩地門真如。
若離一切陀羅尼門真如。
若離一切三摩地門真如。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門真如。
非一切三摩地門真如。
非離一切陀羅尼門真如。
非離一切三摩地門真如。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非一切陀羅尼門真如。
非一切三摩地門真如。
非離一切陀羅尼門真如。
非離一切三摩地門真如。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於一切陀羅尼門真如求。
不應於一切三摩地門真如求。
不應離一切陀羅尼門真如求。
不應離一切三摩地門真如求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流真如求。
不應於一來不還阿羅漢真如求。
不應離預流真如求。
不應離一來不還阿羅漢真如求。
所以者何。
若預流真如。
若一來不還阿羅漢真如。
若離預流真如。
若離一來不還阿羅漢真如。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流真如。
非一來不還阿羅漢真如。
非離預流真如。
非離一來不還阿羅漢真如。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多非預流真如。
非一來不還阿羅漢真如。
非離預流真如。
非離一來不還阿羅漢真如。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流真如求。
不應於一來不還阿羅漢真如求。
不應離預流真如求。
不應離一來不還阿羅漢真如求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果真如求。
不應於一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如求。
不應離預流向預流果真如求。
不應離一來向乃至阿羅漢果真如求。
所以者何。
若預流向預流果真如。
若一來向乃至阿羅漢果真如。
若離預流向預流果真如。
若離一來向乃至阿羅漢果真如。
若菩薩摩诃薩。
若般若波羅蜜多。
若求如是一切皆非相應非不相應。
非有色非無色。
非有見非無見。
非有對非無對。
鹹同一相。
所謂無相。
何以故？憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流向預流果真如。
非一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果真如。
非離預流向預流果真如。
非離一來向乃至阿羅漢果真如。
所以者何。
如是一切皆無所有性不可得。
由無所有不可得故。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
非預流向預流果真如。
非一來向乃至阿羅漢果真如。
非離預流向預流果真如。
非離一來向乃至阿羅漢果真如。
是故菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於預流向預流果真如求。
不應於一來向乃至阿羅漢果真如求。
不應離預流向預流果真如求。
不應離一來向乃至阿羅漢果真如求。
憍屍迦。
菩薩摩诃薩所行般若波羅蜜多。
不應於獨覺真如求。
不應於獨覺向獨覺果真如求。
不應離獨覺真如求。
不應離獨覺向獨覺果真如求。
所以者何。
若獨覺真如。
若獨覺向獨覺果真如。
若離獨覺真如。
若離獨覺向獨覺果真如。
若菩薩摩诃
