卷一百八十一
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△初分贊般若品第三十二之十
複次世尊，預流向預流果無生故。
當知般若波羅蜜多亦無生。
一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無生故。
當知般若波羅蜜多亦無生。
預流向預流果無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
一來向乃至阿羅漢果無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
預流向預流果無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
一來向乃至阿羅漢果無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
預流向預流果無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
一來向乃至阿羅漢果無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
預流向預流果空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
一來向乃至阿羅漢果空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
預流向預流果無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
一來向乃至阿羅漢果無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
預流向預流果無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
一來向乃至阿羅漢果無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
預流向預流果遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
一來向乃至阿羅漢果遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
預流向預流果寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
一來向乃至阿羅漢果寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
預流向預流果不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
一來向乃至阿羅漢果不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
預流向預流果不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
一來向乃至阿羅漢果不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
預流向預流果無覺知故。
當知般若波羅蜜多亦無覺知。
一來向乃至阿羅漢果無覺知故。
當知般若波羅蜜多亦無覺知。
預流向預流果勢力不成就故。
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。
一來向乃至阿羅漢果勢力不成就故。
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。
世尊，我緣此意故。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
複次世尊，獨覺無生故。
當知般若波羅蜜多亦無生。
獨覺菩提無生故。
當知般若波羅蜜多亦無生。
獨覺無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
獨覺菩提無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
獨覺無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
獨覺菩提無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
獨覺無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
獨覺菩提無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
獨覺空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
獨覺菩提空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
獨覺無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
獨覺菩提無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
獨覺無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
獨覺菩提無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
獨覺遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
獨覺菩提遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
獨覺寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
獨覺菩提寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
獨覺不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
獨覺菩提不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
獨覺不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
獨覺菩提不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
獨覺無覺知故。
當知般若波羅蜜多亦無覺知。
獨覺菩提無覺知故。
當知般若波羅蜜多亦無覺知。
獨覺勢力不成就故。
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。
獨覺菩提勢力不成就故。
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。
世尊，我緣此意故。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
複次世尊，菩薩摩诃薩無生故。
當知般若波羅蜜多亦無生。
菩薩摩诃薩行無生故。
當知般若波羅蜜多亦無生。
菩薩摩诃薩無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
菩薩摩诃薩行無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
菩薩摩诃薩無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
菩薩摩诃薩行無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
菩薩摩诃薩無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
菩薩摩诃薩行無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
菩薩摩诃薩空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
菩薩摩诃薩行空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
菩薩摩诃薩無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
菩薩摩诃薩行無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
菩薩摩诃薩無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
菩薩摩诃薩行無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
菩薩摩诃薩遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
菩薩摩诃薩行遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
菩薩摩诃薩寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
菩薩摩诃薩行寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
菩薩摩诃薩不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
菩薩摩诃薩行不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
菩薩摩诃薩不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
菩薩摩诃薩行不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
菩薩摩诃薩無覺知故。
當知般若波羅蜜多亦無覺知。
菩薩摩诃薩行無覺知故。
當知般
當知般若波羅蜜多亦無生。
一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果無生故。
當知般若波羅蜜多亦無生。
預流向預流果無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
一來向乃至阿羅漢果無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
預流向預流果無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
一來向乃至阿羅漢果無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
預流向預流果無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
一來向乃至阿羅漢果無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
預流向預流果空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
一來向乃至阿羅漢果空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
預流向預流果無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
一來向乃至阿羅漢果無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
預流向預流果無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
一來向乃至阿羅漢果無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
預流向預流果遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
一來向乃至阿羅漢果遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
預流向預流果寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
一來向乃至阿羅漢果寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
預流向預流果不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
一來向乃至阿羅漢果不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
預流向預流果不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
一來向乃至阿羅漢果不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
預流向預流果無覺知故。
當知般若波羅蜜多亦無覺知。
一來向乃至阿羅漢果無覺知故。
當知般若波羅蜜多亦無覺知。
預流向預流果勢力不成就故。
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。
一來向乃至阿羅漢果勢力不成就故。
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。
世尊，我緣此意故。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
複次世尊，獨覺無生故。
當知般若波羅蜜多亦無生。
獨覺菩提無生故。
當知般若波羅蜜多亦無生。
獨覺無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
獨覺菩提無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
獨覺無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
獨覺菩提無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
獨覺無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
獨覺菩提無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
獨覺空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
獨覺菩提空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
獨覺無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
獨覺菩提無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
獨覺無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
獨覺菩提無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
獨覺遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
獨覺菩提遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
獨覺寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
獨覺菩提寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
獨覺不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
獨覺菩提不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
獨覺不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
獨覺菩提不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
獨覺無覺知故。
當知般若波羅蜜多亦無覺知。
獨覺菩提無覺知故。
當知般若波羅蜜多亦無覺知。
獨覺勢力不成就故。
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。
獨覺菩提勢力不成就故。
當知般若波羅蜜多勢力亦不成就。
世尊，我緣此意故。
說菩薩摩诃薩般若波羅蜜多。
名大波羅蜜多。
複次世尊，菩薩摩诃薩無生故。
當知般若波羅蜜多亦無生。
菩薩摩诃薩行無生故。
當知般若波羅蜜多亦無生。
菩薩摩诃薩無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
菩薩摩诃薩行無滅故。
當知般若波羅蜜多亦無滅。
菩薩摩诃薩無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
菩薩摩诃薩行無自性故。
當知般若波羅蜜多亦無自性。
菩薩摩诃薩無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
菩薩摩诃薩行無所有故。
當知般若波羅蜜多亦無所有。
菩薩摩诃薩空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
菩薩摩诃薩行空故。
當知般若波羅蜜多亦空。
菩薩摩诃薩無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
菩薩摩诃薩行無相故。
當知般若波羅蜜多亦無相。
菩薩摩诃薩無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
菩薩摩诃薩行無願故。
當知般若波羅蜜多亦無願。
菩薩摩诃薩遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
菩薩摩诃薩行遠離故。
當知般若波羅蜜多亦遠離。
菩薩摩诃薩寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
菩薩摩诃薩行寂靜故。
當知般若波羅蜜多亦寂靜。
菩薩摩诃薩不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
菩薩摩诃薩行不可得故。
當知般若波羅蜜多亦不可得。
菩薩摩诃薩不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
菩薩摩诃薩行不可思議故。
當知般若波羅蜜多亦不可思議。
菩薩摩诃薩無覺知故。
當知般若波羅蜜多亦無覺知。
菩薩摩诃薩行無覺知故。
當知般
