崇儒學第二十七

太宗初踐阼，即于正殿之左置弘文館，精選天下文儒，令以本官兼署學士，給以五品珍膳，更日宿直，以聽朝之隙引入内殿，讨論墳典，商略政事，或至夜分乃罷。

    又诏勳賢三品以上子孫為弘文學生。

     貞觀二年，诏停周公為先聖，始立孔子廟堂于國學，稽式舊典，以仲尼為先聖，顔子為先師，兩邊俎豆幹戚之容，始備于茲矣。

    是歲大收天下儒士，賜帛給傳，令詣京師，擢以不次，布在廊廟者甚衆。

    學生通一大經以上，鹹得署吏。

    國學增築學舍四百餘間，國子、太學、四門、廣文亦增置生員，其書、算各置博士、學生，以備衆藝。

    太宗又數幸國學，令祭酒、司業、博士講論，畢，各賜以束帛。

    四方儒生負書而至者，蓋以千數。

    俄而吐蕃及高昌、高麗、新羅等諸夷酋長，亦遣子弟請入于學。

    于是國學之内，鼓箧升講筵者，幾至萬人，儒學之興，古昔未有也。

     貞觀十四年诏曰：“梁皇侃、褚仲都，周熊安生、沈重，陳沈文阿、周弘正、張譏，隋何妥、劉炫，并前代名儒，經術可紀，加以所在學徒，多行其講疏，宜加優賞，以勸後生，可訪其子孫見在者，錄姓名奏聞。

    ”二十一年诏曰：“左丘明、蔔子夏、公羊高、谷梁赤、伏勝、高堂生、戴聖、毛苌、孔安國、劉向、鄭衆、杜子春、馬融、盧植、鄭玄、服虔、何休、王肅、王弼、杜預、範甯等二十有一人，并用其書，垂于國胄，既行其道，理合褒崇。

    自今有事于太學，可并配享尼父廟