序言/有夢為馬 · 1
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對于主持人這個标簽的自我認知，我和我的同行們或許并不相同。
另一個标簽的話，我是一個背包客嗎？算是吧。
在路上斷過三根手指、一隻手腕、兩根肋骨……現在一到秋天，必須要穿靴子，因為當年爬雪山把腳後跟凍壞了。
走了那麼多年，走壞了很多雙鞋子，滇藏線、川藏線，都不止一次拿腳一步一步地量過，算是一個背包客吧。
可當下，我并不敢刻意去标榜這個标簽。
最初背包上路時我還隻是個簡單的少年，那時“背包客”這三個字還代表着一種勇敢而浪漫的成長方式，而當下，它已然奇怪地淪為一個時尚而浮躁的名詞。
我還有一個身份标簽：民謠歌手。
曾經有一個很美好的時代，人們把流浪歌手稱作行吟詩人。
但那個年代已離我們遠去，或者說在曆史上，這樣的時代稍縱即逝，白駒過隙，美好得跟假的似的。
今天的主題是“趕着音樂去放牧”。
三體小說 我對民謠的理解是：它是羊，我趕着它，和我的夥伴們行走在無垠的曠野上，甚至沒有路，隻有一片無垠的曠野。
天幹物燥，喑啞嗚咽，但是一點兒都不晦澀。
今天，我想給你們介紹一些和在座諸位不一樣的人。
我們看他們可能用“另類”這個詞，就像他們看我們一樣。
他們曾經是我們當中的一員，他們中很多人脫離了我們之後，獲得了另一種開心，幸福感指數也非常高，他們中有些人後來又回到了我們當中。
這是些怎樣的人呢？我很難用一個詞來界定他們，我不想用那種标簽，“他們是一些浪迹天涯的人”，“他們是凱魯亞克筆下的那種‘在路上，的人”……不想用那些标簽。
我想說，他們是幸福的人。
這些幸福的人，他們路過我的生命，讓我獲益匪淺，甚至讓我當下這一刻站在這裡都覺得，他們是我内心強大力量的某種重要來源。
順便介紹一下，我還有一個标簽是“最不靠譜的酒吧掌櫃”。
很多年之前，我在拉薩開過酒吧，倒閉了；後來在成都開過酒吧，倒閉了；再後來在麗江開過第一個酒吧，倒閉了；開了第二個酒吧，倒閉了；這是第三家酒吧，十月份的時候，撤股了，也算倒閉了；現在我在麗江還剩下一家酒吧，叫“大冰的小屋”，它還在勉強地維系，因為有人說它是一面旗，代表着麗江的一個時代。
在這個酒吧當中，廚師會打手鼓，掃地的小妹會唱爵士，吧台收銀員是一個非常優秀的散文作家，吧台總管以前是一個學校的教導主任，她覺得自己以前脾
對于主持人這個标簽的自我認知，我和我的同行們或許并不相同。
另一個标簽的話，我是一個背包客嗎？算是吧。
在路上斷過三根手指、一隻手腕、兩根肋骨……現在一到秋天，必須要穿靴子，因為當年爬雪山把腳後跟凍壞了。
走了那麼多年，走壞了很多雙鞋子，滇藏線、川藏線，都不止一次拿腳一步一步地量過，算是一個背包客吧。
可當下，我并不敢刻意去标榜這個标簽。
最初背包上路時我還隻是個簡單的少年，那時“背包客”這三個字還代表着一種勇敢而浪漫的成長方式，而當下，它已然奇怪地淪為一個時尚而浮躁的名詞。
我還有一個身份标簽：民謠歌手。
曾經有一個很美好的時代，人們把流浪歌手稱作行吟詩人。
但那個年代已離我們遠去，或者說在曆史上，這樣的時代稍縱即逝，白駒過隙，美好得跟假的似的。
今天的主題是“趕着音樂去放牧”。
三體小說 我對民謠的理解是：它是羊，我趕着它，和我的夥伴們行走在無垠的曠野上，甚至沒有路，隻有一片無垠的曠野。
天幹物燥，喑啞嗚咽，但是一點兒都不晦澀。
今天，我想給你們介紹一些和在座諸位不一樣的人。
我們看他們可能用“另類”這個詞，就像他們看我們一樣。
他們曾經是我們當中的一員，他們中很多人脫離了我們之後，獲得了另一種開心，幸福感指數也非常高，他們中有些人後來又回到了我們當中。
這是些怎樣的人呢？我很難用一個詞來界定他們，我不想用那種标簽，“他們是一些浪迹天涯的人”，“他們是凱魯亞克筆下的那種‘在路上，的人”……不想用那些标簽。
我想說，他們是幸福的人。
這些幸福的人，他們路過我的生命，讓我獲益匪淺，甚至讓我當下這一刻站在這裡都覺得，他們是我内心強大力量的某種重要來源。
順便介紹一下，我還有一個标簽是“最不靠譜的酒吧掌櫃”。
很多年之前，我在拉薩開過酒吧，倒閉了；後來在成都開過酒吧，倒閉了；再後來在麗江開過第一個酒吧，倒閉了；開了第二個酒吧，倒閉了；這是第三家酒吧，十月份的時候，撤股了，也算倒閉了；現在我在麗江還剩下一家酒吧，叫“大冰的小屋”，它還在勉強地維系，因為有人說它是一面旗，代表着麗江的一個時代。
在這個酒吧當中，廚師會打手鼓，掃地的小妹會唱爵士，吧台收銀員是一個非常優秀的散文作家，吧台總管以前是一個學校的教導主任，她覺得自己以前脾
