卷十六
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爾時除蓋障菩薩白佛言：世尊，所有如來廣大威德。
願佛世尊為說少分佛言：善男子，汝當谛聽。
我今為汝。
略說如來廣大威德。
除蓋障菩薩白佛言：善哉世尊，願樂欲聞。
於是除蓋障菩薩受教而聽。
佛言：善男子，如來成就大慈無量平等。
普及一切有情。
如來於一有情行其慈已，於馀一切盡有情界。
普遍行慈亦複如是，乃至等虛空界所行亦然。
而實不能得知如來大慈邊際。
又善男子，如來成就大悲功德。
不與一切聲聞菩薩同等。
如來於一有情行大悲已，於馀普遍盡有情界所行亦然。
為彼有情廣作利益又善男子，如來成就說法無盡。
如所成就。
若或一劫百劫千劫。
乃至無量無數劫中。
爾所有情若幹種類。
名言各異理趣不同。
如來同時能為說法。
然實不能得知如來說法邊際又善男子，如來成就無量問答。
若諸有情乃至在於有情數者，同時各以種種差别名句文義。
問佛世尊，如來於一刹那一臘縛一牟呼栗多中皆悉能答。
然實不能得知如來應答辯才究盡之相。
又善男子，如來成就禅定無礙境界。
正使一切有情悉住十地。
彼等有情。
同時俱入無數百千三摩地門。
如是入時經于無數億百千劫。
所入三摩地各各别異。
然亦不能得知如來所有三摩地門及三摩地境界。
又善男子，如來成就無量色身化門。
若諸有情。
應以如來色相而得度者，如來於一刹那一臘縛一牟呼栗多中。
各各能於彼彼之前現如來身。
若諸有情應以别異色相而得度者，如來於刹那中。
悉現種種别異之身又善男子，如來成就無量天眼境界。
若有有情具天眼光明非肉眼者盡有情界。
彼如是等諸有情類。
超過算數思惟較計。
是等世界。
如來悉能一一觀見。
如觀掌中菴摩勤果又善男子，如來成就無量天耳境界若無邊世界充滿其中。
如前所說一切有情。
彼如是等諸有情類。
同於一刹那中。
俱時發聲音韻诘曲各各差别。
如來悉能同時聞彼一一音聲各各解了。
又善男子，如來成就無量勝智。
假使無量無邊盡有情界等虛空界諸有情類。
各各思惟各各計度。
随其種種思惟計度。
各各造業差别不同。
如來於一刹那一臘縛
願佛世尊為說少分佛言：善男子，汝當谛聽。
我今為汝。
略說如來廣大威德。
除蓋障菩薩白佛言：善哉世尊，願樂欲聞。
於是除蓋障菩薩受教而聽。
佛言：善男子，如來成就大慈無量平等。
普及一切有情。
如來於一有情行其慈已，於馀一切盡有情界。
普遍行慈亦複如是，乃至等虛空界所行亦然。
而實不能得知如來大慈邊際。
又善男子，如來成就大悲功德。
不與一切聲聞菩薩同等。
如來於一有情行大悲已，於馀普遍盡有情界所行亦然。
為彼有情廣作利益又善男子，如來成就說法無盡。
如所成就。
若或一劫百劫千劫。
乃至無量無數劫中。
爾所有情若幹種類。
名言各異理趣不同。
如來同時能為說法。
然實不能得知如來說法邊際又善男子，如來成就無量問答。
若諸有情乃至在於有情數者，同時各以種種差别名句文義。
問佛世尊，如來於一刹那一臘縛一牟呼栗多中皆悉能答。
然實不能得知如來應答辯才究盡之相。
又善男子，如來成就禅定無礙境界。
正使一切有情悉住十地。
彼等有情。
同時俱入無數百千三摩地門。
如是入時經于無數億百千劫。
所入三摩地各各别異。
然亦不能得知如來所有三摩地門及三摩地境界。
又善男子，如來成就無量色身化門。
若諸有情。
應以如來色相而得度者，如來於一刹那一臘縛一牟呼栗多中。
各各能於彼彼之前現如來身。
若諸有情應以别異色相而得度者，如來於刹那中。
悉現種種别異之身又善男子，如來成就無量天眼境界。
若有有情具天眼光明非肉眼者盡有情界。
彼如是等諸有情類。
超過算數思惟較計。
是等世界。
如來悉能一一觀見。
如觀掌中菴摩勤果又善男子，如來成就無量天耳境界若無邊世界充滿其中。
如前所說一切有情。
彼如是等諸有情類。
同於一刹那中。
俱時發聲音韻诘曲各各差别。
如來悉能同時聞彼一一音聲各各解了。
又善男子，如來成就無量勝智。
假使無量無邊盡有情界等虛空界諸有情類。
各各思惟各各計度。
随其種種思惟計度。
各各造業差别不同。
如來於一刹那一臘縛
