卷一 晉
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忡視之。
見一沙門在大衆中說法，形狀似女，具以白澄。
澄曰：“是君女先身，出家益物，往事如此。
若從其志，方當榮拔六親，令君富貴，生死大苦海向得其邊。
”忡還許之。
首便剪落，從澄乃淨撿尼受戒，立建賢寺。
澄以石勒所遺剪花，納七條衣，及象鼻澡罐與之。
博覽群籍，經目必誦，思緻淵深，神照詳遠，一時道學莫不宗焉。
因其出家者，二百馀人。
又造五六精舍，匪憚勤苦，皆得修立。
石虎敬之，擢父忡為黃門侍郎、清河太守。
○司州西寺智賢尼傳三 智賢，本姓趙，常山人也。
父珍扶柳縣令，賢幼有雅操，志概貞立，及在缁衣，戒行修備。
神情凝遠，曠然不雜。
太守杜霸笃信黃老，憎疾釋種，符下諸寺，克日簡汰。
制格高峻，非凡所行，年少怖懼，皆望風奔駭。
唯賢獨無懼容，興居自若，集城外射堂皆是耆德，簡試之日，尼衆盛壯，唯賢而已。
霸先試賢以格，格皆有餘。
賢儀觀清雅，辭吐辯麗，霸密挾邪心，逼賢獨住。
賢識其意，誓不毀戒法，不苟存身命，抗言拒之。
霸怒，以刀斫賢，二十餘瘡，悶絕躄地。
霸去乃蘇，倍加精進，菜齋苦節。
門徒百餘人，常如水乳。
及符堅僞立，聞風敬重，為制織繡袈裟，三歲方成；價直百萬。
後住司州西寺，弘顯正法，開長信行。
晉太和中年七十餘，誦《正法華經》，猶日夜一遍，其所住處，衆鳥依栖，經行之時，鳴呼随逐雲。
○弘農北嶽妙相尼傳四 妙相，本姓張，名珮華，弘農人也。
父茂，家素富盛，相早習經訓。
十五适太子舍人、北地皇甫達，達居喪失禮。
相惡之，告求離絕，因請出家。
父并從之。
精勤蔬食，遊心慧藏，明達法相。
住弘農北嶽蔭林面野，徒屬甚多，悅志閑曠，遁影其中，二十餘載。
勵精苦行，久而彌笃。
每說法度人，常懼聽者不能專志，或涕泣以示之。
是故其所啟訓，皆能弘益。
晉永和中，弘農太守請七日齋，座上白衣，谘請佛法，言挾不遜。
相正色曰：“君非直見慢，亦大輕邦宰，何用無禮，苟出人間耶！”于是稱疾而退。
當時道俗鹹歎服焉。
後枕疾累日，臨終怡悅。
顧語弟子曰：“不問窮達，生必有死，今日别矣！”言絕而終。
○建福寺康明感尼傳五 明感，本姓朱，高平人也。
世奉大法經，為虜賊所獲，欲以為妻，備加苦楚，
見一沙門在大衆中說法，形狀似女，具以白澄。
澄曰：“是君女先身，出家益物，往事如此。
若從其志，方當榮拔六親，令君富貴，生死大苦海向得其邊。
”忡還許之。
首便剪落，從澄乃淨撿尼受戒，立建賢寺。
澄以石勒所遺剪花，納七條衣，及象鼻澡罐與之。
博覽群籍，經目必誦，思緻淵深，神照詳遠，一時道學莫不宗焉。
因其出家者，二百馀人。
又造五六精舍，匪憚勤苦，皆得修立。
石虎敬之，擢父忡為黃門侍郎、清河太守。
○司州西寺智賢尼傳三 智賢，本姓趙，常山人也。
父珍扶柳縣令，賢幼有雅操，志概貞立，及在缁衣，戒行修備。
神情凝遠，曠然不雜。
太守杜霸笃信黃老，憎疾釋種，符下諸寺，克日簡汰。
制格高峻，非凡所行，年少怖懼，皆望風奔駭。
唯賢獨無懼容，興居自若，集城外射堂皆是耆德，簡試之日，尼衆盛壯，唯賢而已。
霸先試賢以格，格皆有餘。
賢儀觀清雅，辭吐辯麗，霸密挾邪心，逼賢獨住。
賢識其意，誓不毀戒法，不苟存身命，抗言拒之。
霸怒，以刀斫賢，二十餘瘡，悶絕躄地。
霸去乃蘇，倍加精進，菜齋苦節。
門徒百餘人，常如水乳。
及符堅僞立，聞風敬重，為制織繡袈裟，三歲方成；價直百萬。
後住司州西寺，弘顯正法，開長信行。
晉太和中年七十餘，誦《正法華經》，猶日夜一遍，其所住處，衆鳥依栖，經行之時，鳴呼随逐雲。
○弘農北嶽妙相尼傳四 妙相，本姓張，名珮華，弘農人也。
父茂，家素富盛，相早習經訓。
十五适太子舍人、北地皇甫達，達居喪失禮。
相惡之，告求離絕，因請出家。
父并從之。
精勤蔬食，遊心慧藏，明達法相。
住弘農北嶽蔭林面野，徒屬甚多，悅志閑曠，遁影其中，二十餘載。
勵精苦行，久而彌笃。
每說法度人，常懼聽者不能專志，或涕泣以示之。
是故其所啟訓，皆能弘益。
晉永和中，弘農太守請七日齋，座上白衣，谘請佛法，言挾不遜。
相正色曰：“君非直見慢，亦大輕邦宰，何用無禮，苟出人間耶！”于是稱疾而退。
當時道俗鹹歎服焉。
後枕疾累日，臨終怡悅。
顧語弟子曰：“不問窮達，生必有死，今日别矣！”言絕而終。
○建福寺康明感尼傳五 明感，本姓朱，高平人也。
世奉大法經，為虜賊所獲，欲以為妻，備加苦楚，
