遺教品第一
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爾時佛告阿難普及大衆。
吾滅度後汝等四衆。
當勤護持我大涅槃。
我於無量萬億阿僧劫。
修此難得大涅槃法。
今已顯說。
汝等當知。
此大涅槃乃是十方三世一切諸佛金剛寶藏常樂我淨周圓無缺。
一切諸佛於此涅槃而般涅槃。
最後究竟理極無遺。
諸佛於此放舍身命故名涅槃。
汝等。
欲得決定真報佛恩。
疾得菩提諸佛摩頂。
世世所生不失正念。
十方諸佛現其前。
晝夜守護令一切衆得出世法。
當勤修習此涅槃典佛複告阿難。
吾未成佛示入郁頭弗外道法中。
修學四禅八定受行其教。
吾成佛來毀呰其法漸漸誘進。
最後須跋陀羅皆入佛如來以大智炬燒邪見幢。
如乾草葉投大火焰。
阿難。
今我親戚諸釋種子吾甚憂念。
我涅槃汝當精勤。
以善教誡我諸眷屬。
授與妙法深心誨誘。
勿得調戲放逸散心。
入諸境界受行邪未脫三界世間痛苦。
早求出離於此五濁愛欲之中。
應生憂畏無救護想。
一失人身難可追複畢此一形常須警察。
無常大鬼情求難脫。
憐愍衆生莫相殺害。
乃至蠢動應。
施無畏。
身業淨常生妙土。
口業清淨離諸過惡。
莫食肉莫飲酒。
調伏心蛇令入道果。
深思行業善惡之報如影随形。
三世因果循環不失。
此生空過後悔無追。
涅槃時至示教如是， 爾時阿難聞佛語已，身心戰動情識恾然。
悲哽喑咽深沒憂海。
舉體迷悶昏亂濁心。
如來前猶如死人。
爾時阿泥樓逗安慰阿難。
輕其愁心而語之言：咄哉何為愁苦。
如來涅槃至。
今日雖有明旦則無。
汝依我語谘啟如來如是四問。
佛涅槃後六群比丘行污他家惡性車雲何共住而得示教。
如來在世以佛為師。
世尊滅後以何為師。
若佛在世依佛而住。
如來既依何而住。
如來滅後結集法藏。
一切經初安何等語。
爾時阿難如從夢中聞阿泥樓逗。
安慰心令緻四問。
漸得醒悟哀不自勝。
具陳上問而以白佛。
佛告阿難。
何為憂苦悲哀乃爾。
諸佛化周。
施為已訖法歸是處。
善哉善哉！阿難。
汝四問為最後問。
能大利益一切世間。
汝等谛聽。
善思念之。
唯然世尊，願樂欲聞。
佛告阿如汝所問。
佛涅槃後六群比丘惡性車匿行污他家。
雲何共住而得示教。
阿難。
車匿比丘其鄙惡。
我涅槃後漸當調伏。
其心柔和舍本惡性。
阿難。
我弟難陀。
具極重欲其性鄙惡。
如以善方便示教利喜。
知其根性以波若慧。
為說十二因緣。
所謂無明緣行。
行緣識。
乃至老憂悲苦惱。
皆是無明憎愛叢林。
一切行苦彌滿三界遍流六道。
大苦根本無明所起。
以波若示以性淨谛觀根本。
即斷諸有過患無明。
根本滅故無明滅。
無明滅則行滅。
乃至老死憂悲惱皆滅。
得此觀時攝心定住即入三昧。
以三昧力得入初禅。
漸漸次第入第四禅。
繼心正念是修習。
然後自當得證上果離三界苦。
阿難。
爾時難陀比丘。
深生信心依我教法勤心修習不久即得阿羅漢果。
阿難。
我涅槃後汝當依我教法正觀。
教示六群車匿比丘。
深心依此清正法。
不久自當得證上果。
阿難。
當知皆因無明。
增長三界生死大樹。
飄沒愛河衆苦長夜黑闇崖下繞生死柱。
六識為枝妄念為本。
無明波浪心識策使。
遊戲六塵種
吾滅度後汝等四衆。
當勤護持我大涅槃。
我於無量萬億阿僧劫。
修此難得大涅槃法。
今已顯說。
汝等當知。
此大涅槃乃是十方三世一切諸佛金剛寶藏常樂我淨周圓無缺。
一切諸佛於此涅槃而般涅槃。
最後究竟理極無遺。
諸佛於此放舍身命故名涅槃。
汝等。
欲得決定真報佛恩。
疾得菩提諸佛摩頂。
世世所生不失正念。
十方諸佛現其前。
晝夜守護令一切衆得出世法。
當勤修習此涅槃典佛複告阿難。
吾未成佛示入郁頭弗外道法中。
修學四禅八定受行其教。
吾成佛來毀呰其法漸漸誘進。
最後須跋陀羅皆入佛如來以大智炬燒邪見幢。
如乾草葉投大火焰。
阿難。
今我親戚諸釋種子吾甚憂念。
我涅槃汝當精勤。
以善教誡我諸眷屬。
授與妙法深心誨誘。
勿得調戲放逸散心。
入諸境界受行邪未脫三界世間痛苦。
早求出離於此五濁愛欲之中。
應生憂畏無救護想。
一失人身難可追複畢此一形常須警察。
無常大鬼情求難脫。
憐愍衆生莫相殺害。
乃至蠢動應。
施無畏。
身業淨常生妙土。
口業清淨離諸過惡。
莫食肉莫飲酒。
調伏心蛇令入道果。
深思行業善惡之報如影随形。
三世因果循環不失。
此生空過後悔無追。
涅槃時至示教如是， 爾時阿難聞佛語已，身心戰動情識恾然。
悲哽喑咽深沒憂海。
舉體迷悶昏亂濁心。
如來前猶如死人。
爾時阿泥樓逗安慰阿難。
輕其愁心而語之言：咄哉何為愁苦。
如來涅槃至。
今日雖有明旦則無。
汝依我語谘啟如來如是四問。
佛涅槃後六群比丘行污他家惡性車雲何共住而得示教。
如來在世以佛為師。
世尊滅後以何為師。
若佛在世依佛而住。
如來既依何而住。
如來滅後結集法藏。
一切經初安何等語。
爾時阿難如從夢中聞阿泥樓逗。
安慰心令緻四問。
漸得醒悟哀不自勝。
具陳上問而以白佛。
佛告阿難。
何為憂苦悲哀乃爾。
諸佛化周。
施為已訖法歸是處。
善哉善哉！阿難。
汝四問為最後問。
能大利益一切世間。
汝等谛聽。
善思念之。
唯然世尊，願樂欲聞。
佛告阿如汝所問。
佛涅槃後六群比丘惡性車匿行污他家。
雲何共住而得示教。
阿難。
車匿比丘其鄙惡。
我涅槃後漸當調伏。
其心柔和舍本惡性。
阿難。
我弟難陀。
具極重欲其性鄙惡。
如以善方便示教利喜。
知其根性以波若慧。
為說十二因緣。
所謂無明緣行。
行緣識。
乃至老憂悲苦惱。
皆是無明憎愛叢林。
一切行苦彌滿三界遍流六道。
大苦根本無明所起。
以波若示以性淨谛觀根本。
即斷諸有過患無明。
根本滅故無明滅。
無明滅則行滅。
乃至老死憂悲惱皆滅。
得此觀時攝心定住即入三昧。
以三昧力得入初禅。
漸漸次第入第四禅。
繼心正念是修習。
然後自當得證上果離三界苦。
阿難。
爾時難陀比丘。
深生信心依我教法勤心修習不久即得阿羅漢果。
阿難。
我涅槃後汝當依我教法正觀。
教示六群車匿比丘。
深心依此清正法。
不久自當得證上果。
阿難。
當知皆因無明。
增長三界生死大樹。
飄沒愛河衆苦長夜黑闇崖下繞生死柱。
六識為枝妄念為本。
無明波浪心識策使。
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