卷三十

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徽宗 △政和元年（辛卯，一一一一）１、正月（案：錢大昕《朔閏考》、李〈上直下土〉《十朝綱要》雲：是月甲子朔。

    ）辛未，诏：“諸路州軍學生不至八十人處，不置教授；若係熙、豐曾置教授，雖不滿八十人，自合存留。

    ”《紀事本末》卷百二十六。

    案：《文獻通考》卷四十六：熙甯四年，诏：“置京東西、河東北、陝西五路學，以陸佃等為諸州學官，仍令中書采訪逐路有經術行誼者各三五人，雖未仕，亦給簿，尉俸，使權教授。

    他路州軍，命近日選薦京朝官有學行可為人師者，堂除逐路官，令兼所任州教授，仍置小學教授。

    ”元豐元年，诏諸路州府學官共五十三員。

    元祐初，齊、盧、宿、常、虔、颍、同、懷、澶、河陽等州始相繼置教授，三舍法行，而員額愈多。

    崇甯元年，宰相建議天下皆置學，郡少或應書人少，即合二三州共置一學，學悉置教授二員。

    至大觀時，吉州、建州皆以養士數多，置教授三員。

    尋诏諸路州學生員及五百人以上，許置教授二員，不及八十人，罷置教授，及以在州有科名官兼涖學事。

     ２、丙戌，诏：“議禮局進禮書（案：《宋史·禮志》：大觀初，置議禮局於尚書省，命詳議、檢讨官具禮《志》制本末，議定請旨，三年書成，為《吉禮》二百三十一卷、《祭服制度》十六卷，頒焉。

    議禮局請分秩五禮，诏依《開寶通禮》之序。

    政和元年，續修成四百七十七卷，且命倣是修定儀注。

    ）已降指揮各轉官内有見係責降人，依例更不推恩，所給告令吏部勾取毀抹。

    ”（《紀事本末》卷百三十三。

    ）３、壬辰，诏（案：《紀事本末》不系日。

    畢沅《續資治通鑒》系在壬辰，诏百官勵名節下，今依系此。

    ）明州（案：畢沅《續鑒》：瓘自合浦放還居四明。

    ）取陳瓘《尊堯集》送編修政典局。

    （案：《續宋編年資治通鑒》：張商英請編熙甯、元豐閒事，号為《皇宋政典》，就尚書省置局。

    從張商英建請也。

    《紀事本末》卷百二十九。

    案：嶽珂《桯史》雲：《日錄》一書，本熙甯閒荊公奏對之辭，私所錄記。

    紹聖以後，稍尊其說，以竄定元祐史牒。

    蔡卞又因其壻，方烜赫用事，書始益章。

    建中靖國初，曾布主紹述，垂意實錄，大以據依。

    陳了翁瓘為右司員外郎，以書抵文肅，謂薄神考而厚安石，尊私史而壓宗廟，不可。

    文肅大怒，罷為外郡，尋責合浦，了翁始著《合浦尊堯集》，為十論，但辨其所記載，猶未敢以荊公為非。

    及北歸，又著《四明尊堯集》，為八門，曰聖訓、曰論道、曰獻替、曰理财、曰邊機、曰論兵、曰處己、曰寓言，始條分而件析之，無婉辭矣。

    政和元年，徽宗聞有此章，下政典局宣取。

    ）（《續宋編年資治通鑒》：春正月，毀京師淫祠。

    案：《宋史·本紀》壬申，毀京師淫祠一千三十八區。

    薛應旂《宋元通鑒》同。

    李《十朝綱要》：诏毀開封神祠不在祠典者凡一千三百八十區。

    《九朝編年備要》：毀京師淫祠凡一千三百馀區。

    ）１、二月（案：《四史朔閏考》：是月甲午朔。

    ）丙辰。

    （《長編》卷五百十六：元符二年閏九月癸酉，三司言錢輕物重，差陸思闵等措置。

    原注雲：政和元年二月二十二日丙辰可考。

    案：原文已佚。

    ）１、三月癸亥朔，禦制禦書（案：畢沅《續通鑒》無“禦書”字。

    ）《政和新修五禮序》，議禮局請刻石於太常寺，許之。

    （《紀事本末》卷百三十三。

    ）２、觀文殿學士、新知大名府呂惠卿為醴泉觀使。

    （《紀事本末》卷百三十。

    原注七月十七日緻仕，去年十二月末知大名府。

    呂本中《雜說》雲：大觀間，呂惠卿複召，陳瓘瑩中以書勸惠卿平好惡，無念舊惡，無以元祐細故為意。

    惠卿答雲：“丁亥之禍，猶無一念追憶之意，況元祐乎？”丁亥歲，張懷素事作，蔡京欲因獄事傅緻惠卿之子，下獄，榜笞數千下，欲令招服一與懷素謀反。

    其子卒不服，得免。

    ）３、戊辰，議禮局奏，續次編成《大觀禮書賓軍等四禮》四百九十七卷。

    （案：《宋史·禮志》作四百七十七卷。

    《藝文志》：《大觀禮書賓軍等四禮》五百五卷，《看詳》十二卷。

    ）诏依此修定儀注進呈，镂闆頒降。

    （《紀事本末》卷百三十三。

    ）１、四月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月癸巳朔。

    ）癸醜，議禮局奏：“有诏就先蠶壇之側，度地築公桑蠶室，歲養蠶以供祭服，令具制度以聞。

    合置公桑蠶室，按古者，公桑蠶室近川而為之，築宮仞有三尺，棘牆而外閉之。

    後齊之制，為蠶宮方十步，牆高一丈五尺，被以棘，其中起蠶室二十七。

    今乞倣後齊之制，度地為宮，四面為牆，高仞有三尺。

    其屋室間架多寡，視養蠶薄數修建。

    合置繭館，按《漢舊儀》，皇後蠶於蠶室，手三盆於繭館。

    合置織室，按《漢舊儀》，凡蠶絲絮，織室以作祭服，故有東、西織室。

    養蠶薄數，於經無見，按《漢舊儀》，養蠶千薄以上，乞并依漢制合置桑林；按晉制，桑林在東，而無多寡廣狹之限，今若倣漢制養蠶，即當約千薄所用之數，度地為之。

    合置采桑壇，按晉制，築桑壇於桑林之側，至唐《開元禮》，築於先蠶壇南，相去二十步，方三丈，高五尺，四出陛。

    國朝《開寶通禮》因之，合依此修建築室建殿。

    按後齊制為蠶宮，其中建别殿一區，用為親蠶之所。

    今籍田有思文殿，以俟禦耕臨幸，合依倣籍田之制，於蠶宮中置親蠶殿。

    ”诏從之，親蠶殿仍以無斁為名。

    （《紀事本末》卷百三十三。

    案：《宋史·禮志》：政和禮局言：“《禮》：天子必有公桑蠶室，以興蠶事。

    歲既畢，則奉繭而缫，遂朱綠之，玄黃之，以為郊廟之祭服。

    今既開籍田以供粢盛，而未有公桑蠶室以供祭服，尚為阙禮。

    請倣古制，於先蠶壇側築蠶室，度地為宮，四面為牆，高仞有三尺，上被棘，中起蠶室二十七，别構殿一區為親蠶之所。

    倣漢制，置繭館，立織室於宮中，養蠶千薄以上，度所用之數，為桑林。

    築采桑壇於先蠶壇南，相距二十步，方三丈，高五尺，四陛。

    凡七事。

    置蠶官令、丞，以供郊廟之祭服。

    又《周官·内宰》，‘诏後帥内外命婦蠶於北郊。

    ’鄭氏謂：‘婦人以純陰為尊。

    ’則蠶為陰事可知。

    《開元禮》：享先蠶，币以黑，蓋以陰祀之禮祀之也