安樂死術
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經無法治愈了，還不如讓病人少受病痛的折磨，早點兒安詳地死去為好。
有時也會有病人親自懇求醫生讓自己早點兒死去。
這些例子以前是很常見的。
可是現在的醫生，根據法律不會随便讓病人在任何情況下死去的。
也就是說，如果醫生故意施行安樂死術的話，是要受到相當嚴厲的懲罰的。
所以任何一位醫生，在明知隻會徒增病人痛苦的情況下，也隻能嘗試用注射樟腦液等方法，盡量延長病人十分鐘、二十分鐘毫無意義的生命。
所以可以說，按照“臨終前要注射樟腦液”這一無意識的慣例，不顧患者痛苦的做法，是現今醫生們的一大通病。
不過，這不是醫生的問題，而是法律存在問題。
當然，有的病人通過注射樟腦液而奇迹般地活了下來，因此可能有人會反駁我說，為絕望的病人嘗試注射樟腦液的做法難道不是醫生的職責嗎？可我認為，要不要注射樟腦液要根據病人所患的疾病來決定。
對急性肺炎患者使用樟腦液會有奇效，可對惡性腫瘤患者來說，就不會有奇迹出現了。
而且患惡性腫瘤的病人會伴有劇烈的疼痛，如果你親眼看到病人那種疼痛難忍的樣子的話，你無論如何都不會無動于衷的。
據說在歐美各國，因人們不忍看到用于醫學研究實驗的動物遭受巨大的痛苦，都出現了所謂的反對生體解剖運動。
特别是在英國，除非獲得許可，一般對動物施行手術時必須要在麻醉狀态下進行。
就連動物的苦痛都會引起人們的注意，人的苦痛當然就更需要醫生們的注意了。
既然消除病人的苦痛是醫學的目的之一，我認為醫生就應該通過研究分析來實施安樂死術。
不過，我在内科教研室進修期間，一次也沒給病人實施過安樂死。
這是因為，要是違背法律實施安樂死而被發現的話，我個人倒無所謂，關鍵是會牽連到以B老師為首的全體教研室的同事們。
因此，盡管我内心并不願意那麼做，可還是和其他醫生一樣狠下心來讓患者承受無意義的痛苦。
這樣的事情越多，我内心就越想盡快離開這個都市，以便按照自己的良心自由地行醫。
況且，我的母親還一個人在家鄉孤獨地等着我回去，所以兩年的進修時間讓我覺得非常漫長。
我終于回到了深山裡的故鄉。
診所一開張，我就偷偷地給很多病人嘗試實施了安樂死。
幾乎所有的病人死之前都非常痛苦，可當我給他們注射了大量的嗎啡後，不一會兒，他們就會沉沉地睡去，就這樣完成了所謂的大往生這一心願。
當然，我會事先告訴病人家屬：病人的病已經無法醫治。
我會盡量減少病人的痛苦，采用合理的方法不讓病人多受一分鐘折磨。
征得病人家屬同意之後，才給病人注射嗎啡。
有時也會有病人親自懇求醫生讓自己早點兒死去。
這些例子以前是很常見的。
可是現在的醫生，根據法律不會随便讓病人在任何情況下死去的。
也就是說，如果醫生故意施行安樂死術的話，是要受到相當嚴厲的懲罰的。
所以任何一位醫生，在明知隻會徒增病人痛苦的情況下，也隻能嘗試用注射樟腦液等方法，盡量延長病人十分鐘、二十分鐘毫無意義的生命。
所以可以說，按照“臨終前要注射樟腦液”這一無意識的慣例，不顧患者痛苦的做法，是現今醫生們的一大通病。
不過，這不是醫生的問題，而是法律存在問題。
當然，有的病人通過注射樟腦液而奇迹般地活了下來，因此可能有人會反駁我說，為絕望的病人嘗試注射樟腦液的做法難道不是醫生的職責嗎？可我認為，要不要注射樟腦液要根據病人所患的疾病來決定。
對急性肺炎患者使用樟腦液會有奇效，可對惡性腫瘤患者來說，就不會有奇迹出現了。
而且患惡性腫瘤的病人會伴有劇烈的疼痛，如果你親眼看到病人那種疼痛難忍的樣子的話，你無論如何都不會無動于衷的。
據說在歐美各國，因人們不忍看到用于醫學研究實驗的動物遭受巨大的痛苦，都出現了所謂的反對生體解剖運動。
特别是在英國，除非獲得許可，一般對動物施行手術時必須要在麻醉狀态下進行。
就連動物的苦痛都會引起人們的注意，人的苦痛當然就更需要醫生們的注意了。
既然消除病人的苦痛是醫學的目的之一，我認為醫生就應該通過研究分析來實施安樂死術。
不過，我在内科教研室進修期間，一次也沒給病人實施過安樂死。
這是因為，要是違背法律實施安樂死而被發現的話，我個人倒無所謂，關鍵是會牽連到以B老師為首的全體教研室的同事們。
因此，盡管我内心并不願意那麼做，可還是和其他醫生一樣狠下心來讓患者承受無意義的痛苦。
這樣的事情越多，我内心就越想盡快離開這個都市，以便按照自己的良心自由地行醫。
況且，我的母親還一個人在家鄉孤獨地等着我回去，所以兩年的進修時間讓我覺得非常漫長。
我終于回到了深山裡的故鄉。
診所一開張，我就偷偷地給很多病人嘗試實施了安樂死。
幾乎所有的病人死之前都非常痛苦，可當我給他們注射了大量的嗎啡後，不一會兒，他們就會沉沉地睡去，就這樣完成了所謂的大往生這一心願。
當然，我會事先告訴病人家屬：病人的病已經無法醫治。
我會盡量減少病人的痛苦，采用合理的方法不讓病人多受一分鐘折磨。
征得病人家屬同意之後，才給病人注射嗎啡。
