卷八十七
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名諸菩薩智。
以是智故。
當得如來無礙大智。
爾時商主天子。
白文殊師利言：希有希有。
是菩薩智。
於三界中最為殊勝。
不可以少莊嚴而能成就。
若能發生是智慧者，為大神變。
文殊師利。
雲何菩薩。
能於此法具足莊嚴。
文殊師利言：天子。
若聞一切衆生本來寂滅。
不生驚怖。
是名菩薩具足莊嚴。
天子言：文殊師利。
雲何名菩薩。
答言：若行菩提而無所住是名菩薩。
又問雲何名摩诃薩。
答曰：已度諸行圓滿大智。
為摩诃薩。
又問雲何說為殊勝衆生。
答曰：以智慧故不著於法。
以方便力攝受一切。
是故說為殊勝衆生。
又問雲何名為清淨衆生。
答曰：不與一切煩惱住故。
為除衆生煩惱病故。
發大精進。
是名清淨衆生。
又問雲何名為極清淨衆生。
答言：若為度脫一切衆生。
淨修道品。
是名極清淨衆生。
又問雲何菩薩為世導師。
答曰：若能安住所行之道。
成熟無量無邊衆生。
是名導師。
又問雲何菩薩住於調伏。
答曰：若於所應調伏衆生。
能令安住究竟調伏。
是名調伏。
又問雲何菩薩而得勇猛。
答曰：若能成熟一切衆生。
摧破魔怨令出生死。
是名勇猛。
又問雲何菩薩難可沮壞。
答曰：若能成滿往昔誓願。
不求聲聞緣覺道證。
是名菩薩難可沮壞。
又問雲何菩薩勝出一切。
答曰：以智方便護持正法。
成熟衆生。
一切天人靡不瞻仰。
是名勝出。
又問雲何說法。
答曰：依佛所說摧滅一切衆邪異論。
是名說法。
又問雲何說律。
答曰：自住於戒。
能斷衆生煩惱惡業。
是名說律。
又問雲何具足利益衆生。
答曰：所集善根回向一切。
是名具足利益衆生。
又問雲何直心。
答曰：於貪恚癡谄曲衆生。
不生恚礙。
又問雲何不谄。
答曰：所言誠實。
又問雲何離诳。
答曰：谛思後言：又問雲何離慢。
答曰：於一切衆生不起貢高。
又問雲何大施。
答曰：所集難得。
無上菩提猶施衆生。
何況世間所有之物。
又問雲何具戒。
答曰：乃至失命終不舍於菩提之心。
又問雲何為忍。
答曰：能忍逼迫不逼惱他。
又問雲何精進。
答曰：簡擇諸法無少可得。
又問雲何禅定。
答曰不見欲界。
又問雲何智慧。
答曰：無所分别。
又問雲何住慈。
答曰：觀衆生界空無所有。
雲何住悲。
答曰：知諸法空而不舍精進。
雲何住喜。
答曰住大寂樂求法無厭。
雲何住舍。
答曰：不染世法能救世間。
雲何身清淨。
答曰：随意生身。
於一切衆生平等示現。
雲何語清淨。
答曰：凡所說法終不空過。
悉能滿足一切衆生。
雲何意清淨。
答曰：一切衆生所有心念。
於一心中悉能了知。
雲何天眼。
答曰：能見一切色相光明。
而無所著。
雲何天耳。
答曰：聞一切聲離諸聲相。
雲何他心。
答曰：了知諸心生滅流注。
雲何宿命。
答曰：不動實際了知前際。
雲何神通。
答曰不動魔業摧破諸魔。
雲何調伏。
答曰：能調一切難調伏者，雲何為護。
答曰：不為諸根之所擾亂。
雲何調順。
答曰：一切諸法所不能動。
雲何寂靜。
答曰：處煩惱火而不為燒。
度煩惱者而演說法。
雲何淨信。
答曰：若說佛身是色相法。
終不信受不為所壞。
雲何菩薩善巧方便。
答曰：若見衆生煩惱過失。
等於菩提。
是名菩薩善巧方便。
說此法時。
萬二千衆生。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
五百菩薩得無生法忍爾時世尊贊言：善哉善哉！文殊師利。
善能演說諸菩薩行，則為已攝一切菩薩無量功德。
爾時商主天子。
白文殊師利言：仁於往昔。
恭敬供養幾佛世尊得是辯才。
文殊師利言：譬如幻人心數已滅。
天曰衆生心相尚不可
以是智故。
當得如來無礙大智。
爾時商主天子。
白文殊師利言：希有希有。
是菩薩智。
於三界中最為殊勝。
不可以少莊嚴而能成就。
若能發生是智慧者，為大神變。
文殊師利。
雲何菩薩。
能於此法具足莊嚴。
文殊師利言：天子。
若聞一切衆生本來寂滅。
不生驚怖。
是名菩薩具足莊嚴。
天子言：文殊師利。
雲何名菩薩。
答言：若行菩提而無所住是名菩薩。
又問雲何名摩诃薩。
答曰：已度諸行圓滿大智。
為摩诃薩。
又問雲何說為殊勝衆生。
答曰：以智慧故不著於法。
以方便力攝受一切。
是故說為殊勝衆生。
又問雲何名為清淨衆生。
答曰：不與一切煩惱住故。
為除衆生煩惱病故。
發大精進。
是名清淨衆生。
又問雲何名為極清淨衆生。
答言：若為度脫一切衆生。
淨修道品。
是名極清淨衆生。
又問雲何菩薩為世導師。
答曰：若能安住所行之道。
成熟無量無邊衆生。
是名導師。
又問雲何菩薩住於調伏。
答曰：若於所應調伏衆生。
能令安住究竟調伏。
是名調伏。
又問雲何菩薩而得勇猛。
答曰：若能成熟一切衆生。
摧破魔怨令出生死。
是名勇猛。
又問雲何菩薩難可沮壞。
答曰：若能成滿往昔誓願。
不求聲聞緣覺道證。
是名菩薩難可沮壞。
又問雲何菩薩勝出一切。
答曰：以智方便護持正法。
成熟衆生。
一切天人靡不瞻仰。
是名勝出。
又問雲何說法。
答曰：依佛所說摧滅一切衆邪異論。
是名說法。
又問雲何說律。
答曰：自住於戒。
能斷衆生煩惱惡業。
是名說律。
又問雲何具足利益衆生。
答曰：所集善根回向一切。
是名具足利益衆生。
又問雲何直心。
答曰：於貪恚癡谄曲衆生。
不生恚礙。
又問雲何不谄。
答曰：所言誠實。
又問雲何離诳。
答曰：谛思後言：又問雲何離慢。
答曰：於一切衆生不起貢高。
又問雲何大施。
答曰：所集難得。
無上菩提猶施衆生。
何況世間所有之物。
又問雲何具戒。
答曰：乃至失命終不舍於菩提之心。
又問雲何為忍。
答曰：能忍逼迫不逼惱他。
又問雲何精進。
答曰：簡擇諸法無少可得。
又問雲何禅定。
答曰不見欲界。
又問雲何智慧。
答曰：無所分别。
又問雲何住慈。
答曰：觀衆生界空無所有。
雲何住悲。
答曰：知諸法空而不舍精進。
雲何住喜。
答曰住大寂樂求法無厭。
雲何住舍。
答曰：不染世法能救世間。
雲何身清淨。
答曰：随意生身。
於一切衆生平等示現。
雲何語清淨。
答曰：凡所說法終不空過。
悉能滿足一切衆生。
雲何意清淨。
答曰：一切衆生所有心念。
於一心中悉能了知。
雲何天眼。
答曰：能見一切色相光明。
而無所著。
雲何天耳。
答曰：聞一切聲離諸聲相。
雲何他心。
答曰：了知諸心生滅流注。
雲何宿命。
答曰：不動實際了知前際。
雲何神通。
答曰不動魔業摧破諸魔。
雲何調伏。
答曰：能調一切難調伏者，雲何為護。
答曰：不為諸根之所擾亂。
雲何調順。
答曰：一切諸法所不能動。
雲何寂靜。
答曰：處煩惱火而不為燒。
度煩惱者而演說法。
雲何淨信。
答曰：若說佛身是色相法。
終不信受不為所壞。
雲何菩薩善巧方便。
答曰：若見衆生煩惱過失。
等於菩提。
是名菩薩善巧方便。
說此法時。
萬二千衆生。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
五百菩薩得無生法忍爾時世尊贊言：善哉善哉！文殊師利。
善能演說諸菩薩行，則為已攝一切菩薩無量功德。
爾時商主天子。
白文殊師利言：仁於往昔。
恭敬供養幾佛世尊得是辯才。
文殊師利言：譬如幻人心數已滅。
天曰衆生心相尚不可
